[سيد عقيل الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت المتمسكه بحبل الله
السلام عليكم
ليس بالضرورة حصر العقيده وتفصيلاتها بالقران الكريم
لان السنّة هي ترجمان القران ونحن عندنا السنّة هي قول وفعل وتقرير المعصوم
وهم الاثنا عشر لذا انتم اعوزتكم النصوص فلجأتم الى القياس والاستحسان والرأي
وهي معلومة البطلان
ونحن نعتمد على القران والسنة التي هي مفصله لمجمله ومقيده لاطلاقه ومخصصه لعامه ..
على كل حال لايوجد موجب بحصر ما تدعينه بالقران الكريم ...
طابت اوقاتكم ...

[ذو الفقارك ياعلي]

السلفية عندهم مرض من موضوع الإمامة لا يملون من طرحه
وتكرار الأسئلة والكلام الفارغ لماذا تكفرون من لايؤمن بها وغيره من التفاهات

قد قال علماء السنة أن الإمامة ركن من أركان الدين فهل من دليل على هذا من القرآن بآية محكمة
وقد كفرتم من أنكر إمامة إبن أبي قحافة فهل من دليل على ذلك

[أحزان الشيعة]

و هذه من أغرب عقائد القوم حين كفروا من أنكر إمامة ابو بكر و عمر !

فكيف يكفرون من أنكر أمرا هم أنكروه
و كيف يحتجون على خصمهم بأمر هم أوجبوه ؟!

/

7348 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا محمد بن إسماعيل السلمي نا أبو صالح نا معاوية بن صالح عن أبي يحيى سليم بن عامر أنه سمع أبا أمامة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول في حجة الوداع و هو على الجدعاء و قد جعل رجليه في غرزي الركاب يتطاول ليسمع الناس فقال : ألا تسمعون يطول في صوته قال : فقال قائل : من طوائف الناس فما عهد إلينا ؟ قال : أعبدوا ربكم و صلوا خمسكم و صوموا شهركم و أدوا زكاة أموالكم و أطيعوا ذا أمركم تدخلون جنة ربكم قال أبو يحيى : قلت : فقلت : يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ ؟ قال : أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أزحزحه قدما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الإمام أحمد : و الأصل في هذا الباب أن طاعة الله تعالى لما كانت واجبة كانت طاعة من تملكهم شيئا من أمور عبادة واجبة و هم الرسل صلوات الله عليهم فإذا وجبت طاعة الرسول لهذا المعنى وجبت طاعة من يملكه الرسول شيئا مما ملكه الله تعالى فبأي اسم دعي فقيل له خليفة أو أمير أو قاضي أو مصدق أو من كان و أي واحد من هؤلاء وجبت طاعته كان عامله أو من يملكه شيئا مما يملكه لقيام كل واحد من هؤلاء فيما صار إليه من الأمة منزلة الذي فوقه إلى أن ينتهي الأمر إلى من له الخلق و الأمر و ليس فوقه أحد و هو الله رب العالمين و هذه في حياة الرسول صلى الله عليه و سلم فأما إذا توفاه الله إلى كرامة غير نص على إمامة أحد من بعده وجب على أهل النظر من أمته أن يتحروا إماما يقوم فيهم مقامه و يمضي فهم أحكامه لأن منزلتهم جيمعا إذا مات عن غير خليفة له فيهم كمنزلة من ناب عنه في حياته فلما كانت سنته في أهل البلاد القاصية أيام حياته أن يؤمر عليهم أميرا أو ينفذ إليهم قاضيا فإن لم يفعل أمروا عليهم أميرا دل ذلك على أن حق الجماعة بعد وفاته لا عن أحد استخلفه عليهم على أن يكون لهم فيما بينهم من يقوم مقامه و ينفذ أحكامه و بسط الكلام فيه أول السطر و استدل غيره من أصحابنا في وجوب نصب الإمام شرعا بإجماع الصحابة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم على نصب الإمام

(6/5)


