بكاء الرجال والنساء جميعا كاذب ماعدا الانبياء والمعصومين وسيدات نساء الجنة الاربعة والدليل اخوة يوسف اولاد نبي وهم عشرة اخوة اتفقوا على الكذب قال تعالى (وَجَاءُو أَبَاهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ) وهم حاولوا قتل يوسف وجاءوا يبكون وهم كاذبون .
بكاء الرجال والنساء جميعا كاذب ماعدا الانبياء والمعصومين وسيدات نساء الجنة الاربعة والدليل اخوة يوسف اولاد نبي وهم عشرة اخوة اتفقوا على الكذب قال تعالى (وَجَاءُو أَبَاهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ) وهم حاولوا قتل يوسف وجاءوا يبكون وهم كاذبون .
اختي العزيزة هذا البكاء الذي ذكرتيه كله لأجل الدنيا وهو بكاء لأجل شيء مادي
اما البكاء الحقيقي الصادق فهو البكاء الر وحي البكاء من خشية الله قال تعالى * (إذا تتلى عليهم آيات الرحمان خروا سجدا وبكيا) * . * (ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) * .وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله): اوصيك يا علي في نفسك بخصال فاحفظها، اللهم أعنه:... والرابعة البكاء لله، يبنى لك بكل دمعة بيت في الجنة . - وعنه (صلى الله عليه وآله): طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب من خشية الله عزوجل، لم يطلع على ذلك الذنب غيره ) .
ومر موسى (ع) برجل وهو يبكى ثم رجع وهو يبكى فقال موسى (ع) يا رب عبدك يبكى من مخافتك فقال يا بن عمران لو نزل دماغه مع دموع عينيه ورفع يديه حتى تسقطا لم اغفر له وهو يحب الدنيا )
وقال الامام علي (عليه السلام) في وصف المنافقين: حسدة الرخاء ومؤكدة البلاء ومقنطوا الرجاء لهم بكل طريق صريع وإلى كل قلب شفيع ولكل شجو دموع )
نسيت ان اجيبك على البكاء على الحسين عليه السلام فأنه مستثنى من ذلك البكاء كله .
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وآله ( كل الجزع و البكاء مكروه سوى الجزع و البكاء على الحسين )
وعن ابى عبد الله (ع) قال: ان البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن على (ع) فانه فيه مأجور )
وعن الإمام الرضا (عليه السلام): يابن شبيب ! إن كنت باكيا لشئ فابك للحسين بن أبي طالب (عليهما السلام)، فإنه ذبح كما يذبح الكبش، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الأرض شبيهون
وعن الإمام زين العابدين (عليه السلام) - وكان يقول -: أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين (عليه السلام) حتى تسيل على خده، بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا . -
وعن الإمام علي (عليه السلام): كل عين يوم القيامة باكية وكل عين يوم القيامة ساهرة، إلا عين من اختصه الله بكرامته وبكى على ما ينتهك من الحسين وآل محمد (عليهم السلام) . -
وعن الإمام الصادق (عليه السلام) - في مناجاته بعد صلاته -: يا من خصنا بالكرامة، ووعدنا الشفاعة... إغفر لي ولإخواني وزوار قبر أبي الحسين بن علي صلوات الله عليهما... اللهم إن أعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن النهوض والشخوص إلينا خلافا عليهم، فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس، وارحم تلك الخدود التي تقلب على قبر أبي عبد الله (عليه السلام)، وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا، وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا، وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا، اللهم إني أستودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش (4). (انظر) وسائل الشيعة: 10 / 391 باب 66..
