[لبيك داعي الله]

السلام عليكم

اعتذر لتأخري بسبب انشغالي وليس عجز مني

اقتباس :

هات سند الرواية

أنساب الاشراف ج 1 / 589 ، العقد الفريد ج 3 ص 64 - 65 باختلاف يسير

هذا وقد صرح ابن عبد البر بعدم مبايعة سعد بن عبادة لهم حتى موته في كتابه ( الاستيعاب ) عند ترجمة سعد قائلا :
" وتخلف سعد بن عبادة عن بيعة أبي بكر (رض) وخرج من المدينة ولم ينصرف إليها إلى أن مات " (1) .
وكذلك صرح بذلك ابن الأثير في ( أسد الغابة ) قائلا : " فلم يبايع سعد أبا بكر ولا عمر وسار إلى الشام " (2) .
ثم أن قول سعد " والله لا أبايعكم أبدا " لم تأت عن طريق أبي مخنف فقط بل ذكرها ابن سعد في ( الطبقات ) (3) بغير طريق أبي مخنف .


(1)الاستيعاب - ج2 ص164
(2) أسد الغابة - ج2 ص222
(3)الطبقات الكبرى - ج2 ص470


وفي تبصرة العوام : أنهم أرسلوا محمد بن مسلمة الانصاري فرماه بسهم . وقيل إن خالدا كان في الشام يومذاك فأعانه على ذلك
تبصرة العوام ص 32 .

قال المسعودي : " وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع فصار إلى الشام فقتل هناك " سنة 15 ه

في مروج الذهب ج 1 ص 414 وج 2 ص 194 .

اقتباس :

ومن هوالبلاذى اخى الكريم

البلاذري ( ت 279 هـ ) ، وهو أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البلاذري البغدادي الكاتب ، ترجمه ياقوت في معجم الأدباء فقال : ( ... حافظ أخباري علامة )
وترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال : ( وكان عالماً فاضلاً نسابة متقناً ... ) ، وله تراجم في لسان الميزان لابن حجر ، وفوات الوفيات لابن شاكر ، وبغية الطلب لابن النديم وغيرها.

قال ابن عساكر في كتابه: وبلغني أن البلاذري كان اديباً، راوية، له كتب جياداً، ومدح المأمون بمدائح، وجالس المتوكل، ومات في أيام المعتمد،

قال ياقوت في معجم الأدباء : ذكره الصوّاف في ندماء المتوكِّل ، وكان جدُّه جابر يخدم الخصيب أمير مصر ، وكان عالماً فاضلاً نسّابةً متقِناً عاش إلى آخر أيّام المعتمد ولا يبعد أن يكون عاش إلى أوّل أيّام المعتضد

قال الدكتور محمد حميد الله : والشريف المرتضى وقد ألف بعد البلاذري بحوالي قرن يذكر في كتابه الشافي ص207 : ... أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري وحاله في الثقة عند العامة والبعد عن مقارنة الشيعة والضبط لما يرويه معروف . وفي ص246 قال : وقد روى البلاذري في تاريخه ، وهو معروف الثقة والضبط ، وبريء من ممالأة الشيعة ومقارنتها ..

هذا ماقيل عنه ...

واليك المزيد من الاعلام الذين تخلفوا عن مبايعه شيخكم


1 - الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام :

وكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329 .،
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325 ، 331 . ،
والحلبي في السيرة الحلبية 3 / 484 . ،
وابن قتيبة في الإمامة والسياسة ص 12 . ،
والطبري في الرياض النضرة 1 / 241 . ،
واليعقوبي في تاريخه 2 / 9، وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1 / 219

2 - عامة بني هاشم :

ذكر تخلفهم ابن الأثير في أسد الغابة 3 / 329 ،
وفي الكامل في التاريخ 2 / 325 ، 331 . .
وقال المسعودي في مروج الذهب : ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها 2 / 301 .

3 - سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج

4 - الزبير بن العوام

5 - خالد بن سعيد بن العاص الأموي

6 - طلحة بن عبيد الله

7 - المقداد بن الأسود

8 - سلمان الفارسي

9 - أبو ذر الغفاري

10 - عمار بن ياسر

11 - البراء بن عازب

12 - أبي بن كعب

13 - عتبة بن أبي لهب

14 - أبو سفيان

فأكرر سؤالي لك يامكااوي فهل هذه الخلافه شورى ام دكتاتوريه ؟؟؟ اجبني

[رجل من مكة]

اخى الكريم هداك الله
لم تأتى بجديد
اين الرواية الصحيحة ان عمر رضى الله عنة امر بقتل سعد بن عبادة
نحن نعرف ان سعد رضى الله عنة لم يبايع اثناء السقيفة

اتعبت نفسك كثيرا اخى الكريماتعبت نفسك كثيرا اخى الكريم

ولم تأتى بالمطلوب

[نووورا انا]

