[السيد الاهدل]

اقتباس :

ما الدليل على ان ابو حنيفه كان على مذهب الامام جعفر الصادق عليه السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم تحب على التساؤلات التي طرحت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقوال لا نعلم صحتها انما الذي نعلمه ان مخالفة ابو حنيفة لاهل السنة سببه ملازمة جعفر
هل تنكر هذا

هذا النقل انت اتيت به

اقتباس :

أما لماذا لم يأخذ الإمام أبو حنيفة بمنهج الإمام جعفر الصادق؟ فإن منهج أبي حنيفة وجعفر سواء، كلاهما على المنهج السليم والسلوك القويم الذي تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمله عنه أصحابه،

كونه صحيح او غير صحيح لا يهم
انما الذي يهم هو قولك

اقتباس :

فذكرت لك من مصادركم ان ابو حنفية لم يكن على سنة المصطفى وانما احدث فيها ما ليس فيها وبذلك لم تجت على السؤال حول ما الدليل على ذلك

وعللته بان سببه هو ملازمة شيخه جعفر

[راية الكرار]

ارجو الاجابة على التساؤلات بصورة صحيحة
واذا كنت لا تعلم فكيف تتصدى للحوار مع الاخرين
صحيح او غير صحيح لايهم ؟؟؟؟
يرجى الاجابة على الاسئلة بصورة واضحة ودقيقة

[راية الكرار]

هل كان ابو حنيفه لوحدة مخالفا للسنة ؟؟
ذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ ام مالكا لم يشهد الجماعه خمسا وعشرين عاما
وذكر الذهبي نقلا علا عن الهيثم ابن جميل ان مالكا سئل عن (( 48 )) مسالة فاجاب عن (( 32) مسالة ب لا ادري
شذرات الذهب 1= 292 وفيات الاعيان 4= 137
وعن خالد ابن خداش قال قدمت على مالك باربعين مسالة فما اجابني منها الا على خمسا فقط - سير اعلام النبلاء 8= 77
ونقل ابن عبد البر عن الليث ابن سعد احصيت على مالك سبعين مسالة كلها مخافة لسنة رسول الله فيما قال فيه ابرايه وقد كتبت اليه اعظه
جامع بيان العلم وفضله 2- 1080 (( ط محققة ))
يتبع؟؟

[راية الكرار]

قيل ليحيى ابن معين والشافعي كان يكذب ((( قال ما احب حديثه ولا ذكره ))) سير اعلام النبلاء 13-394
واشتهر عن يحيى انه كان يقول عن الشافعي ليس بثقه
واخرج ابن حجر في توالي التاسيس عن محمد ابن عبد الله بن عبد الحكم
انه قال - مرض الشافعي مرضا شديدا بمرض الباسور حتى ساء خلقه فسمته يقول (( اني لاتي الخطا وانا اعرفه ))
ورد ذلك في توالي التاسيس ص 177
يتبع .....

[راية الكرار]

قال عبد الله ابن احمد ابن حنبل (( سمعت ابي يقول وددت اني نجوت من هذا الامر لاعلي ولا لي )) سير اعلام النبلاء 11-227
وعن ابي بكر الاثرم قال سمعت احمد ابن حنبل يستفتى فيكثر ان بقةل لا ادري - ورد ذلك في فتاوي ومسائل ابن الاصلاح 1-13
وقال الفخر الرازي انه - يعني الامام احمد ابن حنبل ما كان في علم المناظرة والمجادلة قويا وهو الذي قال لولا الشافعي لبقيت اقفيتنا كا الكرة في ايدي اصحاب الراي
مناقب الامام الشافعي ص 389
وقال ابن ابي خثيمه : قيل لابن معين ان احمد يقول ان علي بن عاصم ليس بكذاب
فقال لا والله ما كان على عنده قط ثقة ولا حدث عنه بشي فكيف صار اليوم عنده ثقة
تهذيب التهذيب 7- 304
وقال الحسين ابن على الكرابيسي في الطعن في احمد ايش نعمل مع هذا الصبي ( نقول له مخلوق ) قال بدعه نقول له ليس مخلوق قال بدعه
تاريخ بغداد 8- 65
ذكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 6-66 ان رجى سال احمد ابن حنبل عن الحلال والحرام فقال له سل غيرنا عافاك الله قال له نريد ان نعرف رايك يا ابا عبد الله
فقال سل عافاك الله غيرنا سل الفقهاء سل ابا ثور
وما خفي اعظم
يتبع ...

