[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !! خاف ربك هي زوجة رسول الله

خيرا زوجة الرسول هل تظن أن زوجات الرسول تشابه زوجات الحكام الظلمة

تكون لهن حصانة باعتبارهن زوجات الحاكم

زوجات الرسول كغيرهن من النساء رهينات عملهن إن خيرا فخير وإن شر فشر

ألم تقرأ قوله تعالى

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ومن أنت حتى تتكلم عن السيده عائشه بهذه الطريقه !! خاف ربك هي زوجة رسول الله

وان كانت زوج الرسول ؟؟ فهل هي فوق الشريعة ؟؟ ماهذا الفكر يا عزيزي الاسلام دين عقل
ومن ثم تقول خاف ربك ؟ عجيب فلماذا القران لم يقل بمثل مقولتك{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم
واليس نوح ولوط انبياء ؟؟
واما موقف عائشه فهذا أمر منتهي منه فهي خالفت كتاب الله ووصيه الرسول ومن يقول أنها اجتهدت فيخطاها رغم عنه
واما امثال هذا المسمى فلا يختلف حاله عن حال زميلنا الا صلاته

والسلام عليكم

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

العريفي يقصد هذه الرواية .
خرجت تتجسس على النبي (ص) ... ورجعت أكلت بهدلة وشرشرحة محترمة !!
صحيح مسلم :

1619 - و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى ح و حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَجَّاجًا الْأَعْوَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ
أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا بَلَى قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ .

بس بهدلتها فضيحة !!
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي
فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي

[الطالب313]

هاك هديه توجعك يامنكر تلقاها حيدريه

[سمانه]

السلام عليكم

اخي الكريم لو نظرنا لكتبهم لرئيناها مشحونة بالاساءة لامهم عائشه ويتهموننا بالاساءة لها ولكن ماذا نقول غير

رمتني بدائها وانسلت

من صوبهم غفور رحيم ومن صوبنا شديد العقاب


دمت بحفظ الرحمن

[يقين بالله]

الله عز وجل برأها صراحة في سورة النور
هل تخالفون الله أم تختلفون معه
أو أن لديكم قرآنا غير هذا ؟؟
هل تنكرون آيات النور ؟؟!!!!!!!!!!
هي الطاهرة العفيفة المطهرة
لاتقعوا فيما وقع فيه كبير النافقين ابن أبي سلول

[حماد الامارة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يقين بالله [ مشاهدة المشاركة ]

الله عز وجل برأها صراحة في سورة النور هل تخالفون الله أم تختلفون معه أو أن لديكم قرآنا غير هذا ؟؟ هل تنكرون آيات النور ؟؟!!!!!!!!!! هي الطاهرة العفيفة المطهرة لاتقعوا فيما وقع فيه كبير النافقين ابن أبي سلول

يااخي الله يهديك مئة مرة قلنالكم الاية نزلت بحق السيدة مارية عليها السلام وليست بحق عائشة

[يقين بالله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد الامارة [ مشاهدة المشاركة ]

يااخي الله يهديك مئة مرة قلنالكم الاية نزلت بحق السيدة مارية عليها السلام وليست بحق عائشة

أولا : أنا أخت
ثانيا ما دليلكم ؟؟
والله وتالله وبالله إنها في تبرئة عائشة لكنكم تحرفون الكلم عن مواضعه
بعدين الرواية جاءت عندنا في البخاري
ليش تأتون بما يعجبكم من البخاري ثم تقذفون بالبقية ؟؟
والله حالكم عجيب !!!

) نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية ، وشهد الله لها بأنها من الطيبات ، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم ، وانظر تواضعها وقولها : ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى ، والقصة أخرجها البخاري في صحيحه .
(5) نزل قرآن فيها يتلى إلى يوم القيامة ، وهي الآيات من سورة النور (11إلى26) ، وهذا باتفاق المسلمين .

(6) شُرِعَ جلد القاذف وصار باب القذف وحده باباً عظيماً من أبواب الشريعة وكان سببه قصتها رضي الله عنها ، وهو قول سعيد بن جبير رحمه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام في سَرَقة ( أي قطعة ) من حرير فقال : هذه امرأتك ، فكشفتُ عن وجهكِ الثوبَ فإذا هي أنتِ ، فقلتُ : إن يكُ هذا من عندِ الله يمضهِ . أخرجه البخاري .
(9) أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه قال له عمرو بن العاص : يا رسول الله أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة ، فقلت : مِن الرجال ؟ قال : أبوها ، قلت ثم من ؟ قال : عمر بن الخطاب ، فعدَّ رجالاً . أخرجه البخاري .
الله .
(7) لم ينزل بها أمر إلا جعل الله لها منه مخرجاً وللمسلمين بركة ، كآية التيمم وحد القذف ، ولذلك يقول أسيد بن حضير رضي الله عنه : جزاكِ الله خيراً فوالله ما نزل بكِ أمر قط إلا جعل الله لكِ منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة . أخرجه البخاري .

(8) أن جبريل أتى بها

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يقين بالله [ مشاهدة المشاركة ]

الله عز وجل برأها صراحة في سورة النور هل تخالفون الله أم تختلفون معه أو أن لديكم قرآنا غير هذا ؟؟ هل تنكرون آيات النور ؟؟!!!!!!!!!! هي الطاهرة العفيفة المطهرة لاتقعوا فيما وقع فيه كبير النافقين ابن أبي سلول

ومن الذي قذفها اليس صاحبكم حسان؟

[حماد الامارة]

اخي خذ اعوجاج البخاري وارمي به في عرض الحائط لابخاري ولا كهربائي كتبكم ليست حجة علينا ولعنة الله على عمرو بن العاص الذي اخرج عورته للامام علي عليه السلام هربا من سيفه واسيد بن حضير حارب الامام علي في صفين