[الشيخ الهاد]

ثمّ جاءت هذه الناصبية الكافرة الملعونة والتي أسمت نفسها (محبة أهل البيت) فقالت في الجواب عن المشاركتين الآنفتين (مشاركة القادر اللبناني وصقر الإسلام) فقالت لعنها الله بالنص :




هذه اطرائات وردت في حق معظم الصحابة ان لم يكونوا اكثرهم

لماذا لم يتبرأؤا ن الفرس والمجوس الذين كان يتكلمون باسمهم ويعون انهم اخذوا عنهم واقتدوا بهم

والله اني لا ارى الا ان علي(رض) كان ميالا للفرس اكثر من العرب

واقصد ميلا قوميا لا دينيا

اما بالنسبة الى الحروب التي شارك فيها علي(رض) فما هو الاجهاد فرضه الله على المسلمين ان تثاقل عنه فهذا ذنب عظيم

السؤال 2/ لماذا خرج علي على امه عائشة ( رضي الله عنها) وقاتلها ولم يجعلها حكما لماذا لم يسلم قتلة ذو النورين(رض)
لماذا خرج الحسين على ولي امره يزيد ( رضي الله عنهما)

اقول لك اخي هداني الله واياك للحق ان نبتعدعن العواطف والموروثات ونتكلم بالدليل

[الشيخ الهاد]

ثمّ جاءت هذه الملعونة ، فاتهمت القادر اللبناني أنّه متأثر بالروافض ، وأنّ أبا القمل ابن أبي قملة البرغوثي لعنه الله ، هو من حفض الإسلام ، فقالت بالنص :

يا لبناني لعل الشيعة اثروا على عقيدتك طبعا ونحنت نلاحظ ان اكثر المترفضين هم صوفيا نجدك تهاجم ولي امرك وامر المسلمين شئت ام ابيت اتنكر ان رسول الله(ص) قال ان الجيش الذي يفتح الروم مغفور له ويزيد من ضمن هذا الجيش

الله يهيك للحق وانت مرة تهاجمني لانك حسب ادعائك تقول انني اهنت اهل البيت ومن جهة اخرى تهاجم شيخ الاسلام (رحمه الله ) الذي لو لاه لما بقي من الاسلالم الا اسمه

[الشيخ الهاد]

وقد أجابها شيخ له وزنه عند الصوفيّة اسمه في موقعهم (ابن النجار الشريف) فقال لها بالنّص :
أبنتى ما هذا الذى تقولين ؟ لقد لعب الشيطان فى رأسك
وإن لم تتوبى فورا وتسترجعى وتستغفرى فأنت واقعة فى خطر عظيم فأنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته خصيمك يوم القيامة وإنا لغد قريب

[الشيخ الهاد]

فأجابته الملعونة بالنص :

هل اجد من قولك انك من اهل البيت ؟؟؟ على ماذا يخاصموني اهل البيت (رض) ؟؟؟؟ كفاكم مزايدات تريدون تسقيط الاخرين بدعوى حب اهل البيت هل وجدتم ان ادعاء حب اهل البيت هي افضل وسيلة لترويج عقيدتكم كما فعل الرافضة ؟؟؟ نحن نحب اهل البيت في الله ونترضى عنهم ونحن من اعطيناهم حقهم فلم نرفعهم لربوبية كما فعلتم ولم ننزل بهم للبعوضة كما فعل الروافض

[الشيخ الهاد]

فأجابها ابن النجار بالنص فقال :

أبنتى الحمد لله وفضلة ومنته الفقير من أهل البيت النبوى الشريف وهذه الإساءة لا تغتفر مادمتى مصرة وأخذتك العزة بالإثم
وسيدنا الحسين عليه السلام لم يخرج عن اليزيد عبثا ؟ ولم يقاتل عبثا ؟ قال صلى الله عليه وسلم (حسين منى وأنا منه أحب الله من أحب حسينا ) عن أبى يعلى فى الطبرانى وقال فى حق أبيه الإمام على (أنا مدينة العلم وعلى بابها ) وقال عن الحسن (ولدى هذاسيد الخ )

وقال صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين وأخذ بيد كل منهما (من أحبنى وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معى فى درجتى يوم القيامة ) رواه أحمد
وكما قال الإمام على كرم الله وجهه لايبغضنا إلا منافق
أبنتى إنى أشفق عليك لأنك أنزلقتى إلى منزلق خطير لا ينجو منه أحد فاتقى الله وعودى إلى رشدك ولا تسمعى لشيطانك من الجنة والناس هداك الله..


