[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

رضي الله عن ام المؤمنين عائشة التي روت حديث الكساء فرضي الله عنها الى يوم الدين

نعم روت حديث الكساء واعترفت بلسانها المراه انها ليست من اهل البيت
لكن لماذا تهرب ولا تجيب على الاسئله ؟؟
لماذا تعاند يا اخينا في الله نحن نريد لك ان تعتنق الاسلام الحق وتترك الخزعبلات والغلو

والله يشهد اني ناصح لكم ومشفق عليكم

والسلام عليكم

[علي بن محمد]

↕

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نعم روت حديث الكساء واعترفت بلسانها المراه انها ليست من اهل البيت لكن لماذا تهرب ولا تجيب على الاسئله ؟؟ لماذا تعاند يا اخينا في الله نحن نريد لك ان تعتنق الاسلام الحق وتترك الخزعبلات والغلو والله يشهد اني ناصح لكم ومشفق عليكم والسلام عليكم

ليست من اهل البيت؟؟!!!

يرد عليك فاطر السموات والارض

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32)
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)


للمعلومة اية التطهير التي لا ينفك الشيعة عن تكرارها ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
هذه ليست ايه وانما هي ذيل الاية اما الاية كاملة فهي كما هي في الاعلى
والخطاب موجه لزوجات النبي بدليل نون النسوة
ثم بعد ذلك جمع النبي فاطمة وعلي والحسن والحسين
ودعا الله ان يذهب عنهم الرجس ويطهرهم تطهيرا فنزول هذه الاية سابق لحادثة الكساء

ومن العلوم ان السبب يسبق النزول ولا ياتي بعد النزول

وانا ايضا والله اني عليك لمشفق ولك ناصح وادعوك الى التوحيد الخالص الذي ليس فيها دعاء وطواف الا لله لا لابي بكر ولا عمر ولا علي ولا عثمان ولا جبرائيل ولا اسرافيل ولا محمد صلى الله عليه وسلم ادعوك الى عقيدة اهل السنة والجماعة التي ليس فيها صعب مستصعب ولا ظاهر وباطن بل الدين الذي قال الله عنه وما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا افهم يا عمير لماذا هذه المراوغه والعزه باثم والضلاله الموضوع المطروح شي وجئت وغيرت الموضوع الى موضوع اخر الى متى تبقون تحرفون وتفصلون دين الله مثلما تشائون ؟؟!!!!
اين عقلكم هل انتم بهائم ؟!!!!!!

اقتباس :

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)

امثالك يا عزيزي لا يؤخذ معهم في النقاش في هذه المسائل على كل المحاور اكتفي بمحور واحد اثبت ان الايه نزلت كلها من وقرن في بيوتكن الى يطهركم تطهيرا ....

ومن لسان عائشه ومن كتبكم الصحيحه المراه تعترف انها ليست منهم وانتم يا عيوش بقوه بعافيه الا تكونين منهم ماهذا الجهل والنفاق وماهذا الحقد على اهل البيت عليهم السلام

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم

جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا .

فهل قالت اانا منهم ام انها كذابه ام ماذا ؟؟ المراه تعترف وعلمائكم تعترف وكتبتكم تعترف وتاتي انت ومن على شاكلتك يقولون الكل خطا ونحن على صواب اين عقولكم يا هذا ؟!!!!


واما عن باقي كلامك فيجبك قول الله
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ {البقرة/8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ {البقرة/9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ {البقرة/10} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ {البقرة/11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ {البقرة/12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ {البقرة/13} وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {البقرة/14} اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {البقرة/15} أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ {البقرة/16}


والان نطالبك ايها الغلام بالدليل على قول قلته هنا

واي رد خارج نطاق الموضوع يحذف افتح موضوع والاخوه وانا ان كان عندي وقت اشارك فيه حول من هم اهل البيت لكن تعلم ان تاتي بدليل وعندما تسال تجيب

والايه المباركة اعلاه تفضحكم كثيرا

والسلام عليكم

[علي بن محمد]

جواب محدد اريد


لا تلف وتدور وتطلع من الموضوع

== النجف الاشرف==

[سـياف]

واضح أن الأستاذ نجف يريد أن يقيم الحجة على المسلمين باستخدام التقويم النصراني (الميلادي)، وعدم استخدام التقويم الهجري الذي يعتمده المسلمون، ولعل هذه واحدة من عثراته، إذ أن حجته لا تقوم عندما يستخدم التقويم النصراني (الميلادي) ويترك التقويم الهجري. فيثبت أن حسابات الأستاذ نجف لا قيمة علمية لها.

