شوف ياستاذ قسامي ,,اقول لك منهو انت الي تشكك في الامام امير المؤمنين
هذا علي وما ادراك ماعلي هذا يعسوب الدين وسيد المتقين قائد المحجلين هواسد اللة الغالب هووليد الكعبة المشرفة ,, فهل سمعت ان احدا ولد في داخل الكعبةالشريفة بعدة اوقبلة ,,
هو اول من آمن برسول الله (ص) وقد ذئب رسول الله على تربيتة واعدادة علميا ورساليا ,, فهو رجل المهمات الصعبة والبطولات النادرة فهو فريد من نوعة فهو مدينةالعلم ,,,,هوالاسلام بعينة المتحرك على الارض قد عقمت الايام ان تلد مثلة .. فهو امام البلغاء وسيد الحكماء فهورجل دين ودنيا ومااجتمعت لغيرة ,, فخطبة واقوالة وحكمة فوق مستوى البشر العادي وتستطيع ان تطلع عليها بدل هذه المهاترات والمجادلات العقيمة ..
اما عن سؤالك عن حديث المنزلة فقد بحثت في مواقع الشيعةالامامية ولقيت لك الجواب لعلة يشفي غليلك ,,
حديث المنزلة
هو قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام :
« أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي »
وهو من الأحاديث المتواترة فقد رواه جمهرة كبيرة من الصحابة . ومصادره كثيرة أيضا نذكر منها :
1. صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة تبوك، ج5/ص129، دار الفكر .
2. صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب من فضائل علي بن أبي طالب، ج5/ص301/ح3808 دار الفكر .
3. مسند أحمد بن حنبل، ج3/ص50/ح1490 .
4. سنن ابن ماجة، ج1/ص42/ح115، دار إحياء الكتب .
5. تاريخ الطبري، ج3/ص104 .
وتركنا الكثير للاختصار .
ودلالته على ولاية علي عليه السلام وإمامته بعد رسول الله صلى الله عليه وآله واضحة إذ أن هارون كان خليفة لموسى عليهما السلام ونبياً، وقد أثبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفس المنزلة لعلي عليه السلام باستثناء النبوة، فدلّ ذلك على ثبوت الخلافة له عليه السلام .
ستشكك في هذه الاقوال وبتقول لي : أن الرسول (ص) قاله فقط عندما خلف علي بالمدينة في غزوة تبوك وهذا لايدل على خلافته ؟
ساجاوبك بهذاالرد ,, نعلمكم ان النبي (ص) لم يقل حديث المنزلة مرة واحدة وذلك في غزوة تبوك
حتّى يرد الإشكال ، بل قاله عدّة مرّات وكرّره في عدّة مواطن ، ومن تلك المواطن :
1 ـ عند مؤاخاته لأمير المؤمنين (عليه السلام) . يروي هذا الحديث السيوطي في الدر المنثور عن البغوي ، والباوردي ، وابن قانع ، والطبراني ، وابن عساكر . الدر المنثور 6 / 76 ) .
2 ـ في حديث الدار ويوم الانذار . يرويه الثعلبي في تفسيره الكبير .
3 ـ في خطبة غدير خم .
4 ـ في قضية سد الابواب ، يرويه المغازلي في مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) .
5 ـ في قضية ابنة حمزة سيّد الشهداء . يرويه ابن عساكر في تاريخ دمشق (1 / 368 رقم 409) ، والخبر موجود في :
مسند أحمد 1 / 185 رقم 933 .
سنن البيهقي 8 / 6 .
6 ـ في حديث عن جابر ، يرويه ابن عساكر في تاريخ دمشق 1 / 290 رقم 329 .
7 ـ في حديث عن ام سلمة ، يرويه ابن عساكر في تاريخ دمشق 1 / 365 رقم 406 .
وهناك موارد اخرى ، وللمزيد من الاطلاع يمكنكم الاستماع الى الندوة ( 14 ـ 15 ) في حقل [ سلسلة الندوات العقائدية ] من المكتبة الصوتية لصفحتنا . وعليه فالحديث يدل على خلافة وامامة أمير المؤمنين (عليه السلام) بعد رسول الله (ص).
ويؤيد هذا تصريح عدّة من علماء السنة بدلالة حديث المنزلة على خلافة علي (عليه السلام) .
فراجعوا مثلا كتاب التحفة الاثنا عشرية الذي ألّفه مؤلّفه ردّاً على الشيعة ، فانّه يعترف هناك بدلالة حديث المنزلة على الخلافة ، بل يضيف أنّ إنكار هذه الدلالة لا يكون إلاّ من ناصبي ولا يرتضي ذلك أهل السنة .
كما ويؤيد ان الحديث يدل على امامة علي (عليه السلام) تمنّيات بعض اكابر الصحابة أن لو كانت له هذه الفضيلة .
كقول عمر : لو كان لي واحدة منهنّ كان احبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس . وقول سعد : والله لان تكون لي احدى خلاله الثلاث أحبّ إليّ من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس .
ويقول الفضل ابن روزبهان ـ الذي هو الآخر من الرادّين على الإماميّة واستدلالاتهم بالأحاديث النبوية ـ ما نصّه : يثبت به ـ أي بحديث المنزلة ـ لأمير المؤمنين فضيلة الاخوّة والمؤازرة لرسول الله في تبليغ الرسالة وغيرهما من الفضائل .
العرض العادي