فأجابت هي لعنها الله بالص :
وانا لم اقصد اهانة سيدنا وحبيبنا الحسين(رض) وانا عالمة انه خرج مجتهدا لكنه اخطأ لم خرج اصلا وحال الامة بخير وانا اعلم ان النبي(ص) كان يحب الحسن والحسين ا حبا شديدا والله يشهد على اني احب اهل البيت الى يوم اموت وعليها احيا وابعث وموتوا بغيضكم
ان الحصة الاكبر من هذه الفتنة هي لاتباع ابن سبأ الذين خانوه بعد ان دعوه ولم يكن يزيد(رض) الا مضطر وهو لم يامر بقتل سيدنا الحسين (رض) وهم من نالوه حصة الاسد في قتله (رحمه الله وضى عنه) واقول لكم لن تنطلي علينا هذه المزايدات لاننا كشفنا الروافض احبائكم واخوانكم الذين تدافعون عنهم واهل السنة في كل مكان في العراق وسوريا وايران يذبحون ذبح النعاج ولا حول ولا قوة الا بالله

والله لأن اكون خنزيرة خير لي من اتباع دينكم او دين بنو رفضون

واقول لكم واجهوني بالدليل خير لكم من الرجم بالغيب فانك لعلك تصيب

[الشيخ الهاد]

ثم أجابها أيضا ابن النجار فقال بالنص :


أى دليل بنية ؟ وقدساق لك الاخوة الأدلة الدامغة
ما أراك إلا مدفوعه إما من شيطانك أو من أهل الفتنة والغرة شياطين الإنس
كيف تخطئى الإمام الحسين ؟ وكيف تترضى على اليزيد الذى فسقه علماء الأمة وكفره الإمام أحمد بن حنبل ؟
وأخيرا أشهد الله ومن فى المنتدى إن لم تستغفرى وتتوبى لحرمتى شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم وسوف تموتي ميتة الجاهلية مخزية فى الدنيا والآخرة لكذبك وأفترائك على الله ورسوله واهل بيته

[الشيخ الهاد]

وقد داخل مشارك صوفي آخر (أحمد بن عمر) فقال في الرد عليها بالنص :

أولا غير اسمك وسمي نفسك محب الشيطان والله لم أصدق العنوان عندما قرأته أنت جاهل يا رجل اتق الله حسبي الله عليك اخجل من نفسك يا ولد أنت قمة في الجهل كيف تقول يزيد بن معاوية رض تعلم التاريخ ورضيت أم لا سيدنا علي والحسن والحسين قدموا للاسلام أشياء عظيمة لا تحصى

[الشيخ الهاد]

ثم جاء وهابي خر (المسلم) فأراد أن يبرر ويخفي نفاقه وبغضه لأهل البيت كابن تيمية فقال بالنص :
سبحان الله
لا تجدون مناسبة إلا وتطعنون فيها على شيخ الإسلام ابن تيمية
يا أخي نحن نبرأمما تقول محبة الآل والأصحاب كما تسمي نفسها
ولم أجد مثل شيخ الإسلام ابن تيمية دافع عن سيدنا علي وسيدنا الحسين رضي الله عنهما
وقال في مجموع الفتاوى عن سيدنا الحسين : لعن الله من قتله ومن عاون على قتله ومن رضي بقتله
يا أخي كفاكم افتراءا على من تسمونهم وهابية وتدعون أنهم نواصب
لا يجوز هذا
تكلم بعلم أو اسكت بحلم

[الشيخ الهاد]

ثم أجاب صقر الاسلام الصوفي الوهابي (المسلم) فقال بالنص :

يدخل ليدافع عن شيخه ابن تيمية ويدافع عن السلفية فقط..
ولا يدافع عن آل البيت عليهم السلام ولايرد على صاحبة الموضوع كلامها بقوة ولايظهر التبرأ بالرد على من قال هذه القوال بالدليل المتين والنقول التي يتحفنا بها في جنبات المنتدى..
فشاهدوا تقديس مشايخه وردة فعله تجاه آل البيت عليهم السلام؟؟
اتعلمون لماذا لان هذه عقيدة مشايخه التي يحاول أن ينكرها يخشى التصادم معهم وإظهار عورهم والحساب يدفع آ ل البيت عليهم السلام فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
دمشقية ويزيد قاتل الإمام الحسين عليه السلام
فدمشقية يترحم علي يزيد الذي قتل الإمام الحسين رضي الله عنه
بل ويقول أن يزيد رضي الله عنه ورحمه الله واخطأ الإمام الحسين
في الخروج وهذا قول لم يسبقه به أحد
وخالف إجماع العلماء من أهل السنة والجماعة
وجعل من سيدنا الإمام الحسين رضي الله عنه خارج عن الجماعة والعياذ بالله سيد شباب الجنة عند دمشقية من الخوارج والعياذ بالله.

