[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محق [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي الفاضل تيس الاسلام بن تيمية ما ياخذون عليه ...لانه واحد مو صاحي ..كتاباته هي عبارة عن مجموعة من التفاهات والكلام الفاضي .. نحن نطلب ممن يؤيد التيس بن تيمية يذكر لنا ما هي أدلة بن تيمية في كل ما يقول ...كتاباته عبارة عن أنشاءات بلا دليل و لا برهان .. هل رايتم يذكر شئ من الادلة و هو يغوص في تخريفاته التي لا تنتهي .. أكبر أساءة للعقل السليم قراءة كتب هذا الناقص... ألا من أجل القاء الحجة على الخصم

صدقت اخي الكريم


انه تيس ومن الحجم الكبير

[الهادئ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين يذكر اللقيط بن اللقيط ، المنافق الدجال ، الكافر الزنيم ، الزنديق الحقير ، بن تيمية في كتابه منهاج البدعة .. ان قوم كانوا يقولون في علي بن ابي طالب ( كلاما تقشعر له ابدان المؤمنين .) واني اراهن على ان هذا الكلام هو ما يراه ابن الزانيات في امام المتقين والا فاني اتحداه هو واتباعه ان يثبت ان هذا الكلام كان يقوله غيره .. واليكم ما يقوله بن تيمية : ( كان يحسد ابن عمه والعداوة في الأهل وأنه كان يريد فساد دينه فلم يتمكن من ذلك في حياته وحياة الخلفاء الثلاثة حتى سعى في قتل الخليفة الثالث وأوقد الفتنة حتى تمكن من قتل أصحاب محمد وأمته بغضا له وعداوة وأنه كان مباطنا للمنافقين الذين ادعوا فيه الإلهية والنبوة وكان يظهر خلاف ما يبطن لأن دينه التقية فلما أحرقهم بالنار أظهر إنكار ذلك وإلا فكان في الباطن معهم ولهذا كانت الباطنية من أتباعه وعندهم سره وهم ينقلون عنه الباطن الذين ينتحلونه ....) منهاج البدعه / ج2 / ص62 - 63

يا اخوان اتمنى ان يكون الاقتباس والنقل دقيقا ..

فهذا قول ابن تيمية وان كان هذا الاخر ناصبيا الا ان الاقتباس لا ينفع في الاحتجاج وابراز نصبه وخقده على ال البيت ..

حيث سبقه التالي ..

اقتباس :

فإن احتجوا بما تواتر من إسلامه وهجرته وجهاده فقد تواتر ذلك عن هؤلاء بل تواتر إسلام معاوية ويزيد وخلفاء بني أمية وبني العباس وصلاتهم وصيامهم وجهادهم للكفار فإن ادعوا في واحد من هؤلاء النفاق أمكن الخارجي أن يدعى النفاق وإذا ذكروا شبهة ذكر ما هو أعظم منها وإذا قالوا ما تقوله أهل الفرية من أن أبا بكر وعمر كانا منافقين في الباطن عدوين للنبي صلى الله عليه وسلم أفسدا دينه بحسب الإمكان أمكن الخارجي أن يقول ذلك في علي ويوجه ذلك بأن يقول كان يحسد ابن عمه والعداوة في الأهل وأنه كان يريد فساد دينه فلم

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=365&id=620

اقتباس :

يتمكن من ذلك في حياته وحياة الخلفاء الثلاثة حتى سعى في قتل الخليفة الثالث وأوقد الفتنة حتى تمكن من قتل أصحاب محمد وأمته بغضا له وعداوة وأنه كان مباطنا للمنافقين الذين ادعوا فيه الإلهية والنبوة وكان يظهر خلاف ما يبطن لأن دينه التقية فلما أحرقهم بالنار أظهر إنكار ذلك وإلا فكان في الباطن معهم ولهذا كانت الباطنية من أتباعه وعندهم سره وهم ينقلون عنه الباطن الذين ينتحلونه ويقول الخارجي مثل هذا الكلام الذي يروج على كثير من الناس أعظم مما يروج كلام الرافضة في الخلفاء الثلاثة لأن شبه الرافضة أظهر فسادا من شبه الخوارج والنواصب والخوارج أصح منهم عقلا وقصدا والرافضة أكذب وأفسد دينا وإن أرادوا إثبات إيمانه وعدالته بنص القرآن عليه قيل لهم القرآن عام وتناوله له ليس بأعظم من تناوله لغيره وما من آية يدعون اختصاصها به إلا أمكن أن يدعى اختصاصها

