يمكن ابو بكر يرضيه بوليمة دسمة مثل ولائم معاوية وساعتها يرتبله حديث ملائكي جديد!!
لكن مالحق مات بدري هههههه
و الله ابو هريرة الصحابي الجليل عليه سوالف تضحك
دائما يخربها في النهاية
توك يا ابو هريرة تمدح ابي بكر و في النهاية خربتها ليش هل مافي عشاء دسم ؟!
ليش خربتها على ابي بكر ؟ ما تجوز عن سوالفك الشقردية
الشيطان قعد مع النبي ص و النبي ص هو من هرب من الشيطان و ليس العكس
بينما مطوعهم يرعب الشياطين و النبي ص لا يرعب الشياطين
بينما الشيطان يخاف من عمر و لا يقرب صوبه !
هالحديث فيه سوالف شقردية كثيرة
ليش خربتها يا ابو هريرة على ابي بكر ؟
هل هذا الحديث صحيح أم ضعيف ؟
التعديل الأخير تم بواسطة كتاب بلا عنوان ; 27-11-2010 الساعة 05:12 AM.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ملاحظة للاخ العبقري !
قد تتصور ان منزلة الخلة هي اعظم من منزلة الاخوة !
اقول لك كلا فهو تصور خاطئ ولذا تجد ان النبي الاكرم حينما ذكر حديث الخله في ابي بكر (على اعتبار صحته لديكم ) قال ولكن اخوة الاسلام !!
لاحظ هذه العبارة فالاخوة هي اعظم منزلة ربطت بين المسلمين .
فما بالك من تربطه الاخوة مع اشرف الانبياء والمرسلين !!
ارجو ان اكون بينت لك هذه النكته
ولذا لدينا في رواياتنا حينما احتج امير المؤمنين على اصحاب السقيفة بقوله اني عبد الله واخو رسوله قال له عمر اما عبد الله فنعم واما اخو رسوله فلا !!!!
نفس الحديث عن ابي بكر ورد في موضوع آخر ولكن بعنوان آخر ( من الغلو في ابي بكر الملائكة ترد الشتم عنه )
وأنا اقترح عنوانا جديدا وهو ( ابوبكر شيطان ) بدليل قول الرسول الكريم فلم أكن لأقعد مع شيطان
3699 ـ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ، أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي ". صحيح البخاري
إن كان الحديث عن ابي بكر الذي جئت به يفسر بان الرسول يغضب عندما يذكر ابي بكر فما تفسيرك للحديث الذي جئت به
تهذيب الكمال - عكرمة مولى عباس - رقم الترجمة 4009
عكرمة القرشي الهاشمي أبو عبد الله المدني مولى عبد الله بن عباس
روى عن عبد الله ابن عباس ... روي عنه يعلى بن حكيم الثقفي البصري
قال بن لهيعة وكان يحدث برأي نجدة الحروري وأتاه فأقام عنده ستة أشهر ثم أتى بن عباس فسلم عليه فقال بن عباس قد جاء الخبيث
وقال سعيد بن أبي مريم عن بن لهيعة عن أبي الأسود كنت أول من سبب لعكرمة الخروج إلى المغرب وذلك أني قدمت من مصر إلى المدينة فلقيني عكرمة وساءلني عن أهل المغرب فأخبرته بغفلتهم قال فخرج إليهم وكان أول ما أحدث فيهم رأي الصفرية
وقال علي بن المديني كان عكرمة يرى رأي نجدة الحروري
وقال عمر بن قيس المكي عن عطاء كان عكرمة أباضيا
وقال الحسن بن عطية القرشي الكوفي سمعت أبا مريم يقول كان عكرمة بيهسيا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني سألت أحمد بن حنبل عن عكرمة قال كان يرى رأي الأباضية فقال يقال إنه كان صفريا
وقال علي بن المديني حكي عن يعقوب الحضرمي عن جده قال وقف عكرمة على باب المسجد فقال ما فيه إلا كافر قال وكان عكرمة يرى رأي الأباضية
وقال مصعب بن عبد الله الزبيري كان عكرمة يرى رأي الخوارج وادعى على عبد الله بن عباس أنه كان يرى رأي الخوارج
وقال أبو خلف عبد الله بن عيسى الخراز عن يحيى البكاء سمعت بن عمر يقول لنافع اتق الله ويحك يا نافع ولا تكذب علي كما كذب عكرمة على بن عباس
وقال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول لغلام له يقال له برد يا برد لا تكذب علي كما يكذب عكرمة على بن عباس
وقال إسحاق بن عيسى بن الطباع سألت مالك بن أنس قلت أبلغك أن بن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة على عبد الله بن عباس قال لا ولكن بلغني أن سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد دخلت على علي بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد على باب الحش قال قلت ما لهذا كذا قال إنه يكذب على أبي
