[مريمـ آلـ ع ـذراء]

الشاعر طلائع بن رزيك


ينظم في مدح الإمام علي ( عليه السلام )

ما حاد عن حبّ البطين الأنزع ** متجنباً لولائه إلاّ دعي

وأنا الذي في حبّه وولائه ** لا قابل مينا ولا بالمدّعي

لو قيل بعد المصطفى من صفوة ** الدنيا أشرت إلى البطين الأنزع

من علمه صوب الحيا وعجيبه ** من صيب لما همى لم يقلع

حكم حكت روض الربى في زهره ** فعقول أهل الأرض فيها ترتعي

كم أنزل الأبطال حدّ حسامه ** في الحرب من فوق المكان الأمنع

كم طار منه حتفه يوم الوغى ** بطل فنادى ذو الفقار به قع

ولربّ يوم شمسه للنقع قد ** لاءت خماراً أو بدت في برقع

تجلّى غياهبه بغرّة طلعة ** كم روعت قلب الكمي الأنزع

كلّ المنايا في مضارب سيفه ** تبدو لوجه الناظر المتطلع

فعداه والأضداد كلّ لا يرى ** بي عاطساً إلاّ بأنف أجدع

وإذا بدا ذو غرة لي عاذلاً ** أنأيته عنّي ذليل الأخدع

وإذا يقاس به سواه فإنّه ** طمع لعمرك ما له من موضع

وعلام تركي للعمارة مبدلاً ** من حسنها سكّان قفر بلقع

الكون في الطرف المكدّر ناهلاً ** وأعود مطرحاً لعذب المشرع

من كان قيداً للنواظر وجهه ** وكلامه قد كان قيد المسمع

ربّ الشجاعة والندى والعلم وال ** تقوى وزين للسجود الركع

ولي به غسق الضلال وقد رمى ** من هديه فيه بريح زعزع

لا يرهب البيض الصفاح كغيره ** حيناً ولا دعس الرماح الشرع

بت المطامع من زخارف هذه ** الدنيا ولم يخل امرؤ من مطمع

[مريمـ آلـ ع ـذراء]

الشاعر طلائع بن رزيك

ينظم في مدح الإمام علي ( عليه السلام )

يا صاحبي بجرعاء الغوير قفا ** نجد لمن بان بالدمع الذي وكفا

وبان عذري أنّي لم أزل لعكوف ** البين فينا على الأشجان معتكفا

كما تبيّن حبّي للوصي لها ** بالشمس إن سامتت قطب السماء خفا

لأنّني كلّ يوم من محاسنه ** أهدي إلى من توالى دينه تحفا

إنّ الولاء إذا حقّقته نعم ** تمّت لدي وإحسان علي صفا

لا يقصد الباطل المدحوض رتبته ** بين البرية من للحقّ قد عرفا

لو استطعت ركبت الريح عاصفة ** حتّى أزور سريعاً سيّد الخلفا

أناشد الغيث أن لا يستقلّ إلى ** أن ترتوي أعظم قد حلّت النجفا

هو الذخيرة لي عند الصراط إذا ** أمسكت في الحشر من أسبابه طرفا

ولو إلى غيره أدعى وتجعل لي ** ما في البسيطة لم اعلق به أنفا

[مريمـ آلـ ع ـذراء]

الشاعر أبو نؤاس


ينظم في مدح أهل البيت ( عليهم السلام )

يا ربّ إن عظمت ذنوبي كثرة ** فلقد علمت بأنّ عفوك أعظم

أدعوك ربّ كما أمرت تضرّعاً ** فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم

إن كان لا يرجوك إلاّ محسن ** فمن الذي يرجو ويدعو المجرم

مالي إليك وسيلة إلاّ الرجا ** وجميل ظنّي ثمّ إنّي مسلم

مستمسّكاً بمحمّد وبآله ** ان الموفق من بهم يستعصم

ثمّ الشفاعة من نبيّك أحمد ** ثمّ الحماية من علي أعلم

ثمّ الحسين وبعده أولاده ** ساداتنا حتّى الإمام المكتم

سادات حرّ ملجأ مستعصم ** بهم ألوذ فذاك حصن محمكم

[مريمـ آلـ ع ـذراء]

الشاعر أبو نؤاس

ينظم في مدح الإمام علي ( عليه السلام )