أما عثرته الثانية، فهو أنه أراد أن يحج المسلمين بمعلومات استقاها من خارج دين الإسلام، فكتب مثل، الكامل، تاريخ دمشق، سير أعلام النبلاء، الطبقات الكبرى، تاريخ الطبري، البداية والنهاية، تاريخ بغداد، وفيات الأعيان، وغيرها كثير، هذه الكتب ليس لها أية علاقة بدين الإسلام كعقيدة وتشريع، بمعنى أن المسلمون لا يأخذون عقائدهم ولا تشريعاتهم منها، بل إن بعض مؤلفي هذه الكتب متهم عند أهل العلم بالتشيع، فهي كتب طرائف ونكت وتاريخ وأدب وشعر، فيها بعض الروايات التي تتفق مع السنة الصحيحة التي يعترف بها المسلمون، وفيها روايات لا أصل ولا سند لها مثل رواية أن أسماء ولدت قبل الهجرة بـ27 عاما.

من هنا، فات الأستاذ نجف حقيقة أنه إذا أراد أن يقيم الحجة على المسلمين فليقمها عليهم بما يعتقدون ويؤمنون به من روايات وأحاديث، لا أن يأتي لهم بروايات من كتب ليست من دين الإسلام ليقول لهم: ها هي كتبكم تشهد عليكم...

فيثبت تبعا لذلك أن كل ما أتى به الأستاذ نجف لا قيمة علمية له ولا يصح أن يكون حجة له على المسلمين.

[المشرف العقائدي]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ الًلهٌمً أَلعنًهُم جَمِيعَا

-----------------------------------





الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






لقد تم أختيار موضوعكم ليكون في قائمة


( المواضيع الحواريةالمميزة هنا )






بالتوفيق أخي الكريم

ونتمنى لكم المزيد من التوفيق والتميز إن شآء الله تعالى

انه قدير حكيم

[انا شيعي من النجف]

موضوع حيل مهم


اله يوفق الكاتب للمزيد


شاكر لك

[الحسنية]

الى الأستاذ النجف كما سميتموه لا تنسى أنك ستحاسب على كل كلمة تكتبها

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يقول الزميل سياف

اقتباس :

واضح أن الأستاذ نجف يريد أن يقيم الحجة على المسلمين باستخدام التقويم النصراني (الميلادي)، وعدم استخدام التقويم الهجري الذي يعتمده المسلمون، ولعل هذه واحدة من عثراته، إذ أن حجته لا تقوم عندما يستخدم التقويم النصراني (الميلادي) ويترك التقويم الهجري. فيثبت أن حسابات الأستاذ نجف لا قيمة علمية لها.

الان اصبح الموضوع لا يقبل لاننا حسبنا في الحسابات الميلادية والتوقيت الميلادي تستخدمة اغلب الدول والعراق منهم
لكن بصراحه اضحكني هذا الاحتجاج فبلله عليك هذا حد عقلك استاذي ؟!!!!

