[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar Omar [ مشاهدة المشاركة ]

ما هو دليلكم على ذلك ؟ وهل يعني ذلك بأن علي رضي الله عنه حوى كل ما جاء به الرسول !! السؤال فلماذا لم تكن لديكم إلا عدة روايات عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل بيته ؟

نستدل بهذه الآية

فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم

هذا معتقدنا ولا تفرض علي معتقدك

[omar omar]

اقتباس :

المشاركة الأصلية بواسطة ثأر الزهراء

اقتباس :

صاحب الموضوع يستهين بالآيات القرآنية وماتحويه من ألفاظ للإمام علي عليه السلام الدليل واضحوضوح الشمس لكنه يعاند ويكابر فدعوا السفيه يتحدّى نفسه..

أولاً : - ممن تريدين أخذ الثأر فلقد مات أبا بكر ومن بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ... ولم يبقى إلا نسلهما إن بقي فهل يجوز القصاص من هذه النفس المعصومة . والله سبحانه يقول

( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ{7}سورة الزمر

وقال تعالى (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رهين ) 21 سورة الطور

اقتباس :

وماتحويه من ألفاظ للإمام علي عليه السلام

اقتباس :

اقتباس :

القرآن كلام الله ولا توجد به ألفاظ لعلي رضي الله عنه .

اقتباس :

فدعوا السفيه يتحدّى نفسه..

أين وجدتي السفاهة..بارك الله فيك .

اقتباس :

المشاركة الأصلية بواسطة حيدر القرشي

اقتباس :

اقتباس :

يا شيخ هل تقرانه يوجداشخاص مطهرين يعلمون علوم القران

لا يوجد إنسان معصوم من الزلل من بعد الرسل .

نعم هناك أٌناس يعلمون علم القرآن ومن الأمثلة على ذلك

1- الإمام أحمد بن حنبل

2- وأبن تيمية

3- وأبن عثيمين

اقتباس :

المشاركة الأصلية بواسطة حبك يا علي جنة الى صاحب الموضوع: قال تعالى: (وَمِنْ آبَائِهِمْوَذُرِّيَّاتِهِمْوَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْوَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْيَعْمَلُونَ (88) أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَوَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَاقَوْماً لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ)

هذه آيات لا يوجد للعترة فيها ناقة ولا جمل من ناحية إنها دليل على إثبات الولاية و العصمة أو إثبات علم الغيب للإمام !!

اقتباس :

المشاركة الأصلية بواسطة عبد محمد

اقتباس :

اقتباس :

نستدل بهذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكمونساءنا ونساءكموأنفسناوأنفسكم هذا معتقدنا ولا تفرض علي معتقدك

لا والله لن أفرض عليك معتقدي وإنما هي أراء إن تأملت فيما هم عليه أهل السنة والجماعة كان حسن وإن وعيه قلبك وأخذت به كان أحسن .. فأراني الله وإياك الحق حقاً ورزقنا أتباعه والباطل باطلا ورزقنا اجتنابه

[omar omar]

ما زال السؤال قائم

هل صحيح ياجماعة إن علم الأئمة يزيد في الليل والنهار، ولولا ذلك لنفد ما عندهم؟

إلى العزيز حيدر هذا خاص بك

إما أن توافق على إن العلم الذي يزيد بالليل والنهار هو العلم الدنيوي ، وبذلك يتغلب علم بعض البشر على علم الإمام .

أو إن العلم الذي تحدث فيه الزيادة هو ذلك العلم الذي جاء من السماء ، وتأتيني بالأدلة عن كيفية تلقي الأئمة العلم ، وإني لأراك تتحدث عنه بعد!!

[حيــــــــــدرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar Omar [ مشاهدة المشاركة ]

هل صحيح يا جماعة إن علم الأئمة يزيد في الليل والنهار، ولولا ذلك لنفد ما عندهم ؟

الجـــــــــــــواب :

نعم

وليسوا هم الوحيدون على هذه الحالة أخي الطــــــــــيب كل الخلق يزدادون علماً في كل يوم وليلة وكل ساعة أنا وأنت وكل ما هو دون الخالق العظيم { وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا } ...