رجل من مكه او هيه الديمقراطيه انو تصير البيعه او تنصيب الخليفه او ميحظر الديمقراطيه ولا واحد من اهل بيت النبي

[رجل من مكة]

اين الرواية الصحيحة ان عمر رضى الله عنة امر بقتل سعد بن عبادة
نحن نعرف ان سعد رضى الله عنة لم يبايع اثناء السقيفة

[عاشقة المرتضى]

يرررررررفع لعيون الحلوين

[عصر الشيعة]

اممممممممم موضوع من 2008م اخت عاشقة المرتضى

[عاشقة المرتضى]

نعم اعرف
لكني رفعته لعل وعسى ان ارى اجابه شافيه من المخالفين

شكرا لمرورك

[صباح83]

الى الأخ مكاووووووووي

سجل الناخبين في بيعة ابو بكر - بيعة السقيفة


أحبائي وأخواني من السنة والشيعة السلام عليكم ورحمة الله

لقد تعود علماء السنة الكبار مع الأسف على الكذب والتدليس وخلط الأوراق بين الحق والباطل

لقد تعود محاوري السنة مع الأسف على الكذب والتدليس والتزوير ولا ادري كيف كيف سيقابلون ربهم والنبي الأكرم (ص) يوم الحساب

اليوم سوف نكشف لكم أحد اهم و أشهر الكذبات بالتاريخ السلامي :

كذبة كبيرة مشهورة : بيعة ابو بكر والشورى – في سقفية بني ساعدة والمعروفة بأسم "بيعة السقيفة" وعلاقتها بالشورى


في البداية ان كثير من المسلمين يعتقودن خـطأ" ان بيعة ابي بكر كخليفة للمسلمين قد تمت في المسجد النبوي الشريف.

وهذا خطأ كبير

الصحيح ان بيعة ابي بكر تمت في سقيفة بني ساعدة


سؤال : ما المقصود بالسقيفة

الجواب : السقيفة هي ديوان او ديوانية أو صالة يجتمع فيها ابناء القبيلة وتسمى السقيفة لأنها مسقفة بسعف النخيل عادة

من عادة القبائل ان يكون لكل قبيلة ديوانية يجتمع فيها رجالات القبيلة وضيوفهم فيها.

لقد تمت بيعة ابي بكر مع الأسف في سقيفة بني ساعدة

سؤال : أذن ان بيعة ابي بكر كأول خليفة للمسلمين كانت في ديوانية ولم تكن بالمسجد؟ هذا شيء غريب ؟

الجواب : نعــم ------ مع الأسف هذه احد المأسي في التاريخ الأسلامي
ان يبايع اول خليفة لرسول الله (ص) بديوانية (او سقيفة) بعيدا عن المسجد

في حين ان رسول الله (ص) كان يتخذ من المسجد مكان مقدس

وان اغلب قرارت النبي الأكرم (ص) طوال مدة حياته لأدارة الدولة الأسلامية كانت في المسجد (ليس في الديوانيات ولا سقيفة فلان ولا سقيفة علان).

لـو كانت بيعة ابي بكر في المسجد لكنت انا أول من يتعرف بجزء من شريعة هذه البيعة

ولكن بيعة تتم بالسر في ديوانية فلان وعلان بدون خبر وبدون تبليغ احد وبدون دعوة لأحد (بيعة سرية) تمت في ممتلكات خاصة.

سؤال : ما المشكلة اذا تمت البيعة في ديوانية او سقيفة بني ساعدة او غيرها - ممتلكات خاصة ؟


الجواب :

قال تعالى في كتابة العزيز "لا تدخلوا البيوت إلا من ابوابها"

وقال تعالى في كتابه العزيز " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون "

الفرق بين المسجد والديوانية : هو ان المسجد مكان عام وليس ممتلكات خاصة
اما البيوت او الديوانيات فهي ممتلكات خاصة لا يجوز الدخول اليها او البقاء بها إلا بأذن صاحبها . هذه تعاليم الأسلام

من هنا يتضح ان البيعة او الشورى او اي انتخابات في اي مكان بالعالم لا يمكن ان تستخدم بها بيوت او ديوانيات او مزارع فلان او علان لأنها ممتلكات خاصة.

الأنتخابات او الشورى تتم في مؤسسات الدولة العامة (ملك الدولة)

مثلا اغلب دول العالم تتم فيها الأنتخابات بأختيار المدارس مراكز انتخابية او مركز رياضي عام او مركز ثقافي ويمنع منعا باتا ان توضع صناديق الأنتخابات في مزرعة خاصة او بيت خاص او ديوانية خاصة

اذن الفرق هو الأتي : ان المسجد مكان عام يدخله اي شخص بدون حاجة لأذن او ان يستأذن من احد.