هان دمك يا ابن بنت رسول الله

جاؤوا برأسك يا ابن بنت محمد
متزمـلاًُ بدمـائه تزميـلا
وكأنما بك يا ابن بنـت محمد
قتلوا جهاراً عامدين رسولا
قتلوك عطشـاناً ولمّا يرقبـوا
في قتلك التـأويل والتنزيلا
ويكبرون بـأن قتـلت وإنمـا
قتلوا بك التكبيـر والتهليلا



من قتل مع الإمام الحسين في كربلاء من الائمة رضوان الله عليهم:
من أولاد علي بن أبي طالب : أبو بكر – محمد – عثمان – جعفر – العباس.
من أولاد الحسين : أبو بكر – عمر – عثمان – علي الأكبر – عبد الله.
من أولاد الحسن : أبو بكر – عمر – عبد الله – القاسم.
من أولاد عقيل : جعفر – عبد الله – عبد الرحمن – عبد الله بن مسلم بن عقيل.
من أولاد عبد الله بن جعفر : عون – محمد
ومسلم بن عقيل (رضي الله عنهم أجمعين)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
الوهابية السلفية النواصب وكلام يشيب له الولدان في أنتقاص من قدر آل البيت لك الله يا حسين
في منتدى يكتب فيه عبدالرحمن دمشقية ويشرف عليه مشايخ الوهابية وكان يكتب فيه ابن جبرين رحمه الله وما صورناه في وقت حياته فتأمل
وهو تقريباً نفس كلام الاخت هنا
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=1505
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجبهان السلفي الوهابي يقدح في الإمام جعفر الصادق ويتهمه بانه يقول أقوال الزنادقة
وسفر الحوالي يقول اخطأ في كلامه عن الإمام جعفر ولكن جزاه الله خيراً على رده على الروافض؟؟
نتركالحكم للقارئ ليعلم من هم اتابع آل البيت عليهم السلام واتابع الصحابة عليهم السلام الحقيقون انهم أهل التصوف الذين حموا هذا الدين من أمثال هؤلاء الروافض الطاعنين في الصحابة ومن أمثل هؤلاء الوهابية الطاعنين في آل البيت...
تفضل وشاهد
http://www.soufia.org/jabhan.html
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وها هو ابن تيمية الذي يدافع عنه ولا يقول حتى أخطأ وفتح الباب لهذه الاقوال فكان يجب ان يرد قوله
(وكان رأي علي في دماء أهل القبلة ونحوه من الأمور العظائم)
( منهاج السنة 3/156)

ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني - أن العلماء نسبوا ابن تيمية إلى النفاق لقوله في علي كرم الله وجه ما يأتي :
* إن عليا أخطأ في سبعة عشر شيئا خالف فيها النص .( الدرر الكاملة 1/155)
*كان مخذولا حيثما توجه ( الدرر الكاملة 1/155)
*وإنه حاول الخلافة مرارا فلم ينالها (الدرر الكاملة 1/155)
*وإنما قاتل للرياسة لا للديانة (الدرر الكاملة 1/155)
*أبوبكر أسلم شيخا يدري ما يقول ، وعلي أسلم صبيا والصبي لايصح إسلامه على قول ( الدرر الكاملة 1/155)
*وقال أيضا في قصة خطبة علي لبنت أب جهل : مات وما نسيها . الدرر الكاملة (1/155)
قال الامام ابن حجر العسقلاني في اللسان (329/6)
في ترجمة ابن المطهر تعليقا علي ابن تيمية
( ولكني وجدتة كثير التحامل الي الغاية في رد الاحاديث التي يوردها ابن المطهر وان كان معظم ذلك من الموضوعات والواهيات,لكنة رد في رده كثيرا من الاحاديث الجياد التي لم يستحضر حاله التصنيف مظانها لانه كان لاتساعه في الحفظ يتكل علي ما في صدره والانسان عامد للنسيانوكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي ادتة احيانا الي تنقيص علي رضي الله عنه وهذه الترجمة لا تحتمل ايضاح ذلك وايراد امثله)