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=365&id=621


واليكم هذه الفرية من هذا الناصبي المبغض لاهل البيت لعنه الله عليه وانظروا كيف يمتدح صحابته ابو بكر وعمر حشره الله معهم ..وينتقص من الامام علي وفاطمة الزهراء عليهما السلام ..

اقتباس :

هذا فنزل القرآن ببراءتها وإمساكها موافقة لما أشار به أسامة بن زيد حب النبي صلى الله عليه وسلم وكان عمر يدخل في مثل هذه الشورى ويتكلم مع نسائه فيما يخص النبي صلى الله عليه وسلم حتى قالت له أم سلمة يا عمر لقد دخلت في كل شيء حتى دخلت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين نسائه و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تاره ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في الخلاف ما رآه فيرجع عنه و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وليس تأذي النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في على يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرا وخلط

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3541

اقتباس :

وقال النبي صلى الله عليه وسلم وكان الإنسان اكثر شيء جدلا لما قال له ولفاطمة إلا تصليان فقالا أنما أنفسنا بيد الله سبحانه وتعالى

اقتباس :

فصل قال الرافضي البرهان التاسع والعشرون قوله تعالى

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3542


تحياتي

[السلف الصالح]

سبحانك ربي ماعظمك... سبحان الله العلي العظيم


وأقســم بالله وأقســم بالله وأقسم بالله العلي العظــيم
لـو كـان هذه كلام شيخ الاسلام أبن تيميه رحمه الله ماا اخذته منه كلمه واحده

وحشاا لله ان شيخ الاسلام يسب علي بن أبي طـالب رضي الله عنه

الدليل ياعدو الله ...

1_المـوقع هذه مهك ومحـرف والدليل ابحـث بروابط تجده في روابط أبااحيه

2_ أقراء الكـتاب من المكاتب او من المـواقع المـروفه والغير محـرفه

3_ هذه مقاله شيـخ الاسلام أبن تيميه رحمه الله في عـلى بن أبي طـالب رضي الله عنه

http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2576



أعــوذ بالله منكم تكذبون وتهكرون ولا تكذبون الا على عقولكم

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلف الصالح [ مشاهدة المشاركة ]

سبحانك ربي ماعظمك... سبحان الله العلي العظيم وأقســم بالله وأقســم بالله وأقسم بالله العلي العظــيم لـو كـان هذه كلام شيخ الاسلام أبن تيميه رحمه الله ماا اخذته منه كلمه واحده طيب يا ايها السلف الطالح .. القسم بالله كذبا من اعظم الذنوب واكبرها واسال الله ان بحق محمد وال محمد ان يقتص منك اليوم قبل غد . وحشاا لله ان شيخ الاسلام يسب علي بن أبي طـالب رضي الله عنه بل انه قد كفر بقوله هذا الدليل ياعدو الله ... الدليل ستجده اخر الرد يا عدو الله ورسوله انت ومن تتبعهم من اسلافك الطالحين 1_المـوقع هذه مهك ومحـرف والدليل ابحـث بروابط تجده في روابط أبااحيه 2_ أقراء الكـتاب من المكاتب او من المـواقع المـروفه والغير محـرفه 3_ هذه مقاله شيـخ الاسلام أبن تيميه رحمه الله في عـلى بن أبي طـالب رضي الله عنه http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=2576 أعــوذ بالله منكم تكذبون وتهكرون ولا تكذبون الا على عقولكم

الرد داخل الاقتباس بالاسود وتحته خط

اعوذ بالله منك ومن اسلافك اقران الشياطين


اخواني الموالين .. اعزائي طلّاب الحقيقة .. اليكم هذا الرابط الذي يثبت ما نقلناه :

http://islamport.com/d/3/tym/1/42/410.html