اقتباس :

أما عثرته الثانية، فهو أنه أراد أن يحج المسلمين بمعلومات استقاها من خارج دين الإسلام، فكتب مثل، الكامل، تاريخ دمشق، سير أعلام النبلاء، الطبقات الكبرى، تاريخ الطبري، البداية والنهاية، تاريخ بغداد، وفيات الأعيان، وغيرها كثير، هذه الكتب ليس لها أية علاقة بدين الإسلام كعقيدة وتشريع، بمعنى أن المسلمون لا يأخذون عقائدهم ولا تشريعاتهم منها، بل إن بعض مؤلفي هذه الكتب متهم عند أهل العلم بالتشيع، فهي كتب طرائف ونكت وتاريخ وأدب وشعر، فيها بعض الروايات التي تتفق مع السنة الصحيحة التي يعترف بها المسلمون، وفيها روايات لا أصل ولا سند لها مثل رواية أن أسماء ولدت قبل الهجرة بـ27 عاما.

لو كان الزميل قارى اني فدنت روايات البخاري بهذه الكتب
والان اصبحت كتب السنه غير ملزمه جميل اسقطت الزميل كتب السنه المعتبره وهي واحده من اثنين اما انت ايها الزميل تكذب ام ان علمائك الكبار تكذب ؟!! فختار حتى نفهم

اقتباس :

من هنا، فات الأستاذ نجف حقيقة أنه إذا أراد أن يقيم الحجة على المسلمين فليقمها عليهم بما يعتقدون ويؤمنون به من روايات وأحاديث، لا أن يأتي لهم بروايات من كتب ليست من دين الإسلام ليقول لهم: ها هي كتبكم تشهد عليكم... فيثبت تبعا لذلك أن كل ما أتى به الأستاذ نجف لا قيمة علمية له ولا يصح أن يكون حجة له على المسلمين.

جميل جدا الطبري والذهبي وابن سعد وغيرهم من علماء السنه اصبحوا على غير مله الاسلام لانهم قالوا الحق

أهو هذا ديدنك استاذنا ؟!!

الله المستعان

الحسنيه نعم احاسب على كل كلمه وانا فضحت الخرافات وطعنكم في الرسول انتم من تصدقوها وتطعنون في الرسول لكم نار السعير

ولو قدرتهم رودي علي بمثل حججي وبراهيني باسلوب علمي وليس مثل الزميل الذي كفر ورمى كل كتب السنه وعلمائها في سله المهملات

والسلام عليكم

[الحسنية]

اليك تصحيح لروايتك يا أخ النجف و تمعن جيدا
تناقض في قياس عمر عائشة على عمر فاطمة بأن فارق السن بينهما خمس سنوات وأن فاطمة ولدت قبل البعثة بخمس سنوات مما يستلزم أن تكون عائشة ولدت عام البعثة الأول، وهذا فيه تناقض صريح؛ إذ كيف يثبت مولدها قبل البعثة بـ 4 سنوات بالموازنة بينها وبين أسماء، ثم يثبت مولدها عام البعثة الأول مقارنة بسن فاطمة، والحقيقة غير ذلك، يقول الذهبي في السير:
"وعائشة ممن ولد في الإسلام، وهي أصغر من فاطمة بثمان سنين" (سير أعلام النبلاء 3/ 429). وتأمل هذا، وفي ترجمة فاطمة قال الذهبي: "مولدها قبل البعثة بقليل" (السير 3/ 417)، فإذا ما نظرنا إلى سن زواج النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- من عائشة وكان قبل الهجرة ببضعة عشر شهرًا، وقيل بعامين، أضف على هذا السن عمر عائشة حينها وكان ست سنوات، فيكون المجموع 2 + 6 = 8 اطرح هذا من مدة الدعوة المكية 13 - 8 = 5، فإن هذا يعني أنها ولدت في السنة الخامسة من الهجرة. ويؤكد هذا المعنى ما ذكره ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 216) إذ ذكر أن النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- زوج عليًّا من فاطمة بعد أن تزوج النبي -صلَّى الله عليه وسَلَّم- عائشة بأربعة أشهر ونصف، وكان سنها يوم تزويجها خمس عشرة سنة وخمسة أشهر، وهذا يعني أنه بنى بها في السنة الثانية من الهجرة، فإذا ما اعتبرنا السن المذكور لفاطمة تبين لنا أنها ولدت قبل البعث بقليل كما ذكر الذهبي وغيره.