ها هو نفس قول الاخت في الموضوع والذي اخذته من ابن تيمية
* فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسببه ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته قتال للكفار ولافتح لبلادهم ولا كان المسلمون أفضل في زيادة .
( منهاج السنة 3/175)
وقال ما نصه :
" فلا أدري أعظم ذما من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نفص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان "
( منهاج السنة 3/156)
من طامات ابن تيمية رحمة الله
يقول في منهاجة (4\161\162)
(ومن المعلوم أن الخلفاء الثلاثة اتفق عليهم المسلمون وكان السيف في زمانهم مسلولاً علي الكفار مكفوفاً عن اهل الاسلام, واما علي فلم يتفق المسلمون علي مبايعتة,بل وقعت الفتنة تلك المدة وكان السيف في تلك المدة مكفوفاً عن الكفار مسلولاً علي أهل الإسلام)
ــــــــــ
وقال في منهاجة (7\454)
(ولم يحصل بالقتال (اي سيدنا علي رضي الله عنه) لا مصلحة الدين ولا مصلحة الدنيا,ولا قوتل في خلافتة كافر ولا فرح مسلم)
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن تيمية عند رده على البرهان الثاني عشر من براهين الرافضي في كتابه منهاج السنة :
"معلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر و عمر فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ولم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه"... انتهى منهاج السنة لابن تيمية(4/38)
ــــــــــــــــــــــــــــ
يقول ابن تيمية غفر الله له هذه الأقوال
في منهاج السنة ج 4 ص 243 و 244
" ونحن نعلم أن ما يحكي عن فاطمة وغيرها من الصحابة من القوادح الكثير
1- منها كذب
2- وبعضها كانوا فيها متأولين
3- واذا كان هذا ذنباً فليس القوم معصومين)
ونقول :- ما هي القوادح الكثيرة التي تحكي عن السيدة فاطمة عليها السلام يا اخواني؟؟
ما هي القوادح التي تحكي عن الصحابة
ونريد ان نعلم اي فاجر فاسق خسيس ذكر قوادح في سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء رضي الله عنها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
وقال ابن تيمية في منهاجه عن سيدنا علي كرم الله وجهه
(ص365 : فمعلوم أن الذين قاتلوه ولعنوه وذمّوه من الصحابة والتابعين وغيرهم هم أعلم وأدين من الذين يتولونه))
ـــــــــــــــــــــــــ

ابن تيمية يقول ان الامام علي رضي الله عنه خفي عليه الكثير من سنة النبي صلي الله عليه وسلم بل عرفها ابن تيمية فقط واتباعه بعد قرون وخفيت عن الامام علي رضي اللهع عنه وانه مات علي ذلك لا يعلم الكثير من السنن!!!!
يقول ابن تيمية في منهاج السنة (6\43)
(وعلي رضي الله عنه قد خفي عنه من سنة النبي صلي الله عليه وسلم أضعاف ذلك ومنها ما مات ولم يعرفة)
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
وجاء في مختصر منهاج السنة
لأبي العباس أحمد بن تيمية
اختصره عبدالله الغنيمان
المدرس بقسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
مكتبة الكوثر ـ الرياض
الطبعة الثانية 1412 هـ
يقول ابن تيمية
ص440 : وما فعله أبو لؤؤة كرامة في حق عمر رضي الله عنه , وهو أعظم مما فعله ابن ملجم بعلي رضي الله عنه وما فعله قتلة الحسين رضي الله عنه به. فإن أبا لؤؤة كافر قتل عمر كما يقتل الكافر المؤمن. وهذه الشهادة أعظم من شهادة من يقتله مسلم . فإن قتيل الكافر أعظم درجة من قتيل المسلمين )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال ابن تيمية
ج2 ص652 : فأنهم إذا قالوا له ( أي النواصب والخوارج ) بأي شيء علمت أن علياً مؤمن أو ولي لله تعالى .
فإن قال : بالنقل المتواتر بإسلامه وحسناته
قيل له : هذا النقل موجود في أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . بل النقل المتواتر بحسنات هؤلاء السليمة عن المعارض , أعظم من النقل المتواتر في مثل ذلك لعلي .))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
وقال
( فإن جاز أن يطعن في الصديق والفاروق أنهما قاتلا لأخذ المال فالطعن في غيرهما أوجه, فإذا وجب الذب عن عثمان وعلي فهو عن أبي بكر وعمر أوجب.
وعلي يقاتل ليطاع ويتصرف في النفوس والأموال فكيف يجعل هذا قتالا على الدين ؟ )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
التنقيص من سيدا شباب الجنة الحسن والحسين عليهم السلام
قال ابن تيمية في منهاجة(4\41) عن الحسن والحسين رضي الله عنهم
(وأما كونهما أزهد الناس وأعلمهم في زمانهم فهذا قول بلا دليل)