فهل تمت بيعة ابي بكر في المسجد حتى تكتسب بعض الشرعية؟

الجواب : كلا تمت في ديوانية بأجتماع سري


سؤال : لماذا لا تعترفون بالبيعة وهي شورى؟

الجواب : الشورى تأتي من الحضور أليس كذلك

أذن تعالوا معنا لنكشف لكم اكبر كذبة في التاريخ الأسلامي عن الشورى

سوف نكشف لكم بالأسماء والأرقام عن سجل الناخبين الذين انتخبوا ابو بكر كأول خليفة للدولة الأسلامية

تعالوا معنا لنكشف اسماء الحضور في الشورى

قبل ان نكشف لكم الأسماء تذكرت شيء مهم

من هم سكان المدينة المنورة الذين يشكلون الشورى في ذلك الزمان؟

الجواب :

ينقسم سكان المدينة المنورة الى ثلاثة أصناف

أولا" : الأنصار - وهم سكان المدينة المنورة الأصليين
ثانيا" : المهاجرون - وهم الذين اصلهم من مكة وهاجروا الى المدينة المنورة واستوطنوا بها
ثالثا" : آخرون - وهم من غير سكان المدينة ولا مكة وهم من مختلف القبائل العربية جاؤا واستوطنوا المدينة بعد اسلامهم

نفترض فرضية ان عدد سكان المدينة من المهاجرين هو (5000) فقط خمسة آلاف ليس اكثر على تقديري كفرضية

الآن نكشف اسماء و سجل الناخبين الذين انتخبوا ابو بكر في بيعة السقيفة

سجل الناخبين (الحاضرون- الغائبون غياب : لم يحضر) :
__________________________________________________ ______________________

1- عثمان بن عفان – غائب (غائب : لم يحضر البيعة)
2- الأمام علي بن ابي طالب : غائب (غائب : لم يحضر البيعة)
3- طلحة بن عبيد الله – غائب
4- الزبير بن العوام – غائب
5- سلمان الفارسي – غائب
6- ابو ذر الغفاري – غائب
7- بلال الحبشي مؤذن النبي الأكرم – غائب
8- أبي بن كعب – غائب
9- العاص بن هاشم بن الحارث – غائب
10- عبد الرحمن بن عوف – غائب
11- .............
12- ...........
.....................................
.......................................
.........................................
1700- البراء بن عازب - غائب
1701- خالد بن الوليد – غائب
1702- عبد الله بن مسعود - غائب
1703- زيد بن ثابت – غائب
1704- أنس بن مالك – غائب
1705- سعد بن أبي وقاص – غائب
1706- عثمان بن مظعون - غائب
1707- عقيل بن أبي طالب - غائب
.................
......................
2403- معاوية بن ابي سفيان - غائب
2404- ابو هريرة – غائب
2405- عبد الله بن عباس – غائب
2406- العباس عم النبي (ص) – غائب
2407-....................
2408- ..................

...............................
................................
.................................
3880- أبو موسى الأشعري – غائب
3881- حذيفة بن اليَمان – غائب
3882- أسامة بن زيد – غائب
3883- حسان بن ثابت – شاعر النبي (ص) – غائب
3884- خالد بن سعيد بن العاص - غائب
3885- سالم مولى أبي حذيفة - غائب
..........................
.........................
........................
4994- سهيل بن عمرو - غائب
4995- ابو سفيان - غائب
4996- عبد الله بن عمر – غائب
4997- عمرو بن العاص – غائب


أنتهت قائمة الغياب



عجيب – عجيب - عجيب


كل هؤلا غياب؟

سؤال : من كان حاضر من المهاجرين وقت البيعة

الجواب : عدد (3) فقط هم

1- ابو بكر – حاضر – (طبعا هو اصبح خليفة)
2- عمر بن الخطاب – حاضر
3- ابو عبيد بن الجراح – حاضر


فقط ثلاثة من مجموع (5000) مهاجر كانوا حضور

وعندنا (4997) صحابي مهاجر غياب

أذن نسبة الحضور أقل من (1%) ونسبة الغياب اكثر من (99%) من الصحابة

اين هي الشورى بين الصحابة وأغلبهم غياب

بالله عليكم أجيبونا يرحمكم الله

أعلاه كشف بأسماء الحضور والغياب بالأسماء والأرقام

هل رأيتم كيف ان علمـاء السنة يكذبون ويدلسون

اكبر عملية تزوير بالتاريخ الأسلامي

لمدة 24 ساعة ينهقون – شورى – شورى – شورى

منذ الف واربعمائة عام وهم يكذبون

اين هذه الشورى والبيعة تمت بالسر وسجل الناخبين كشفكم ايها المدلسون؟



والسلام


يقول الأمام علي (ع) في أحتجاجه على ابو بكر وهو يخاطب أبا بكر بعد البيعـة:



إن كنت بالقربى حججتهم * فـغـــيـرك أولـى بالـنبـي وأقــرب

وإن كنت بالشورى ملكت أمورهم * فـكـيـف بهذا والمـشـيرون غــيـب