قيل لي قل لعلي مدحاً ** ذكره يخمد ناراً موصده

قلت لا أقدم في مدح امرء ** حار ذو اللب إلى أن عبده

والنبي المصطفى قال لنا ** ليلة المعراج لما صعده

وضع الله على ظهري يداً ** فأحسّ القلب إن قد برده

وعلي واضع أقدامه ** في محلّ وضع الله يده

[مريمـ آلـ ع ـذراء]

الشاعر أبو نؤاس


ينظم في مدح الإمام الرضا ( عليه السلام )

أبصرتك العين من غير ريبة ** وعارض فيه الشكّ أثبتك القلب

ولو أن ركباً أمموك لقادهم ** نسيمك حتّى يستدل بك الركب

جعلتك حسبي في أُموري كلّها ** وما خاب من أضحى وأنت له حسب

وقال :
قيل لي أنت أوحد الناس طرّاً ** في فنون من الكلام النبيه

لك من جوهر الكلام بديع ** يثمر الدرّ في يدي مجتنيه

فعلى ما تركت مدح ابن موسى ** والخصال التي تجمعن فيه

قلت لا أهتدي لمدح إمام ** كان جبريل خادماً لأبيه

[مريمـ آلـ ع ـذراء]

الشاعر سعيد بن مكّي النيلي


ينظم في مدح الإمام علي ( عليه السلام )

فإن يَكُـنْ آدمُ من قَبـل الورى نبيٌّ وفي جَنَّة عَدنٍ دَارُه
فإنَّ مَـولايَ عَليّـاً ذا العُلـى من قَبلِه ساطعة أنـوارُهُ
تـابَ علـى آدم مِن ذُنُوبــه بخمسَةٍ وهو بِهم أجـارَهُ
وإن يَكُـنْ نـوحٌ بَنَى سـفينةً تُنجِيه مِن سَيل طمى تَيَّارهُ
فإن مـولاي عَليّـاً ذا العُلـى سَفينَةٌ تنجو بها أنصـارُهُ
وإن يكن ذو النُّون ناجَى حُوتَه في اليَمِّ لمَّا كَظه حِصـارُهُ
ففـي جلنـدي للأنام عبـرة يَعرِفُها مَن دَلَّـه اختيـارُهُ
رُدَّت له الشَّمس بأرضِ بابلٍ واللَّيلُ قد تَجلَّلت أسـتارُهُ
وإن يكن موسـى دَعا مجتهداً عشراً إلى أن شَقَّه انتظَارُهُ
وسـارَ بعـد ضُـرِّه بأهلِـه حتى عَلَت بالوادِيَيْـنِ نَارُهُ
فإنَّ مَـولاي عَليّـاً ذا العلـى زوَّجَه واختارَ مـن يختارُهُ
وإنْ يَكن عِيسـى له فَضـيلَةٌ تُدهِشُ من أدهَشـه انبهارُهُ
مَن حَملتْـه أمّـه مَا سَـجَدتْ للاَّت بل شغلها اسـتغفارُهُ

[مريمـ آلـ ع ـذراء]

الشاعر سعيد بن مكّي النيلي


ينظم في التمسّك بأهل البيت ( عليهم السلام )

دَعْ يا سعيد هواكَ واستمسِك بمن تُسـعد بِهم وتزاح من آثامِـهِ
بِمُحَمَّـدٍ وبحَيــدَرٍ وبفَاطــمٍ وبِوُلدِهِـم عَقد الوِلا بِتمامِـهِ
قومٌ يُسَـرُّ وَليُّهـم فـي بَعثِـه ويعضُّ ظَالِمهم على إبهامِـهِ
ونَـرى وَلـيَّ وليِّهـم وكِتابِـه بِيمينـه والنُّـور مِن قُدَّامِـه
يسـقيه من حوض النبي مُحمَّدٍ كأساً بها يُشـفِي غَليل أوامِـهِ
بيدي أميرِ المؤمنين وحَسبُ من يُسقَى به كأسـاً بِكَفِّ إِمامِـهِ
ذاك الذي لولاه ما اتَّضـحت لنا سُبُل الهدى في غوره وشـمه
عبـد الإلهِ وغيـره من جَهلِـهِ ما زالَ معتكفاً على أصـنامِهِ
ما آصِفٌ يوماً وشمعون الصَّـفا مع يُوشَع في العلم مثل غُلامِهِ