[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

1- يا اخي العاقل ... في النقطة الأولى:: قياسك باطل لآنك تقيس فعل السيدة سارة رضي الله عنها بشيء حرام وهو الخمر فالميزان هنا لا يجوز... فأنت قست التعجب بالحزن ... ميزان باطل ...الموازيين بمضمونها فالقياس ...معناه شيء يوازي الشئ الاخر في العلة او السبب (مماثل ) 2- يا عزيزي لا يجوز أن تفتي بنفسك الدين ليس بلعبه...فكيف تسمح لنفسك المكرمة أن تفتي ...لا يجوز هكذا ...ربما اخطأت عندما قلت أنها لطمت للفرحة كنت أقصد التعجب في هذا الأمر أنا معك انها للتعجب ...فأنا وانت لا يجوز لنا أن نقول هذا يجوز وهذا لا يجوز فأنا وأنت لسنا مجتهدي فقه 3- أما هذه الحادثة حادثة عابرة لا يحتج بها ... فهل نحتج بفعل رجل واحد لنعممم على الجميع ...هذا ليس بعقل و من ثم فهل ترى معي أن لههذا اللطم فائدة منذ قرووون وأنتم تلطمون ... هل من إنجاز ...؟؟؟ الإجابة واضحة جدا ... لا إنجازات للعرب و السبب هو الجهل و اللطم الذي لا يعود على الأمة إلا بالحقد و الحزن وعادات لاأدري من أين أتت بل هي عادات جاهلية و الحديث واضح عن الرسول صلى الله عليه وسلم : وعن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ النائِحَةَ والْمُسْتَمِعَةَ. أَخَرَجَهُ أبو دَاوُدَ. وعن أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالَتْ: أَخَذَ علينا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أن لا نَنُوحَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وعن عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قالَ: ((الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ)). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. كتاب الجنائز (25/29) [النهي عن النياحة] مصيبة اهل البيت اعظم الحسين رضي الله عنه ...في الجنة لماذا الحزن وهو في الجنة ... علينا أن نحزن على أنفسنا ونبكي عليها ونتذكر الموت فهي أعظم مصيبه هداكم الله إلى سواء الصراط والسلام عليكم

1- ليس قياس باطل انا اريد اثبت لك ان الفعل ان كان حراما فهو حرام سواء لمرة واحدة او لمئة مرة

هل هناك فعل يكون حراما اذا استخدم مئة مرة ويكون حلالا اذا استخدم مرة واحدة !!!


في اي دين يوجد هذا الشيء

اذا اللطم حلال لان زوجة ابراهيم لطمت


2- هناك عندكم قاعدة تقول القياس من باب اولى فاذا كانت زوجة ابراهيم لطمت من اجل شيء بسيط وهو التعجب واذا كان ابو هريرة لطم من اجل الناس كذبوه فمن باب اولى يكون اللطم جائز للشيء الاهم والاكبر وهو المصيبة التي جرت على الامام الحسين عليه السلام

3- هؤلاء الذين تقولون ان لطمهم كان عابر يثبتون ان اللطم حلال لو كان حرام لما لطمت امراة ابراهيم ولما لطم ابو هريرة ولما سكت النبي على الاعرابي الذي لطم ونتف شعره امامه ولما لطم شيوخكم

،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

مصيبة اهل البيت اعظم الحسين رضي الله عنه ...في الجنة لماذا الحزن وهو في الجنة ... علينا أن نحزن على أنفسنا ونبكي عليها ونتذكر الموت فهي أعظم مصيبه هداكم الله إلى سواء الصراط

بالعكس اللطم فيه فائدة عظيمة فعندما يشاهد المسيحي او السني الشيعة وهم يحييون ذكرى رجل مات قبل الف سنة

فسوف يبدأون يسئلون ::

من هو الحسين ولماذا استشهد ومن الذي قتله

فلو جلس كل واحد منا في بيته لما عرف الناس هذه الحقائق

[أبن المرجعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

أيها العاقل حجتك باطله !!

تركت كل ماذكرة الاخ صوت الحق وعلقت على نقطه واحده لأنك حاولت ان تجد لنفسك مخرجاً من خلالها !!

طيب زوجه نبي الله ضربت ضربه واحده

ماقولك في من اقامت نياحه ولطم ؟


أن رسول الله قبض في حجري فوضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي
الإلتدام كما يعرفه محقق الكتاب : ضرب النساء وجوههن في النياحة

ابن الأثير , محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد الشيباني , الكامل في التاريخ , ج2 , دار الكتاب العربي بيروت , الطبعة الثالثة 1980 , باب مرض رسول الله ص ووفاته , ص219

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس من الفرسان [ مشاهدة المشاركة ]

أيها العاقل زوجه النبي إبراهيم عليه السلام لم تلطم عمرها مثلما تلطمون بل لطمت بشكل خفيف ومرة واحدة أما أنتم فأكثر من مرة والسؤال أنتم تضربون رؤسكم وصدوركم وهي لطمت خدها مرة واحدة وهي في حالت فرح وأنتم حزن ونياحة شتان ما بينها وبينكم حجتك باطله !!

