وأن ما بأيدينا اليوم هو المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وآله??
اذا ماذا يريد القوم الجهلة غير هذا التصريح الواضح من علمائنا وبدورنا نحن ايضا!!
ولي مداخلة..
واود القول بان مبدا اواطروحة (الصرف)) او((الانصراف)) التي قالها واعتمدها الشيخ المفيد والسيد الرضي وايضامن عاصرهم من العلماء .. فانه مفهوم لم تتبناه جميع علماء الطائفة لكلام يطول شرحه وان كان السيد الرضى قد عدل عنه ...
جزيتم خيرا اخي الموالي وطيب الله انفاسك
ممنون منك يابطل
وأن ما بأيدينا اليوم هو المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وآله??
اذا ماذا يريد القوم الجهلة غير هذا التصريح الواضح من علمائنا وبدورنا نحن ايضا!!
ولي مداخلة..
واود القول بان مبدا اواطروحة (الصرف)) او((الانصراف)) التي قالها واعتمدها الشيخ المفيد والسيد الرضي وايضامن عاصرهم من العلماء .. فانه مفهوم لم تتبناه جميع علماء الطائفة لكلام يطول شرحه وان كان السيد الرضى قد عدل عنه ...
جزيتم خيرا اخي الموالي وطيب الله انفاسك
ممنون منك يابطل
اجوبه المسائل
في الفكروالعقيده
للسيد المرجع محمد صادق الروحاني
402
تحريف القران
ماهو حكم من يقول بتحريف القران
باسمه جلت اسماؤه اقول فيا القائل بالتحريف ماقاله سيدنا الاستاذ الخوئي
بعد اثباته عدم تحريف القران
حيث قالان حديث تحريف القران خرافه وخيال
والوثيقه
------------------
11- النجيفي
ارشاد الاذهان
في تفسير القران
للنجفي
في تفسير سوره الحجر
يقول
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
اي انه سبحانه وتعالى هو منزل القران على نبيه وهو حافظه على مدى الازمان من الهجر والمحاربه والتحريف
والوثيقه
اصل الشيعه واصولها
ص66
وان الكتاب الموجود في ايدي المسلمين هو الكتاب الذي انزله الله اليه بالاعجاز والتحدي ولتعلم الاحكام وتمييز الحلال من الحرام وانه لانقص فيه ولا تحريف ولازياده
والوثيقه
---------------------
13- البلاغي
الاء الرحمن
في تفسير القران
للبلاغي
قول الاماميه بعدم النقيصه في القران
ص25
والوثيقه امامكم
140 -كلام محمد الغزال بعدم وجود هذا الامر عند الشيعه
--------------
كتاب دفاع عن العقيده ضد مطاعن المستشرقين
لمحمد الغزالي
وهو من اكبر علماء الازهر
ص219
يقول مانصه(سمعت واحدا من هؤلاء يقول في مجلس علم ان للشيعة قرأنا اخر يزيد او ينقص عن قراننا المعروف
فقلت له اين هذا القران؟ان العالم الاسلامي الذي امتدت رقعته في ثلاث قارات ظل من بعثه محمد.ص.الى يومنا هذا بعد ان سلخ من عمر الزمن اربعة عشر قرنا لايعرف الامصحفا واحدا مضبوط البدايه والنهايه معدودالسور والايات ولاالفاظ فأين هذا القران الاخر؟ ولماذا لم يطلع الانس والجن على نسخة منه خلال هذا الدهر الطويل؟لماذا يساق هذا الافتراء
ولحساب من تفتعل هذه الشائعات وتلقى بين الاغرار ليسوء ظنهم باخوانهم وقد يسوء ظنهم بكتابهم
ان المصحف واحد يطبع في القاهرة فيقدسه الشيعه في النجف او في طهران ويتداولون نسخه بين ايديهم وفي بيوتهم دون ان يخطر ببالهم شي بنه الاتوقير الكتاب ومنزله-جل شأنه- ومبلغه.ص.فلم الكذب على الناس وعلى الوحي ومن هولاء الافاكين من روج ان الشيعه اتباع علي
وان السنين اتباع محمد وان الشيعه يرون عليا احق بالرساله او انه اخطاته الى غيره وهذا لغو قبيح وتزوير شائن
والوثائق
الانوار الالهية
الميرزا جواد التبريزي
ص226
وااما التحريف بمعنى الزياده والنقصان فالمشهور عند الشيعه بل كاذا ان يكون متفقا عليه عندهم عدم وقوعها فيه
نعم ورد في بعض الروايات الضعيفه سندا
والوثيقه
البيان في تفسير القران
لزعيم الحوزه ابي القاسم الخوئي
ص234
وممن صرح بذلك المحقق الكلباسي حيث قال على ماحكى عنه ان الروايات الداله على التحريف فخالفه لاجماع الامه الا من لااعتداد به وقال ان نقصان الكتاب مما لااصل له ووالا لاشتهر وتواتر
وعن المحقق البغدادي شارح الوافيه التصريح ونقله عن المحقق الكركي الذي صنف في ذلك رساله مستقله وذكر فيها ان مادل من الروايات على النقيصه لابد من تاويلها او طرحها فان الحديث اذا حاء على خلاف الدليل من الكتاب والسنه المتواتره والاجماع ولم يمكن تاويله ولاحمله على بعض الوجوه وجب طرحه
والوثيقه
العرض العادي
