لقد كان علي رضي الله عنه يصلي الصلوات الخمس خلف أبي بكر الصديق راضيا , ومظهرا للناس اتفاقه ووئامه معه .
الإحتجاج ص 53 للطبرسي , السقيفة ص 253 المعروف بكتاب سليم بن قيس , مرأة العقول في شرح أخبار أل الرسول للمجلسي ص 388 .
قال شيخ الشيعة الطوسي : ( فذاك مسلم , لأنه الظاهر ) .
تلخيص الشافي ص 354 للطوسي .
وتواتر عن علي رضي الله عنه قوله : ( خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ) الصوارم المهرقة ص25 للتستري .
وقوله : ( لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري) . العيون والمحاسن للمجلسي ج2/122-123 .
ولما سئل عن سبب بيعته لأبي بكر بالخلافة قال : ( لو لا أنا رأينا أبا بكر لها أهلا لما تركناها ) .
شرح نهج البلاغة ج1/130 , ج2/45 , ج6/40 وأنظر الإحتجاج للطبرسي ص50 .
وقال لما قيل له : ( ألا توصي , قال : ما أوصى رسول الله فأوصي , ولكن إذا أراد الله بالناس خيرا استجمعهم على خيرهم , كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم ) .
الشافي في الإمامة ص171 لعلم الهدى المرتضى علي بن الحسين .
وقال رضي الله عنه : ( حبيباي وعماك أبو بكر وعمر , إماما الهدى , وشيخا الإسلام , ورجلا قريش , والمقتدى بهما بعد رسول الله , من أقتدى بهما عصم ومن أتبع أثارهما هدي إلى صراط مستقيم ) .
تلخيص الشافي للطوسي ج2/428, الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم للبياضي ج3/149 .
والله أقسم بالله لم أرى في حياتي أكذب من السلفيه الوهابيه
يكذبون على أتباعهم ويروجو لهم الأكاذيب ويضعونهم في مواقف محرجه
الأخ متفائل الروايات التي ذكرتها ,, ذكرها علمائنا كشبها للرد عليها !!!
فكيف تتمسكون بالشبها وتتركون الرد عليها.
يأخي نصيه لك ان لاتنقل من شبكة الدفاع التي تروج الأكاذيب قبل ان تتأكد
عزيزي البخاري عندكم الاصح هو الصحاح هن الكتب الاولى
وهذه الكتب تؤكد راي الامام علي
راجع الروايات في صحاحكم لا تخسر شي
اما ميزات مذهبك فلا ميزات له عزيزي لانك ان كنت سلفي فانت حتى لست بسني
اما عن هذه العلاقه التي تقول عنها فكل كتاب تقراءه يقول ان هناك علاقه ود احكم عليه ان صاحبه كذاب
وهذه هي الحقيقه التي يخفوها عنكم
والسلام عليكم
أخي الفاضل النجف الأشرف ,,,
بما أنك مهتم بالبخاري أكثر من غيره خذ هذا الحديث من البخاري :
روى البخاري في صحيحه (3712) أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قال لعليٍّ رضي الله عنه: (( والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي )).
وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً (3713) عن ابن عمر، عن أبي بكر رضي الله عنه قال: (( ارقُبُوا محمداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته )).
وهذا دليل على محبة عمر لأل البيت :
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للعباس : والله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إليّ من إسلام الخطاب لو أسلم ، لأن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب .
صحيح البخاري
وفي صحيح البخاري (3542) عن عُقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: (( صلَّى أبو بكر رضي الله عنه العصرَ، ثم خرج يَمشي، فرأى الحسنَ يلعبُ مع الصِّبيان، فحمله على عاتقه، وقال:
بأبي شبيهٌ بالنبي لا شــبيــهٌ بعلي وعليٌّ يضحك )).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أخي الفاضل النجف الأشرف ,,,
بما أنك مهتم بالبخاري أكثر من غيره خذ هذا الحديث من البخاري :
روى البخاري في صحيحه (3712) أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قال لعليٍّ رضي الله عنه: (( والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي )).
وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً (3713) عن ابن عمر، عن أبي بكر رضي الله عنه قال: (( ارقُبُوا محمداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته )).
وهذا دليل على محبة عمر لأل البيت :
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه للعباس : والله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إليّ من إسلام الخطاب لو أسلم ، لأن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من إسلام الخطاب .
صحيح البخاري
وفي صحيح البخاري (3542) عن عُقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: (( صلَّى أبو بكر رضي الله عنه العصرَ، ثم خرج يَمشي، فرأى الحسنَ يلعبُ مع الصِّبيان، فحمله على عاتقه، وقال:
بأبي شبيهٌ بالنبي لا شــبيــهٌ بعلي وعليٌّ يضحك )).
؟؟؟؟!!!!!!!!!!
قد يكون هذا صحيح لكن هذا المنافق قد سرق ام الحسين وقد اقتحم دارها
وسرق الخلافه
وماقتل الحسين في كربلاء الا نهايه لما بدئه عتيق في الزريبه
961 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا إبن نمير ، وأبو أحمد ، هو الزبيري ، قالا : نا العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، قال إبن نمير في حديثه : وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعد ، قال أبو أحمد : بعدي إلا كاذب مفتري ، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين ، قال أبو أحمد : ولقد أسلمت قبل الناس بسبع سنين .
- وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى .
- قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا.
العرض العادي
