[تل الاسلام]

رد انت او صاحبك ع سؤالي اولا ثم سأجيبك
هل هي ليست بأمك؟

[حميد الغانم]

مان امهاتهم الا الائي ولدنهم
هذه الامومه تفرق عن امومه عائشه التي نص عليها القران الكريم
فعندي امي التي ولدتني واجبه الطاعه والتقدير والاحترام
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا
ورسول الله اوصى امك ثم امك ثم اباك
ولم يقل عائشه عائشه ثم امك

والتي نص الله عليها عز وجل
فلو كانت هي امهات المسلمين هل تحتاج للرضاعه
الا يجوز للرجل ان يدخل على امه
طيب عائشه امهات النساء ايضا
انتظر جوابك

[تل الاسلام]

عفوا اخي كلامك غير مرتب وغير مفهوم
خدني ع قد عقلي واكتب اسئلتك ع شكل نقاط

[حميد الغانم]

سالنا سؤالا بسيطا
طالما عائشه ام المؤمنين ولها حق الامومه عليها فلما اارضعتهم وامرت اخواتها وبنات اخوتها بارضاع من تريده ان يدخل عليها اليس هو ابنها فلما ارضعته
2- هل لعائشه ولايه الامر لتامر بنات اختها واخوها بكشف عورتهن للغريب ليرضعهن
اكمل بعد الاجابه
حميد الغانم

[تل الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان اما بعد....


اولا المقصود بأم المؤمنين هنا يا عزيزي حتى لايختلط عليك الامر هو
- قال القرطبي – رحمه الله - :" شرّف الله أزواج نبيه – صلى الله عليه وسلم – بأن جعلهن أمهات المؤمنين أي : وجوب التعظيم والمبرة والإجلال وحرمة النكاح على الرجال ، وحجبهن – رضي الله عنهن – بخلاف الأمهات " ( التفسير 14/123 ) .

اظن ان شبهتك الاولى ازيلت
اوضح مامرادك بالثانية عزيزي

[حميد الغانم]

نفس السؤال الذي بدا به موضوعنا
هل لعائشه ولايه مثل ولايه النبي ام ليس لها
اجب ونكمل
حميد الغانم

[تل الاسلام]

مثل النبي؟
لا طبعا عزيزي لا احد مثل النبي من بعده

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا حميد دائما تجعلم يقعون في شر اعمالهم باسئلتك
الزميل تل

اقتباس :

اولا المقصود بأم المؤمنين هنا يا عزيزي حتى لايختلط عليك الامر هو - قال القرطبي – رحمه الله - :" شرّف الله أزواج نبيه – صلى الله عليه وسلم – بأن جعلهن أمهات المؤمنين أي : وجوب التعظيم والمبرة والإجلال وحرمة النكاح على الرجال ، وحجبهن – رضي الله عنهن – بخلاف الأمهات " ( التفسير 14/123 ) . اظن ان شبهتك الاولى ازيلت اوضح مامرادك بالثانية عزيزي

وهنا نسال ونقول اذ كانت عائش بمنزله الام للمسلمين فلماذا ترضعهم ؟؟؟؟
وخاصه وان الحديث يقول
مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )



‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وإنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولدا وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏فأنزل الله ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالما ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏ ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25125&doc=6


فمن هنا نفهم بان الامومه لا تعني الا تحريم الزواج وهكذا هي عائش فهمت لهذا لجئت الى هذه الحيلة الشرعيه بان من يرضع منها او من خواتها يدخل عليها والا لكان نفس استنتاج الاخ السني ابو مسلم ....

ويا عزيزي اجب عن الاسئله لماذا تلف يمينا وشمالا

والسلام عليكم

[حميد الغانم]

اين الجواب يا تل الاسلام
مالنا نحن الشيعه كلما دخلنا في حوار مع احد افراد اهل السنه والجماعه نراه يهجم هجوم الاسد وفي نهايه المطاف يلبد لبده النعامه
حميد الغانم

[حميد الغانم]

اين الجواب يا تل الاسلام
مالنا نحن الشيعه كلما دخلنا في حوار مع احد افراد اهل السنه والجماعه نراه يهجم هجوم الاسد وفي نهايه المطاف يلبد لبده النعامه
حميد الغانم

"+
[='\=