[راية الكرار]

أبو حنيفة ومالك تتلمذوا وأخذوا عن الإمام الصادق (عليه السلام) لحاجتهم له ولم يأخذ هو عن أحدهم أبداً لأنه(عليه السلام) يروي عن آبائه الطاهرين ولا حاجة له بالرواية وأخذ العلم عنهم، بل ولا عن علماء العامة ولذلك ردوا أكثر أحاديثه(عليه السلام) إلا ما احتاجوا له منها، كحديث الحج الطويل الذي لم يستطع أحد ان يتحمله عن الإمام الصادق(عليه السلام) إلاّ كتابه.
أمّا الشافعي فهو تلميذ أبي حنيفة ومالك، وتتلمذ أحمد على الشافعي فأصبح الإمام الصادق(عليه السلام) يلقب عندهم شيخ الأئمة.
ولكن أبا حنيفة ومالك لم يلتزموا بما أخذوه عن الإمام(عليه السلام)، بل تقصدوا خلافه لأنه(عليه السلام) يروي عن آبائه أحاديث لا تروق لهم وتخالف مذاهبهم لكونه نبعاً صافياً يأخذ من مشكاة النبوة والعصمة.
فقد روي أنّ أبا حنيفة خالفه في كلّ شيء، ورووا أنه اختبر الإمام ليحرجه بأمر من المنصور العباسي في بلاطه في أربعين مسألة أثبت فيها الإمام(عليه السلام) أن لأهل البيت(عليه السلام) مذهباً خاصاً يختلف عن المذهبين التقليديين في ذلك الزمان وهما مذهب أهل العراق (أبو حنيفة) ومذهب أهل المدينة (مالك)، حتى اعترف أبو حنيفة أنّ الإمام جعفر بن محمد الصادق(عليه السلام) أعلم وأفقه آهل زمانه لمعرفته بجميع المذاهب وامتلاكه رأيا خاصاً وصفه الإمام الصادق(عليه السلام) أمامهم جميعا بقوله: (ونحن نقول كذا)،.راجع تهذيب الكمال للمزي (5/79 ).
أما مالك فقد قالوا عن موقفه مع الإمام الصادق(عليه السلام) لصالح السلطات وانتقائه لاحاديثه فيه: لم يرو مالك عن جعفر حتّى ظهر أمر بني العباس.
وقالوا أيضاً: كان مالك لا يروي عن جعفر بن محمد حتّى يضمه إلى آخر من أولئك الرفعاء ثم بعده. (5/76) تهذيب الكمال للمزي.
فمن الواضح من هذه المواقف أن تلاميذه لم يكونوا أوفياء له وإنّما أخذوا منه ما ينفعهم في دنياهم ليس ألا حيث عملوا على إرضاء السلطات أو مصالحهم الخاصة في تقربهم له(عليه السلام) أو روايتهم عنه(عليه السلام).

[الجابري اليماني]

نطالب العضو الاهدل بأدلة من كتب معتبره وان يكف عن الانشاء والكذب على الشيعة الامامية والا سنتخذ بحقه اجراء وفق مادة سنوجدها لاجله وهي مادة خمسة سخافة .

[السيد الاهدل]

اقتباس :

نطالب العضو الاهدل بأدلة من كتب معتبره وان يكف عن الانشاء والكذب على الشيعة الامامية والا سنتخذ بحقه اجراء وفق مادة سنوجدها لاجله وهي مادة خمسة سخافة .

في ماذا تريد الكتب المعتبره

[راية الكرار]

كلامنا واضح وطرحنا من الادلة كافيه لنسف البدع التي حاولت او تلصقها بمدرسة اهل البيت
انتظر الاجابه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[راية الكرار]

العضو الاهدل
طرحنت من الادلة من مصادركم المعتبرة على عدم توثيق ائمة المذاهب الاربعة لديكم
سؤال مهم هنا
من اين تاخذون دينكم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