ونقول هل لديكم دليل واحد او عند ابن تيمية علي خلاف ما استكثرة علي سيدا شباب الجنة وهو مقر انهما سيدا شباب الجنة وان الحسن رضي الله عنه صلح الله به بين فئتين من المسلمين وله شأن عظيم!!
وعلي الرغم من انكم تسلمون باقوال وردت في ابن تيمية نفسة علي انه ازهد الخلق واعلم الناس في زمنة هو ابن تيمية فما قولكم يا تري.
ــــــــــــ
ولاظهار ما ذكر ايضاً في حق سيدنا علي رضي الله عنه
قال ابن تيمية في منهاجه (4/65)ما نصه: وقد انزل الله تعالى في علي: يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون. سورة النساء. لما صلى فقرا وخلط.
والجواب: ما رواه الحاكم في المستدرك (2/307) بالاسناد الى علي رضي الله عنه قال: دعانا رجل من الانصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ: قل يا ايها الكافرون فالتبس عليه فنزلت: لا تقربوا الصلاة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون..الاية.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي ان الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فانه راوي هذا الحديث.اهـ ووافقه الذهبي على تصحيحه فابن تيمية خارجي في هذا الطعن بعلي.
ــــــــــــ
ولم يسلم منه من بعد سيدنا علي فسيدتنا نفسيه رضي الله عنها لم تسلم
إعراض أهل مصر عن ابن تيمية بسبب كلامه فى السيدة نفيسة
قال الصلاح الصفدى تلميذ ابن تيمية فى الوافي بالوفيات (7 /13)
" ولم يزل العوام بمصر يعظمونه إلى أن أخذ في القول على السيدة نفيسة فأعرضوا عنه " أ.هـ
قلت :
يا ترى ماذا قال ابن تيمية فى السيدة نفيسة حتى أعرض عنه أهل مصر؟
ــــــــــــ
وهذا الكلام شنيع
وهذا خالف ما يعتقده أهل السنة والجماعة ولذا قال الحافظ ابن حجر العسقلاني عن محبة علي بن أبي طالب رضي الله عنه :ولهذا كانت محبته علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق كما أخرجه مسلم من حديث علي نفسه قال " والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " وله شاهد من حديث أم سلمة عند أحمد .انتهى
وانظر ايضا صحيح مسلم كتاب الإيمان
http://www.sendbad.net/islam/moslim/eman.php?eman=33
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وراجع هذه المواضيع ايضاً
محمد ناصر الألباني يتهم السيدة عائشة رضوان الله عليها بأنها غير ملتزمة بالسنة النبوية وأنها تخالفها عن عمد
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=179

محمد ناصر الألباني يجوّز وقوع الزنى من نساء النبي صلى الله عليه وسلم !!!
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=176

كرم الله وجه الامام علي ابن ابي طالب رغما عن انف ابو اسحاق الحويني الوهابي الناصبي
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=245

ابن عثيمين يشكك في وجود آل البيت رضوان الله عنهم ( ومن اي عائلة سيخرج المهدي عند ابن عثيمين)
http://www.soufia.org/vb/showthread.php?t=1871

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
على شده تعسف اخونا السني صقر وشده غلوه في عمر وباقي الشلة الا انه وباقي الاخوان الصوفيه فعلا ضربوا مثلا بان اهل السنة من الوهابيه براء ......

فهذه هي حقيقتهم يبغضون أهل البيت وينصبون لهم العداء وصدقوني هم يخافون بان يصرحوا لعن اهل البيت حتى لا يضربوا بالاحذيه على رؤسهم والا لو استوى الامر لعهم لعاد لعن اهل البيت على المنابر مثلما هي السنة الاموية العفنه

بارك الله بكم اخينا الهاد