اولا ياانت الصك يعني الضرب الشديد على الوجه راجع تفسير ابن كثير

[حميد الغانم]

ايها اللاعاقل فارس من الفرسان
يعقوب بكى سنين وسنين
ودمع عينه حرق عينه
وعمي من وراء البكاء
فمالك يا اغبى الاغبياء لا تبكي على عرض رسول الله الذي هتكه يزيد
اما ان لكم ان تكون لكم غيره ابراهيم عليه السلام على على زوجته
واما انا لك ان تتعلم الحزن من رسول الله عندما حزن على حمزه عمه
اقرا القران وراجع {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوْقِبْتُمْ بِهِ}
ارسول الله حزن ام يحزن على عمه الحمزه
عجيب امركم من اغبياء
مع الاعتذار لصاحب الموضوع
حميد الغانم

[أبن المرجعية]

اقتباس :

3- أما هذه الحادثة حادثة عابرة لا يحتج بها ... فهل نحتج بفعل رجل واحد لنعممم على الجميع ...هذا ليس بعقل و من ثم فهل ترى معي أن لههذا اللطم فائدة منذ قرووون وأنتم تلطمون ... هل من إنجاز ...؟؟؟ الإجابة واضحة جدا ... لا إنجازات للعرب و السبب هو الجهل و اللطم الذي لا يعود على الأمة إلا بالحقد و الحزن وعادات لاأدري من أين أتت بل هي عادات جاهلية و الحديث واضح عن الرسول صلى الله عليه وسلم

ما هي انجازات اللطم ؟ الجواب لم لم يكن للطم انجاز لما عرف الحسين احد ولما عرفه المستشرق الألماني ماربين و الباحث الأنجليزي جون اشر و والباحث الأنجليزي توماس لايل و الكاتبه الأنجليزيه فريا ستارك .
ولما عرفه غاندي وقال عنه : (( لقد طالعت بدقة حياة الإمام الحسين، شهيد الإسلام الكبير، ودققت النظر في صفحات كربلاء واتضح لي أن الهند إذا أرادت إحراز النصر، فلا بد لها من اقتفاء سيرة الحسين )).
وقال ايضا ((تعلمت من الحسين كيف أكون مظلوماً فأنتصر )).
ولولاه لما توافد اهل السنه لكربلاء . فذكر الشيعه للحسين على مدى العصور جعل العالم يعرف من هو الحسين وانشاء الله مستمرين لتعريف العالم من هو الحسين ولماذا قتل !!!

وايضاً لولا اللطم لما فتحت قنواتكم المغرضه التي عبرتم فيها عن مداى خوفكم و قلقكم و قهركم لأن الملايين تتجمع للحزن على الحسين بينما لا يتجمع عشرة اشخاص لذكر معاوية عليه اللعنة . ولولا اللطم على الحسين لم اتيت الى هنا و لسأل هذا السؤال !

هل عرفت الأن لماذا نحزن ونلطم ؟؟

[واحد غير]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز فارس من الفرسان

لقد اجابك الاخ صوت الهدايه بـ

اقتباس :

شيوخكم يلطمون حزنا سير اعلام النبلاء للذهبي ج 20 ص 119 أبو سعد * الشيخ الامام، الحافظ الثقة، المسند، محدث أصبهان، وقال في ص 121 سمعت إسماعيل بن محمد الحافظ يقول: رحل أبو سعد إلى أبي نصر الزينبي، فدخل بغداد وقد مات، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه، ويبكي، ويقول: من أين أجد علي بن الجعد، عن شعبة ))

وقد اجبت بهذا الرد

اقتباس :

وعن أبي سعيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ النائِحَةَ والْمُسْتَمِعَةَ. أَخَرَجَهُ أبو دَاوُدَ.

فما هو وجه التوافق لديك بين الحديث والفعل , هلا اعطيتنا وجهة نظرك هنا ؟؟

وشكرا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ....
ونحن نمسكم من قضية عائش التي لطمت على رسول الله وهي عندهم عالمة بحيث طفحت كتبهم برواياتها واذ كان هذا الامر من الجاهليه فكيف فات رسول الله ان يعلم زوجاته ان لا يلطمن عليه ؟؟

ولكن يعيبون على اللطم ويبيحون الدياثه ورضاع الكبير

فمثل هولاء لا يلتفت لهم

والسلام عليكم