[abuhammod]

مشكورين شباب علي الموضوع

[abuhammod]

دخت لين حصلنت علي هالموضوع في موقع شيعي

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي وأفتخر [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم والرحمه هلا فيك عزيزي بوخالد.. خليني اوضح لك ليش صدقت كلام المفيدي.. كلمه الأب اوسع من الوالد والدلائل وايده في هذا الباب حبيبي.. ودليلنا في صرف ظاهر اللفظ لغير الوالد هو القرآن الكريم نفسه،، لان نبي الله ابراهيم عليه السلام قال لأبيه وليس لوالده انه بيستغفر الله له لكن تراجع بعدين ((وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم)). فالنبي ابراهيم عليه السلام بعد أن ايقن أن آزر عدو لله سبحانه وتعالى، ما استغفر الله له بل تبرا منه... ليلحين بوخالد مافي دليل قرآني على أن آزر عم النبي ابراهيم وليس والده.. بس اذا رجعنا للآيه الكريمه والي تهم المراحل الأخيره من عمر النبي ابراهيم عليه السلام، راح نتاكد ان آزر عم النبي وليس والده، ليش؟؟ لان الله تعالى قال في محكم كتابه الكريم: ((الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق إن ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب)).. فواضح حبيبي ان النبي ابراهيم استغفر لوالديه وهو على كبر بعد مارزق بأولاد، وهذا يفيد ان الاستغفار الاخير صحيح لان الله تعالى ما يصير يصرح ان النبي ابراهيم تبرأ من آزر بعدين يرجع النبي ابراهيم بالاخير ويدعي له!!!! فهذا الربط في تكذيب (والعياذ بالله) للرحمن،، وحتى لو كان الامر يتعلق بآزر حقيقه لأعقب الله عزوجل بعدم قبول الاستغفار وبعدم ضرورته لثبوت العداء.. فواضح ان هذا الدعاء يهم الوالدين وما قال الابوين، وهذا يدلل ما لا يـدع مجال للشك انه آزر عم النبي ابراهيم عليه السلام وليسس والده.. ناهيك بو خالد عن الايه الي تهم الرسول صلى الله عليه وآله لمن قاله الله سبحانه وتعالى: ((وتقلبك في الساجدين))، وهذا يدل على ان اصول الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام كلهم ساجدين وموحدين لله تعالى... يـــــا عـــلـــي مــــدد

smilies/0031.gifsmilies/0031.gif

[محامي أهل البيت (ع)]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوخالد [ مشاهدة المشاركة ]

أهلاً عباس هل تصدق كلام الله أم كلام المفيدي؟؟ بالنسبة لما ذكرت من النقاط السابقة والتي من خلالها استنبطت ان والد ابراهيم مؤمن وليس بكافر وان آزر ليس هو والد ابراهيم ....الخ طبعاً أنا أخالفك في كل ماذكرت وسبق ان تناقشنا سوينا حول هذا الموضوع ووعدتني ان تحيلني الى موضوع بهذا الشأن وأظنه هو الموضوع الذي بين يدي الآن لذا فإنني أقول : أولاً / ارجو من الجميع المحافظة على صيامهم وعدم التفوه علي بالشتائم لأنني أخالفهم الرأي ثانياً/ القول بأن والد ابراهيم كافر كان بناءاً على ماورد في القرآن وانتم تقولون بأن الذي ورد ذكره وهو (آزر) ليس هو والد ابراهيم وانما هو عمه وبذلك فإن والد ابراهيم ليس آزر بل هو شخص آخر وهو مؤمن بالله . وقد ذكرتم من الادلة ما يقوي القول الذي انتصرتم له. وسوف أرد على ادلتكم في النقطة الثالثة. ثالثاً/ لاينبني على القول بأن والد ابراهيم كافر_ وهو آزر على الصحيح _ لاينبني عليه التقليل من شأن ابراهيم عليه السلام لأن كثير من الانبياء والرسل كان اقاربهم مشركون مثل ابن نوح وزوجته وكذلك زوجة لوط وغيرهم ومع ذلك لم ينقص ذلك في قدرهم عليهم السلام ز بل زاد هذا من قدرهم عندما تبرأؤ منهم مثلما قال الله عن ابراهيم (فلما تبين انه عدو لله تبرأمنه)فقال الله بعد ذلك ان (ابراهيم لاواه حليم) ولوكان القول بان والد ابراهيم كافر يحط من قدره ومنزلته لما ذكر الله ذلك حتى لاينزل من قدر نبيه ولوكان آزر عم ابراهيم وليس هو والده لبين الله ذلك للناس حتى يعرفو ذلك لان الاب لفظ والالفاظ منها الفاظ حقيقية والفاظ مجازية فالالفاظ الحقيقية هي التي لاتحتاج لتمعن وتفكر واستنباط في فهم دلالتها والمراد منها , بخلاف الالفاظ المجازية فهي تحتاج الى ذلك بشرط وجود قرينة دالة على ذلك لأن الفهم يتجه مباشرة للفظ الحقيقي إلا اذا وجدت تلك القرينة , مثلا الاسد يطلق على الحيوان المفترس حقيقة ويطلق على الرجل الشجاع مجازا يعني يجوز تقول جاء الاسد وتقصد الرجل الشجاع بشرط ان تكون هناك قرينة دالة على اننا نقصد بالاسد هذا الرجل وقد تكون القرينة قوة هذا الرجل واشتهاره بالشجاعة ولفظة الاب في الايات الواردة آنفاً بلاشك انها تحمل على اللفظ الحقيقي وليس المجازي لعدم وجود قرينة بخلاف آية (نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق..) فاسماعيل اطلق عليه لفظ الاب مجازا لوجود قرينة وهي ذكره مع واسحاق والمعلوم ان الانسان ليس له الا اب واحد فيعقوب لايمكن ان يكون اباه اسحاق واسماعيل وابراهيم في نفس الوقت بل له اب واحد والبقية احدهما جده والاخر عمه واطلق عليهما الاب مجازاً. ومسألة القول بأن والد ابراهيم هو آزر هو قول معروف ومشهور عند جميع الناس حتى اليهود والنصارى يقولون ذلك ولم يسمع من يقول بخلاف ذلك الا بعض الفرق الاسلامية وكل هذا طبعا حبا لنبينا ابراهيم ولكنهم وللأسف لا يعلمون ان ذلك لايزيد في قدر خليل الرحمن ولاينقص منه بل ان القول بان والد ابراهيم ليس ازر قدح وتنقص في نبي الله ابراهيم لان فيه تلاعب في نسبه عليه السلام . ولاشك ان التلاعب في نسبه ونسبته الى غير ابيه اقبح من القول بتكفير والده بدلالة القرأن للكلام بقية جاء وقت الصلاة عندنا بروح اصلي واكمل بعدين

كذلك أباء أبو بكر و عمر و ثعبان أقصد عثمان كانوا كفرة لماذا لا تقولون بكفرهم بل هم أسيادكم الثلاثة كفرة فجرة أعداء الله و رسوله و أنتم تمجدون فيهم ...

[لجنة ألإستقبال]

بوركت يا شيخنا على هذه الموضوع


الله يبارك فيك

[رافضي وأفتخر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لجنة ألإستقبال [ مشاهدة المشاركة ]

بوركت يا شيخنا على هذه الموضوع الله يبارك فيك

تشرررفت بمرورك عمي
نورت الصفحه..

[abuhammod]

اشكر الجميع ششششششششششششششششششششششششششششششششكرن

[خادمة المجتبى]

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووو

[خادمة المجتبى]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووورين

[خادمة المجتبى]

يعطيكم الف عافيه