[خادم نصر الله]

الف شكر لك اخي الاشتر على

الجواب الي ظربهم في الصميم

بس ماتلاحظون ياشباب ان الناصبي

جاء بالبدايه فاتل عظلاته هو مع خويه

ومن بعد الجواب هذا ماشفنا لهم اثر

ههههههههههههه هع هع هع هع ههههه

والله مسخرى

[الأشتر]

حبيبي خادم نصر الله مشكور وانشاء الله دائما نؤنسكم بردع النواصب

وأنا في انتظارك يا حزن

وفي انتظار عباس

هل من مجيب؟

المشكلة إلى الآن لم أحصل على رد منه في أي موضوع

[خادم نصر الله]

ولا راح تحصل لهم وجود هنا

لانهم معروفون بالنحشات

خخخخخخخخخخخخخ

[هدى الروح]

بارك الله فيك خوي الاشتر على الاذله الرائعه حرام خليتهم ينحاشون
الله يثبتنه وياك على حب محمد وال محمد

[رافضي وأفتخر]

ينصر دينك حبيبي الاشتر..


لا هو ولا مشجعهsmilies/50.gif

[الكردون]

ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا بنى عبد المطلب؛ إنى والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به؛ إنى قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله تعالى أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيتي وخلفتي فيك
السوال الدى يطرحه اهل السنه : هوا لمادا على بن ابى طالب لم يطالب بالخلافه وهى قد اوصيت اليه وبدل من دلك تعاونه مع ابوبكر وعمر وعثمان واضف الى دلك ان عمر قد تعدى على فاطمه فى بيتها وعلى لم يحرك ساكن.

[الأشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم

يا كردون هل أن تعي ما كتبت في مشاركتك الأخيرة؟
يعني مستوعب لأي درجة وصلتم؟
أنا أقرء كلامك ولا أرى لك ردا سوى أن أضحك على عقليتك.


شوفوا الكردون شو عام بيقول:
الكردون يتحدث على لسان أهل السنة ويوجه سؤاله الخطير لمعاشر أهل الشيعة.
كردون هل قرأت الحديث جيدا؟
من أين جئنا لك بالحديث؟
حبيبي الحديث من الطبري مو من جيبي

يعني سؤالك موجه للطبري أحد رجالات أهل السنة

والله عجيب أمرهم
يعني الحاصل أن أهل السنة يوجهون هذا السؤال لعلمائهم لا للشيعة.

مع ذلك ومع هذا المنطق العجيب الغريب إنشاء الله أعطيك بعض الأجوبة لأسئلتك؟
أريدن أفزع لعلمائكم:

حبيبي الحديث واضح أن عليا عليه السلام نصب خليفة من قبل رسول الله منذ بداية الدعوة.
أنت تقول لماذا علي لم يطالب بحقه؟
ومن قال لك أنه لم يطالب بحقه
علي لم يبايع حتى أجبر على ذلك بتهديد حياته وحيات أسرته
الزهراء عليها السلام طالبت بحق علي عليه السلام وقصة فدك معروفة

ولكن هل سمع له القوم؟ لا

علي لم يسكت عن حقه وفي المقابل لم يرفع السيف, تعلم لماذا؟
لأنه لو رفع السيف لم يغمد حتى تهدر دماء المسلمين عن بكرة أبيهم
وهذه كانت وصية رسول الله أنه يا علي تسلب الخلافة منك ويكسر ضلع الزهراء وأنه عليك بالصبر لسلامة دينك

يعني لو أن عليا عليه السلام قاتل طلبا لحقه جان اليوم آنا وياك نعبد بوذا



فيا حبيبي هذا رد بسيط على سؤالك الذي أنت أولى بالإجابة عليه



هذا والله ولي التوفيق

[انا موشيعي]

ما شاء الله ، الحين الرسول قال لعلي انت الوصي بس لا تطالب بحقك عشان لا يذبحوك وهذا الكلام كان سر بين الرسول وعلي ، الامامه امر عليه مدار الدين عندكم وعلي لم يرفع سيفا ليقاتل عليه ، ولم يخبر الرسول عليا من الذي سيكسر ضلع الزهراء ؟ ثم الحسن ائتم بامر الرسول حتى لا يريق دماء المسلمين بينما الحسين لم يرد ان يأتمر بأمر النبي ، ولم يسر على هدي والده واخيه ؟ ورفع السيف وعرض اهله للقتل ، اذن فان الصواب ومع من الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن كان المعصوم في كل ذلك ؟؟؟؟؟

كل يوم نسمع قصه جديده من الشيعه

اما رواية الطبري ، فاعلم ان علماء اهل السنه كانوا ينقلون ( بعض كتبهم ) الصحيح وغيره تحريا للامانة العلميه ، والمفروض انه بعد كل روايه هناك تعليق عليها من صاحب الكتاب ان كان يقول بها ام ينقلها لمجرد النقل ، فات لنا برأيه فيها ؟ ثم ائت لنا بقول العباس وحمزة فيما وقع لو سمحت الم يكونوا موجودين ؟؟؟

[الأشتر]

لا لا لا
هالكلام أبدا غير مقبول.
لماذا تغير كلامي؟
ليش تلعب في الكلام؟
لماذا تقفز من موضوع لآخر دون الرد علي؟
لماذا تطلب مني تفسير كلام علمائكم.

خل نبدي نقطة نقطة:

أنت قلت:
الحين الرسول قال لعلي انت الوصي بس لا تطالب بحقك عشان لا يذبحوك وهذا الكلام كان سر بين الرسول وعلي


هل هذا كان كلامي؟ لا تجيبلي كلام من جيبك.
أولا رسول الله قال لعلي أنت الوصي, هذا مو كلامي, هذا كلام الطبري, كلام عالمكم.
لكن لا تطالب بحقك لكي لا يقتلوك, هذي انت جبتها من جيبك
وترى عيب هالكلام علي بن أبي طالب نام في فراش رسول الله فداء له وما همته حياته
ووصية رسول الله أن اصبر حتى لا يهدر الدين ولا لكي لا تقتل


ومن هذا المنطلق وهو حماية الدين وحفظه فقد عمل الأئمة بوصية رسول الله
الإمام الحسن كانت الظروف لحفظ الدين أن يقوم بالصلخ

والإمام الحسين كانت الظروف حينها أن يقف في وجه يزيد لحفظ الدين



وتقول لي أين العباس وحمزة
هل هذا الؤال لي أم للطبري
وهل كان العباس والحمزة قد دخلا في الإسلام؟ حبيبي الحديث في بداية الدعوة حينما قرر رسول الله انذار عشيرته الأقربين


ياليتكم تفهمون


هذا والله ولي التوفيق

[انا موشيعي]

والله العصمة تقتضي ان يتصرف كل المعصومين بنفس الطريقه في موضوع امر الله به وعليه مدار الدين ، يا ترى هل كان وضع الرسول افضل في بداية الدعوة ، هل هادن الكفار ام خشي على نفسه ؟ لا هذا ولا ذاك ، تعرف لماذا لان هذا امر من الله ، يا عالم زمانك ، فهل يخالف المعصوم امر الله لان له رأى خاص ، ثم كيف كانت الظروف سانحة لسيدنا الحسين ، وهو كان يعلم ان شيعته الابرار سوف يتخلون عنه ؟ اجبني