[السيد \ المسني]

تصحيح لخطأ اية الخمس الغير مقصود اقدم اعتذاري سقطت كلمة المساكين نتيجة النسخ او عند التحميل او غير نامل مراجعة القران واقدم اعتذاري الشديد مرة اخرى وهي سورة الأنفال, الآية 41:
واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير)
وانبه
بضرورة مراجعة المصحف الشريف لتحقق من الايات القرأنية بالذات وعدم الارتكان على ما يطرح في النت فقط فالاختراقوالخطأ وارد تحياتي

[السيد \ المسني]

الطريقة الثانية لتوزيع الخمس :-
يجوز ان يتم توزيع الخمس وفق مرحلة حولية واحدة لجميع المصارف ،، حصة الله عز وجل بمقدار العشر او عشرة بالمئة من الغنيمة او المكسب والعشر الاخر يوزع على بقية المصارف الخمسة بمقدار 2 بالمئة لكل مصرف ليكون إجماله مقدار الخمس من المكسب اي العشرين بالمئة و يتم توزيعه من قبل هيئة الخمس مع تحملها الامانة ومن الممكن ان يقوم المستفيد سوى كان فرد او تنظيم بالمهمة في توزيع الخمس وبذات في ظل غياب دولة عادلة وفي حال عدم وجود هيئة خمس موثوق بها يدفع العشر او نصفه لها مع تحميلها امانة حصة الله تعالى والعشر الاخر يقوم بتوزيعها بنفسه على بقية المصارف فان استصعب ذلك واكره على السداد دفعه لدولة وحملها المسؤولية امام الله تعالى مع سعي الشعب للمطالبة بحقوقه من الخمس بتوزيعها وفق المصارف كي لا يتحمل اثم السكوت ،، واني اذ اتوجه الى جميع الدول الاسلامية والهيئات والافراد والتنظيمات والمؤسسات والشركات بسداد مبلغ الخمس من المكاسب الى مصارفه كما امر الله تعالى ،،
ملاحظات :-
وجه للمقارنة بين الخمس والوقف

الخمس 20 بالمئة من المكاسب بينما الوقف مقداره الثلث من الاموال والممتلكات المستدامة ويفضل ان لا يتجاوز الوقف ثلث ممتلكات الاوطان والبلدان والبلدات من مساحة الارض او اراضيها ،،،
،، الخمس مهمته عامه وتستفيد منه الشعوب على المستوى العالمي باولوية المسلمين اما الوقف فهو خاص يستفيد منه الفرد المسلم او التنظيم الاسلامي او الاسرة المخصص لها الوقف ويتم توزيع الوقف لمصارفه بحسب الوقفية لافراده ،،
الخمس مسؤولية امام الله تعالى والشعوب اما الوقف مسؤوليته امام الله و الجماعة التنظيمية وافراده المسلمين ، مع حرية صرف مكاسب الوقف من قبل منتفعيه بعد اخراج الخمس بما يخدم الاسلام ونشره ،،

الخمس فيه العمومية والوقف فيه الخصوصية ولا يجووزسلب ومصادرة الاموال الخاصة الوقفية واعطائها للعامة ،،

الاوقاف اموال خاصة تنظيمية وفردية تدفع وتسدد الخمس من مكاسبها لمصارف الخمس متمثل بهيئته او كما ذكر سابقا،،

ان هناك حقوق وقفية تنظيمية واسرية يتم سلبها وتم سلبها ومصادرتها من الاسر والتنظيمات لمصلحة دولة وافراد وجماعة استبدادية اخرى مشرعنة لنفسها نهبها تارة باسم الشعب وتارة باسم الدولة يعد ذلك جرم يرتكب بحق خصوصية اهل الوقف كونها موجهة نحو الخير وعلى الدول حماية الملكية الوقفية الخاصة وحماية حقوق المواطنين ،،،ان الاوقاف لاشان لدول بها ليتم مصادرتها وسلبها من خواصها لينتفع بها الاخرين ،،، وحسبنا الله ونعم الوكيل ،،
والله اعلم والحمد لله رب العالمين ،،،،
،، الاسلام اوجب واقر وحمى وحوى ونظم الحق العام والخاص ،،،
ان ما ذكرته اساس مكمل لاساسيات سابقة واساس لاساسيات مكملة اتناولها ان شاء الله لاحقا ،،،
السيد / ابراهيم احمد احمد المسني
عدن /الحجرية /تعز
الاثنين /رمضان 1440 ه الموافق 6 /مايو /2019م