وقال هشام بن سعد عن عطاء الخرساني قلت لسعيد بن المسيب إن عكرمة مولى بن عباس يزعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان اذهب إليه فسبه سأحدثك قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو محرم فلما حل تزوجها
وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء إن عكرمة يقول قال بن عباس سبق الكتاب المسح على الخفين فقال كذب عكرمة سمعت بن عباس يقول امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء
وقال مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم أنه كان جالسا مع سعيد بن جبير فمر به عكرمة ومعه ناس فقال لنا سعيد بن جبير قوموا إليه فاسألوه واحفظوا ما تسألون عنه وما يجيبكم فقمنا إلى عكرمة فسألناه عن أشياء فأجابنا فيها ثم أتينا سعيد بن جبير فأخبرناه فقال كذب
وقال بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم سألت عكرمة أنا وعبد الله بن سعيد عن قوله تعالى والنخل باسقات لها طلع نضيد قال بسوقها كبسوق النساء عند ولادتها قال فرجعت إلى سعيد بن جبير فذكرت ذلك له فقال كذب بسوقها طولها
إسرائيل عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة أنه كره كراء الأرض قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال كذب عكرمة سمعت بن عباس يقول إن أمثل ما أنتم صانعون استئجار الأرض البيضاء سنة بسنة
وقال مسلم بن إبراهيم عن الصلت بن دينار أبي شعيب المجنون سألت محمد بن سيرين عن عكرمة فقال ما يسوءني أنه يكون من أهل الجنة ولكنه كذاب
عارم عن الصلت بن دينار قلت لمحمد بن سيرين إن عكرمة يؤذينا ويسمعنا ما نكره قال فقال كلاما فيه لين أسأل الله أن يميته ويريحنا منه
وقال وهيب بن خالد سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ذكر عكرمة فقال يحيى كان كذابا
عن هشام بن عبد الله بن عكرمة المخزومي سمعت بن أبي ذئب يقول رأيت عكرمة مولى بن عباس وكان غير ثقة
وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي عن معن بن عيسى ومطرف بن عبد الله المدني ومحمد بن الضحاك الحزامي قالوا كان مالك لا يرى عكرمة ثقة ويأمر أن لا يؤخذ عنه
عباس الدوري عن يحيى بن معين كان مالك بن أنس يكره عكرمة
وقال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل عكرمة يعني بن خالد المخزومي أوثق من عكرمة مولى بن عباس وقال أيضا سمعت أبا عبد الله قال عكرمة مضطرب الحديث مختلف عنه وما أدري
وقال الحسن بن علي الخلال سمعت يزيد بن هارون يقول قدم عكرمة البصرة فأتاه أيوب وسليمان التيمي ويونس بن عبيد فبينما هو يحدثهم إذ سمع صوت غناء فقال عكرمة أمسكوا ثم قال قاتله الله لقد أجاد أو قال ما أجود ما غنى قال فأما سليمان ويونس فلم يعاودا إليه وعاد إليه أيوب <<< الرجل يحب الاغاني نفس الكلباني ههه
عن إسماعيل بن علية ذكر أيوب عكرمة فقال كان قليل العقل
وقال عمران بن حدير تناول عكرمة عمامة له خلقا فقال رجل ما تريد إلى هذه العمامة عندنا عمائم نرسل إليك بواحدة قال أنا لا آخذ من الناس شيئا إنما آخذ من الأمراء << الرجل يدور الفلوس
وقال الأعمش عن إبراهيم لقيت عكرمة فسألته عن البطشة الكبرى قال يوم القيامة فقلت إن عبد الله كان يقول يوم بدر فأخبرني من سأله بعد ذلك فقال يوم بدر << الرجل مازال يكذب و يختلق الأحاديث
وقال عباس بن حماد بن زائدة عن عثمان بن مرة قلت للقاسم إن عكرمة مولى بن عباس قال حدثنا بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار قال يا بن أخي إن عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية
حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس لو أن مولى بن عباس اتقى الله وكف من حديثه لشدت إليه المطايا
وكان يأتي الأمراء يطلب جوائزهم <<< يأخذ من الأمراء مقابل وضع الحديث بكل تأكيد لانه مشهور بالكذب
العرض العادي