ومن قال لك ومن اين عرفت ان يعقوب بكى على جسد يوسف انه بكى على روح يوسف المعلقه بالعرش انه بكى على روح نبي الله انه بكى لله لأنه يعلم ان يوسف مكمل لرسالته السماوية .هل سمعت رواية او حديث ذكر ان نوح بكى على ابنه الذي غرق , قال ابي عبدالله ع البكاؤون خمسة : آدم , ويعقوب , ويوسف , وفاطمة بنت محمد (ص ) , وعلي بن الحسين (ع ) )
يعني بكى على روحه دون جسده واين الروح من الجسد ....؟؟؟
ولو رد الله عليه روح يوسف فقط هل كان ليقنع
هو بالاساس يعلم بالعلم الالهي ان ابنه حي يرزق
وانه سيكونماله الى خير بحسب الرؤيا اللتي قصها عليه
فلم كان يبكي اوليس اشتياقا لابنه وحزنا على فقده
واذا كان بكى على روحه على حسب نظريتك
فلم بكى النبي صلى الله عليه واله الحمزة
لما بكى على ابنه ابراهيم عليهم جميعا سلام الله
يعني هؤلاء ليسوا انبياء ولا ائمة حتى يبكي عليهم سلام الله عليه
ثم
هل تعتقد ان نوح عليهالسلام سيبكي ولده الكافر بعد ان طلب منه ان يركب السفينة فاخبره انه سيلجا الى الجبل
ولجا الى الجبل .....؟؟؟
بل حتى نبي الله ابراهيم عليه السلام بكى اسماعيل حين امر بذبحه
ولشفقة اسمعيل عليه السلام على والده حتى لا يبكي وهو يذبحه طلب منه ان يذبحه
..من قفاه حتى لا تلتقي عيناهما ببعضهماولا يتاثر عليه السلام بمراى ابنه ..وهو يذبحه يعني بكى على ابنه شفقة عليه وليس كماتزعم ..والا حسب نظرتك طالما انه ينفذ امر الله فانه يجب ان لا يبكي على ولده
لانه نبي وكل فعل يقوم به هومن عند الله
اتمنى ان اكون قمت بايصال الفكرة
تحياااااااتي
التعديل الأخير تم بواسطة ترانيم الملائكة ; 03-09-2010 الساعة 12:35 PM.
يعني بكى على روحه دون جسده واين الروح من الجسد ....؟؟؟
ولو رد الله عليه روح يوسف فقط هل كان ليقنع
هو بالاساس يعلم بالعلم الالهي ان ابنه حي يرزق
سئل الصادق (عليه السلام) ما بلغ من حزن يعقوب على يوسف قال حزن سبعين حرى ثكلى قيل كيف و قد أخبر أنه يرد عليه فقال أنسى ذلك .
وانه سيكونماله الى خير بحسب الرؤيا اللتي قصها عليه
فلم كان يبكي اوليس اشتياقا لابنه وحزنا على فقده
واذا كان بكى على روحه على حسب نظريتك
فلم بكى النبي صلى الله عليه واله الحمزة
لما بكى على ابنه ابراهيم عليهم جميعا سلام الله
يعني هؤلاء ليسوا انبياء ولا ائمة حتى يبكي عليهم سلام الله عليه
هؤلاء بكوا ليعلمونا ان البكاء جائز وليس حرام رغم انه مكروه الا على الحسين ع
عن ابى عبد الله (ع) قال: ان البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن على (ع) فانه فيه مأجور )
ثم
هل تعتقد ان نوح عليهالسلام سيبكي ولده الكافر بعد ان طلب منه ان يركب السفينة فاخبره انه سيلجا الى الجبل
ولجا الى الجبل .....؟؟؟
انا اردت ان اقارن ان هذا نبي وهذا نبي فلما بكى يعقوب على يوسف ولم يبكي نوح على ابنه وقد اجبت لأنه كافر والكفر والايمان صفة للروح لا للجسد
بل حتى نبي الله ابراهيم عليه السلام بكى اسماعيل حين امر بذبحه
ولشفقة اسمعيل عليه السلام على والده حتى لا يبكي وهو يذبحه طلب منه ان يذبحه
..من قفاه حتى لا تلتقي عيناهما ببعضهماولا يتاثر عليه السلام بمراى ابنه ..وهو يذبحه يعني بكى على ابنه شفقة عليه وليس كماتزعم ..والا حسب نظرتك طالما انه ينفذ امر الله فانه يجب ان لا يبكي على ولده
لانه نبي وكل فعل يقوم به هومن عند الله
كان نقاشنا في ان ايهما بكاؤه صادق الرجل والمرأة وهذا كلامك السابق كله اردت ان تقولين ان البكاء جائز ام حرام وانا اكرر ان البكاء جائز وهؤلاء بكوا ليعلمونا ان نبكي على اعزائنا وليس معناه ان بكائنا كبكائهم ان فرق بكائنا عن بكائهم كالفرق بين السماء والارض
اقول شيء آخر الانبياء اجسادهم معنا وارواحهمفي عالم الملكوت
اتمنى ان اكون قمت بايصال الفكرة
تحياااااااتي لك ......................................