[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

نتابع ونرى الكذبة الثانية لهذا الدلس اولا الرواية المذكورة بلا سند ثانيا لنرى ما هو مكتوب في الهامش (1) هم الذين لم يحدثوا حدثاً ولم يؤوا محدثاً ، كذا ذكر الإمام علي (عليه السّلام) في وصيته حينضربه ابن ملجم لعنه الله ، وأضاف (عليه السّلام) : « فإن رسول الله(صلى الله عليه وآله)أوصى بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمؤوي للمحدث » . (انظر الكافي 7 :52|7) ، ولا خلاف في ذلك فقد أخرج الكثير من أئمة الحديث في صحاحهم وسننهمومسانيدهم جملة من الأحاديث وبطرق مختلفة وبالفاظ متقاربة ذات معنى واحد عن النبي(صلّى الله عليه وآله) أنه قال : « ليذادن أناس من أصحابي عن الحوض كما تذاد الغريبة منالإبل » ، وفي بعضها : « أناديهم هلم ، فقال : إنهم بدلوا بعدك فأقول : سحقاً سحقاً »(انظر : مسند أحمد 2|300 و 408 و 454) ، بل وروى أيضاً عنه (صلّى الله عليه وآله) :« سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ! قال : فيقال لي :إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك لم يزالوا مرتدين على أعقابهم مذ فارقتهم » (انظرمسند أحمد 1 :235 و 253 و 452 و 406 و 407 و 453 وج 2 : 300 و 408 وج 3 : 28 وج5 : 48 و50و 388 و 393 و 400) وبألفاظ متقاربة . انتهى لا اعرف لماذ هذا البتر والتدليس وحذف الكلام ناهيك على ان الروايى بلا سند بل وهي من كتبكم بل متنها يقصد اناس معينيني كما هو مذكور في الهامش الرابط لمراجعة الكتاب http://www.rafed.net/books/hadith/jamea/jame020.html

ايضا لم تأتي بجديد ....

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

كفاك تضليل في عقول الناس .... انت لم تأتي بجديد ... الحديث نفسه لكن المصدر مختلف ... العب غيرها

اي تضليل
المصدر البحارا وعندمتا رجعنا الى البحار
وجدناه ينقل من الدر المنثور للسيوطي
فمن المدلس الان؟؟
:rolleyes:

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

نأتي لنرى ما عنده هذال المدلس اولا هذه الرواية بلا سند ومصدرها الرواية وهو ليس من الكتب الحديثية ثانيا بل هي من كتبك كما وجدته ففي كتاب الغدير للشيخ الاميني رض ج2ص313: ويوضح معنى هذاالحديث ما أخرجه ابن عدي والديلمي كما في "الصواعق "ص 111 عن رسول الله صلى الله ) عليه وآله قال: أثبتكم على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي ولأصحابي.. الخ فالمصدر من كتبكم فلا تهرطق كثيرا

لقد وضعت لك المصدر فارجع اليه .... وكفاك تدليس كما تقولون

[المسامح]

:rolleyes:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

ايضا لم تأتي بجديد ....

تعبت نفسك وانت تكتب هالكلمات
انتم مدلس بدرجة غير طبيعية
ولا تعرف ترد على ردودنا وهذا ما تكتفي بقوله
لم تاتي بشيئ جديد
:rolleyes:

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saied_oth [ مشاهدة المشاركة ]

لقد وضعت لك المصدر فارجع اليه .... وكفاك تدليس كما تقولون

ههههههههههههههههههههههه
رجهنا فوجدناها كلها من كتبكم
نعرف انك في موقف محرج :d
شنو الي ورطك بكتب الشيعة
لا تقرب لا تحرق اصابيعك :d

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

وهذه الرواية ليس عندنا اشكال لو قبلناها نعم فبض اصحاب النبي ص اجلاء وعابدين وهذه ايضا لا اشكال فيها فهي مخصصة للذين لم يحدثوا وليس ابوبكر وعرم وعثمان الذين قال عنهم الاماما علي ع في رواية معتبرة عندنا قد عملت الولاة قلبي اعمال خالفوا فيها رسول الله ص .. الخ فالرواية المقصود فيها امثال سلمان رض وابي ذر وليس امثال عمر وابي بكر والسلام

اقبل زي ما بدك وارفض زي ما بدك وألف قصص زي ما بدك
===================
عجيب يا عثمان يعني تصر بجهل لماذا ؟! هذه الروايات غيرصحيحه لو انها صحيحه كنا سلمنا لها ولكن اذ اتي لك بما في كتبك هل تقبله كله ام عندكم موازين لقبول المرويات
فلماذا من جهتك حلال ومن جهتي حرام ؟!!
عقلك يا رجل

== النجف الاشرف==

[المشرف العقائدي]

--------------
موضوع مكرر كثيرا وبشكل ممل جداً

تم الإغلاق لكثرة التكرار
--------------