شعب الإيمان
المؤلف : أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي



http://islamport.com/d/1/mtn/1/67/24...1%DA%DE%CF+%22

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

لا اريد ان اشتت الحوار ولكن اريد دليل فقط حول هذا الكلام

1

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتمسكة بحبل الله [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوة الشيعة يقولون ان الامامة اصل عقائدي يجب على الانسان المسلم ان يؤمن به كما يؤمن بالتوحيد والنبوة والمعاد ويعتبر منكره منكرا لعقيدة اصيلة من اصول الدين ومن هنا ذهب فقهاء الشيعة الى نزع صفة الايمان ممن لا يؤمن بالامامة اي المسلمين من كل المذاهب سوى الشيعة وابقى لهم الاسلام الظاهري وان كان البعض قد صرح بتكفير كل من لا يؤمن بالامامة واعتباره من النواصب . ومن المعلوم ان الميزان الذي نعرف به كون امرا ما من الامور عقيدة يجب الايمان واصلا من اصول الدين هو تصريح الكتاب العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه فهو تبيان لكل شيء كما وصفه الله سبحانه

المصدر لو سمحتي
--------------------
2

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتمسكة بحبل الله [ مشاهدة المشاركة ]

ويجب ان يكون الدليل القراني على الاصل العقائدي دليلا محكما صريح الدلالة وليس متشابها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتمسكة بحبل الله [ مشاهدة المشاركة ]

اين اجد هذا الكلام في كلام العلماء الشيعة او السنة ؟؟؟

[أحزان الشيعة]

هم كل كلامهم عن الإمامة خرابيط بخرابيط بلا دليل و لا عقل و لا هم يحزنون

[المتمسكة بحبل الله]

المشكلة اعزائي انكم لا تفرقون بين مفهوم الامامة عند اهل السنة والامامة عند الشيعة الاثني الاعشرية
الامامة عند اهل السنة هي خلافة الرسول في قيادة الدولة الاسلامية وتدبير امور الناس وفق الشريعة الاسلامية
ووجوب عدم ترك امر الناس هملا وتولي الامام لمقاليد الامور مما لا يناقش فيه احدا ابدا
ولكن اين ذلك من الامامة التي تؤمنون بها انتم والتي هي مقام فوق مقام النبوة والرسالة
وان الامام معصوم يتعبر قوله وفعله وتقريرة شرع يطاع ويتبع مثل الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم
وان الامام يوحى اليه الامر كله وتتنزل عليه الملائكة وغير ذلك
هل يمكن ان تكون الامامة بمثل هذة المنزلة والخطورة بحيث لا يكمل ايمان الشخص بدونها ولا يؤسس لها قرانيا

[أحزان الشيعة]

موضوعك عن آية محكمة تدل على الإمامة فلما سد الطريق عليك حرفت موضوعك على العصمة فأنتم هذه مشكلتكم فإما العصمة أو الإمامة و لكن ........ الإمام أيضا عند اهل السنة طاعته واجبة فقط لو تقراين ؟((((((( إذا انعقدت الإمامة باتفاق أهل الحل والعقد أو بواحد على ما تقدم وجب على الناس كافة مبايعته على السمع والطاعة ))))))))) http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=48&ID=307

[أحزان الشيعة]

الرابعة : هذه الآية أصل في نصب إمام وخليفة يسمع له ويطاع ، لتجتمع به الكلمة ، وتنفذ به أحكام الخليفة . ولا خلاف في وجوب ذلك بين الأمة ............ http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=48&startno=3

[أحزان الشيعة]

ملاحظة ... هل نسيتم حديث من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ؟! .......... ألا يدل هذا على الطاعة الواجبة له .............و هذا صحيح مسلم (((( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=53&ID=5605

[أحزان الشيعة]

وفي حديث حذيفة هذا لزوم جماعة المسلمين وإمامهم ، ووجوب طاعته ، وإن فسق وعمل المعاصي من أخذ الأموال وغير ذلك فتجب طاعته في غير معصية ........صحيح مسلم http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=53&startno=0