وقوله تعالى : { وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً }
ولاحـــظ أيها الطيب كلمة " أُوتِيتُم" وتدبر المعنى بإتيان العلم من قبل الله تعالى لخلقه ....


وقال تعالى على لسان نبي من أنبيائه :
{ يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا }

وتدبر قول العزيز الجبار المنعم المفضل بقوله " جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ" فهذا علم مخصوص أختص الله به تعالى أحد أنبيائه وعباده المخلصين الصالحين ....





وخير الكـــــــــلام ما قل ودل :

{ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ }



__( أنتهى )__


حيــــــــــــــــــــدرة

[حيدر القرشي]

بما ان القران يحتوي على جميع العلوم فارشد الله تعالى الناس الي بعض اوليائه الذين هم يحتوون على جميع علوم القران
وهذ العلوم هي أمرٌ يقصر عن نيله الأفهام وتسقط دون الارتقاء إليه العقول، إلاّ نفوسٌ طهّرهم الله وأزال عنهم الرجس فإنّ لهم قابلية أن يمسّوه ويقفوا على حقائقه وهو في الكتاب المكنون واللّوح المحفوظ، كما دلّ عليه قوله تعالى: { إنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتاب مَكْنُون * لا يَمَسُّهُ إلاّ الْمُطَهَّرُونَ}

«فقوله: {في كتاب مكنون} وصف ثان للقرآن أي محفوظ مصون عن التغيير والتبديل وهو اللوح المحفوظ كما قال تعالى: { بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ * فِي لَوْح مَحْفُوظ} ( وقوله: { لا يَـمَسُّه إلاَّ المطهَّرون} صفة الكتاب المكنون، ويمكن أن يكون وصفاً ثالثاً للقرآن، ومآل الوجهين على تقدير كون لا نافية واحد. والمعنى لا يمسّ الكتاب المكنون الذي فيه القرآن إلاّ المطهّرون، أو لايمسّ القرآن الذي في الكتاب إلاّ المطهّرون.

والكلام على أيّ حال مسوق لتعظيم أمر القرآن وتجليله، فمسّه هو العلم به وهو في الكتاب المكنون كما يشير إليه قوله: { إنّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبـِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ والمطهّرون ـ اسم مفعول من التطهير ـ هم الذين طهّر الله تعالى نفوسهم من أرجاس المعاصي وقذارات الذنوب، أو ممّا هو أعظم من ذلك وأدقّ وهو تطهير قلوبهم من التعلّق بغيره تعالى، وهذا المعنى من التطهير هو المناسب للمسّ الذي هو العلم، دون الطهارة من الخبث أو الحدث كما هو ظاهر»

[omar omar]

يا حيدرة أصلحك الله ... حكم عقلك .
إنني لم أرى دليلا ً في كل ما قلته أين أثبات إن الله سبحانه أختار هؤلاء النفر من المطهرين أو الأئمة ... وبارك الله فيك وأراني وياك الحق حقا ورزقنا أتباعه ، والباطل باطل ورزقنا أجتنابه

[حيدر القرشي]

الان بحثنا انه يوجد اشخاص مطهرين يعلمون علوم القران ثم ناتي الى المصاديق؟؟؟

[حيدر القرشي]

قال تعالى: (وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله) آل عمران 175
(عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً) الجن: 26 ـ 27
وكان عيسى (عليه السلام) يعلم الغيب كما قال تعالى: (وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم) آل عمران: 49،
وكان الخضر (عليه السلام) يعلم الغيب، كما قال تعالى: (فانطلقا حتى اذا لقيا غلاماً فقتله قال اقتلت نفساً زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكرا... واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغياناً وكفراً فاردنا أن يبدلهما...).

[حيدر القرشي]

يا شيخ هل تقرانه يوجد اشخاص مطهرين يعلمون علوم القران

[حبك يا علي جنة]

الى صاحب الموضوع:
قال تعالى:
(وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (88) أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ)