السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
طب على ايش العصبية َ!َ!َ!َ!َ!َ!َ!
أخي هدئ من نفسك واستمع ونحن نتحاور بهدوء لنصل إالى المبتغى وكلنا يدعي الحق ويريد اثباته َ!َ!
|
يا عزيزتي هذه الاسطوانه قديمه شوفي لك غيرها من يتعصب بل والله الذي لا اله سواه اني مقهور عليك وانا اراك تتركين عقلك وتجعلين من عاطفتك تتحكم واما الحق فنحن عليه ولا نرتاب في ذلك طرفة عين كما قدمنا
| اقتباس :
|
|
ثانيا لاخلاف عندنا في فضل سيدنا علي رضي الله عنه وحشرنا معه فهو تاج رؤوسنا كالحبيب الفاروق عمر
|
عجيب والله تاج راسك تسميه باسم اليهود ؟؟ ماشاء الله تاج راس مصنوع في تل ابيب ....
ومن ثم كلامك لا يقبل
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب
فكيف يكون علي في قلبك ومعه عمر ؟ والله في كتابه يقول لا يجتمع حب رجل وخصمه في قلب عاقل ؟؟؟
| اقتباس :
|
|
وإن أوصاف سيدنا الفاروق عمر في الانجيل كان هو المقصود بها وهو من فتح الله بسببه وفي عهده بلاد فارس والروم وبيت المقدس ولولاه بعد فضل الله لما كنت أنا في فلسطين ولما كان أحمدي نجاد في ايران ولما كنتم انتم في العراق .
|
يا عمي اثبتي العرش ثم انقشي والانجيل او التوراة تكلمت عن رجل يفتح القدس فتح مبين دائما وهو حفيد رسول الله المهدي المنتظر وليس رجل دخل يومين ثم طرد منها .... واما العراق فهو منذ ايام رسول الله شهد له وناصروه وعندك القادسيه الاولى اقري عنها قليلا وتثقفي واما انتي اذ ادخلك عمر الى الاسلام فهذا حالك كيف اليوم واما احمد نجاد حفظه الله فهو شيعي وايران من شيعها علامتنا الحلي رضوان الله تعالى عليه وقبلا دخلها الاسلام ولكن اي اسلام بل كانت المجوسيه فيها
مثلا خذي البخاري
البخاري هو محمود بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري وجده الثالث (بردزبة) كان فارسياً مجوسياً ومات على ذلك. قال ذلك الخطيب البغدادي (2/6) وابن خلكان (3/330) وابن عدي في (الكامل 1/131) والباجي في (الجرح والتعديل 1/282).
وان سلمت لك اقول لك لا باس فان رسول الله قال ينصر الله الدين بالرجل الفاسق
غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه - صحيح مسلم
و حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال
شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعى بالإسلام هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
وانتم ترفضون حكم رسول الله وتتمسكون بحكم اليهود ...
| اقتباس :
|
أخي الله يكرمك :
فتح بيت المقدس كان سلما وهذا يدل على قوة الاسلام حينها وعدل عمر ثانيا
وأما اليهود فأنا أبغضهم لعقيدتهم النجسة ولاعتدائهم على بلادنا التي فتحها عمر ،
بعدين إن صح ما نقله صاحب الموضوع وفي نقله نظر خاصة
أن في سنده إما وضاعين أو مدلسين كما ذكر صاحب الموضوع
لكن وإن صحت فهذا رأيهم في عمر بأنه الفاروق
وأنا رأيي فيه كذلك لا لأن اليهود قالوا ذلك
ولو جاء يهودي واعجب مثلا بشجاعة علي وقال انه مغوار وأيدته أنا في قوله أيعني هذا أن اليهود ليسوا بأعدائيَ!َ!َ!َ!َ!
شيئا من الإنصاف أخانا النجف أكرمك الله
|
أكرمنا الله وايامكم بحسن الاسلام والانقياد التام الى رسوله الاعظم خير البشر ...
اختي اي فتح هذا ؟؟ مثلا دخول اليهود الى جنوب لبنان ثم طردهم يسمى فتح ؟ عمر لم يفتحها بل هادن حكامها لهذا سريعا ما رجعت الى قبضتهم الفتح هو مثل فتح مكه بقيت الى يومك هذا بسطوه المسلمين فعليك اولا ان تعرفي حدود كل مصطلح
- حدود تعريف - ومن ثم رحمك الله اي تناقض انتي فيه تقولين تبغضيهم وتتمسكين بسننهم واقوالهم ؟؟ اختي تضحكين على نفسك لو تحاولين تخدعينا ؟ ومن ثم الحديث صحيح صحيح فكيف تقولين مدلسين او وضاعين ؟؟ هل رايتي كيف ان المله النجسه التي تبغضيها انتي تتعبيها ؟؟ وليس هو هنا المقام حتى ان اعجب شخص من مله ما بل الامر حق مخصوب
فان لقب الفاروق هو لقب أمير المؤمنين وهكذا اسماه رسول الله
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي ... - رقم الحديث : ( 117 )
120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين .
شرح سنن إبن ماجه للسندي
- وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى .
- قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه ل
ا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا.
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 102 )
14597 - وعن ابى ذر وسلمان قالا أخذ النبي (ص) بيد على فقال ان هذا أول من آمن بى وهذا أول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر
وهذا فاروق هذه الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظالمين ، رواه الطبراني والبزار عن أبى ذر وحده.
لاحظي رعاك الله كيف ان السندي قد كشف زيف من يضعف ان الامام علي هو الفاروق لان معنى الحديث ومدلوه ينسف الاكاذيب اليهوديه ... فالامر يدور حول انكم تتبعون اليهود في هذه وتنكرون سنه رسول الله
واما اليهود يحبون الامام علي فهذه مستحيل لانهم ذاقوا ذو الفقار ... واسالك بلله اليهود الذين انتي تعشين قريب منهم وترين جرائهم فهل فيهم عادلُ واحد او منصف على الاقل ؟!!! فهل انصفوا انفسهم قبل ان يحرفوا كتابهم - ولو ان شيخك ابن تيمية ينكر ان التوراة محرفه- حتى ينصفون المسلمين وهم اشد العداوه لهم ؟ حتى تقولين اعجبوا بعدل عمر ؟
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (51) سورة المائدة
وختامها لاحظي رعاك الله وهداك ماذا يقول القران عمن ياخذ من اليهود والنصارى ولا اريد ان اقول انتي من مصاديق الايه ولكن فكري فيما تكبين وفيما نحن نقول
ونصركم الله على عدوكم الاسرائيلي وقلبونا معكم في فلسطين
والسلام عليكم
العرض العادي
