اخوي انا من مرحلة الابتدائي لي الي انا فيه ولا مره شفت ابكتاب الامام الصادق الامامموسى الكاظم الامام المهدي
الامام الباقر
قاعداتقص على عمرك اخوي لمن اتقول المناهج فيها اهل البيت
ليكون اهل البيت عبالك بس الامام علي وفاطمة الزهراء و الحسن و الحسين عليهم السلام
أنا لاألومك ماسمعت ولا اسم من هذه الأسامي ليش؟
لأن الأسامي هذه تم حشوها في عقول جميع الشيعة وصارت جزء لايتجزأ من حياته اليومية .. الحسين له عزاء سنوي .. عائشة من لم يلعنها ويفسقها يصبح كافر .. ابى بكر يجب لعنه .. عمر يجب لعنه .. آل البيت يجب تعظيمهم والغلو فيهم وإقامة المناسبات والإحتفالات السنوية والموسمية .. كل هذا في عقولكم .. وعندما لم تسمعوا شيئاً عن هذا عندنا .. العقل الباطن يوحي لكم بأننا نكره ونبغض آل البيت وهذا غير صحيح .
بعد إستشهاد عثمان بن عفان رضي الله عنه .. تردى وضع المسلمين وزادت الخلافات وطلب الثأر لعثمان زاد الطين بلة .. نحن في غنا عن هذه المشاكل .. مع من ؟ هذا لايخصني .. مايخصني .. هو ان أخلص العبادة لله وحدة كما أمرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
اخي لم ترد على اسالتي انت من فتح الموضوع
كلنا نخلص العباده لله كما امرنا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله
ولم تجبني حتى عن رايك في معاويه
اين المحبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي لم ترد على اسالتي انت من فتح الموضوع
كلنا نخلص العباده لله كما امرنا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله
ولم تجبني حتى عن رايك في معاويه
اين المحبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي لم ترد على اسالتي انت من فتح الموضوع
كلنا نخلص العباده لله كما امرنا الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله
ولم تجبني حتى عن رايك في معاويه
اين المحبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياأختي أو ياخي رأيي في معاوية ليس له فايدة .. رب العباد من يحاسبه على خطئه .. النزاع على السلطة هذا يعني حب السلطة وهذا يعني حب الدنيا ... مع ان معاوية ارتكب جرم عظيم وهذا لايخصني .. يخصه هو ..لايفيد ان نتجادل في حروب مضى عليها أكثر من 1300سنة .
قال ابن تيمية الناصبي في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 : ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين.
ويقولون نحن نحب أهل البيت !!!!!!!!!!!!!!
يريد أن يقول ان علاقة الزوجة ليست علاقة عاطفية محضة بل علاقة سلوكية
و ليس مجرد حب الزوجة حرارة عاطفية داخلية ؟!
حب الزوجة عاطفة وعمل ,عاطفة وسلوك
والله عز وجل عندما قال :
((قل لا أسألكم عليه أجرا الا المودة في القربى))
يريد أن يقول ليس المطلوب من المسلم اتجاه أهل البيت
مجرد حرارة عاطفيه .. أو إقبال عاطفي !؟؟
المطلوب من المسلم اتجاه أهل البيت أكثر من ذلك
المطلوب سلوك عملي يبين أثر هذه المحبة
لذا .. فعندما يقول الشيعة : نحن نحب ونود اهل البيت عليهم السلام
فذلك واضح ولا شك فيه
لأننا نزور قبورهم .. نذكر فضائلهم على المنابر وعلى الملأ
ونحيي مواليدهم ووفاياتهم
ونذكرهم عند الصلاة على النبي
(( اللهم صل على محمد وال محمد ))
اما انتم ؟؟
( اولا )
فلا تذكرون فضائلهم ولا تحبون حتى ان تذكروها كما قال الاخ العزيز عيمي كويتي
بل و الادهى والامر انكم تستخدمون حديث ضعيف بدل حديث صحيح
فقط لكي لا تذكروا اهل البيت ؟؟
"تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض"
بينما الصحيح
مسند أحمد ج: 3 ص: 26
11227(( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اني قد الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ))
>> وهذا مجرد حديث واحد من العشرات
( ثانيا )
هدمتهم قبورهم وفجرتموها بدون وجه حق
أسألك سؤال : بالله .. هل زرت قبر الامام الحسن عليه السلام واهل البيت المدفونين في البقيع في المدينة مرة في حياتك ؟
وهذا حديث عن عائشة في صحيح مسلم
2/582
قالت : كان رسول الله صلى الله عليه -واله- وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه -واله- وسلم يخرج من اخر الليل الى البقيع فيقول (( السلام عليكم دار قوم مؤمنين وآتاكم ما توعدون , غدا مؤجلون , وانا ان شاء الله بكم لاحقون , اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد )) رواه مسلم.
( ثالثا )
انتم مؤمرون بالصلاة على ال محمد عند الصلاة على الرسول الاكرم
لكنكم تتجاهلون ذلك وتتركونه
وتستخدمون الصلاة البتراء
( صلى الله عليه وسلم )
بدلا عن الصلاة التامه
( صلى الله عليه واله )
فمن الآخر لا تكذبوا على الناس
وتدعوا انكم تحبون أهل البيت عليهم السلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جميل جدا تقول انكم تحبون الامام علي
لكن نراكم متناقضين تدعون الحب وبينما عقيدتكم قائمه على الطعن في الامام علي عليه السلام إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 237 )
- هذا فنزل القرآن ببراءتها وإمساكها موافقة لما أشار به أسامة بن زيد حب النبي (ص) وكان عمر يدخل في مثل هذه الشورى ويتكلم مع نسائه فيما يخص النبي (ص) حتى قالت له أم سلمة يا عمر لقد دخلت في كل شيء حتى دخلت بين رسول الله (ص) وبين نسائه .
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تاره ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في الخلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تارة ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في خلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وليس تأذي النبي (ص) في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة ، وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرأ وخلط .
هذا الخنزير ابن تيميه يطعن في الامام علي عليه السلام ويفتري عليه روحي له الفداء بانه شارب لخمر
تفضل وقول ان هذا الخنزير ابن تيميه قد تجاوز على خير الصحابه
واثبت لنا حبك الى الامام علي عليه السلام وتبرا من ابن تيميه الملحد
إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.
وينقل كذلك هذا الخنزير ان معاويه عليه لعنته الله كان يامر بسب الامام علي عليه السلام
تفضل وتبرا من معاويه اللعين
واثبت حبك الى الامام علي لا نريد كذب هنا نريد منك ان تتبرا من اعداء الامام علي وتثبت لنا ان السنه والسلفيه تحب الامام علي
العرض العادي
