[الطالب313]

احسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسنتم كثيرا كثيرا

[وهج الإيمان]

ممتنه لك أخي الطالب أحسن الله اليك ووفقك لكل خير

[الطالب313]

نقلت بحثك الى ماجمعته من ادله موفقه ياوهج

[وهج الإيمان]

لهذا نجد هناك من الصحابه من كتم حادثة الغدير التي بها اكتمل الدين كما في هذا النقل


قال ابن الأثير في أسد الغابة ، ط العلمية (3 / 487) :
http://islamport.com/d/1/trj/1/9/61.html
3388- عبد الرحمن بن مدلج
س عَبْد الرَّحْمَن بْن مدلج : أورده ابْنُ عقدة. وروى بإسناده، عن أَبِي غيلان سعد بْن طَالِب، عن أَبِي إِسْحَاق، عن عَمْرو ذي مر، ويزيد بْن يثيع ، وسعيد بْن وهب، وهانئ بْن هانئ، قال أَبُو إِسْحَاق: وحدَّثني من لا أُحُصي : أن عليًا نشد النَّاس فِي الرحبة: من سَمِعَ قول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ؟.
فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذَلِكَ من رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكَتَمَ قَوْمٌ، فما خرجوا من الدنيا حتَّى عُمُوا، وأصابتهم آفة، منهم: يزيد بْن وديعة، وعبد الرَّحْمَن بْن مدلج.
أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. إ.هـ.


قد يقول قائل عمر بن الخطاب قال نزلت في عرفه أقول له لايعتد بقوله لأن الآيات تنزل على لسانه في أي حادثه يريد فهو يحدد المناسبه وتنزل الآيه فتمنى أن تنزل في عرفه ولايعارض ذلك نزولها الحقيقي في غدير خم فهذا من كتمانه

ننقل لك : ما أخرجه ابن أبي حاتم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن يهوديا لقي عمر فقال: إن جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا، فقال له عمر: من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين فنزلت على لسان عمر

[أبو بدر هنا]

اقتباس :

وجعل الله ذريته صلى الله عليه وآله وسلم وهم أهل الإمامه في صلب علي عليه السلام : - إنَّ الله عز وجل جعلَ ذريةَ كل نبيٍّ في صلبِه وإنَّ اللهَ تعالى جعلَ ذريتي في صلبِ عليِّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: السخاوي - المصدر: الأجوبة المرضية - الصفحة أو الرقم: 2/424 خلاصة حكم المحدث: صالح للحجة

قال الهيثمي «رواه الطبراني وفيه يحيى بن العلاء وهو متروك»
(مجمع الزوائد9/172).

اقتباس :

وقد أوضح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منزلة الإمام علي عليه السلام لأصحابه في أنه يخلفه من بعده حتى بعد ذهابه الى الرفيق الأعلى : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: تخريج كتاب السنه- الصفحة أو الرقم: 1188 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

الرد الكامل هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...48&postcount=2

اقتباس :

وفي غدير خم بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ماأمره الله عزوجل في الإمام علي عليه السلام : قال ابن أبي حاتم في تفسيره (1) ، عند تفسير قوله تعالى {بلغ ما أنزل إليك من ربك} ما نصه بسند صحيح على شرطه : 6609 – حدثنا أبي ، ثنا عثمان بن حرزاد ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، ثنا علي بن عابس ، عن الأعمش [وأبي الجحّاف] ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : نزلت هذه الآية {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي بن أبي طالب.

( عطية بن سعيد العوفى ) وهو مشهور الضعف عند علماء الحديث ، خاصة فيما يرويه عن ابى سعيد الخدرى ، فإن العلماء يعدون حديث عن ابى سعيد من عداد المتروك ، وهذا من الجرح الشديد ، وتأمل ماذا قال أبو حاتم الرازى نفسه عن عطية هذا؟
قال : ( ضعيف يكتب حديثه وابو نضرة أحب إلى منه ) فتأمل :
1- ضعيف.
2- يكتب حديثه ، أى فى المتابعات والشواهد. لا على سبيل التصحيح.
3- أبو نضرة أحب إلى منه : وأبو نضرة ضعيف

اقتباس :

- قال رسولُ اللهِ إني تارِكٌ فيكم الخَلِيفَتَيْنِ من بَعْدِي كتابَ اللهِ وعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وإنهما لن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدَا عَلَىَّ الحَوْضَ الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754 خلاصة حكم المحدث: صحيح

شرحه هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...93&postcount=2



رقم الحديث: 2775
(حديث مرفوع) أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، قَالَ : أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْخَلالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا ، وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : " أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ؟ " ، قَالُوا : بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ " ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ سورة المائدة آية 3 ، وَمَنْ صَامَ يَوْمَ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا ، وَهُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرِّسَالَةِ ، اشْتُهِرَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ حَبْشُونَ وَكَانَ يُقَالُ إِنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النِّيرِيِّ فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِيهِ الأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مِهْرَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النِّيرِيِّ إِمْلاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، وَذَكَرَ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ أَوْ نَحْوَهُ .

شرح الحديث المرفوع:
فإن الحديث المرفوع هو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وسواء كان المضيف هو الصحابي أو من دونه، متصلاً كان الإسناد أو منقطعاً.

اقتباس :

- بعث رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَعثَينِ إلى اليمنِ على أحدِهما عليُّ بنُ أبي طالبٍ . . . . . لا تقَعْ في عليٍّ فإنه مني وأنا منه وهووليُّكم بعدي وإنه مني وأنا منه وهووليُّكم بعدي الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 5/262 خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...92&postcount=2



اتمنى قراءة الروابط لأن يوجد بها شرح مفصل

[وهج الإيمان]

الأخ ابوبدر حياك الباري

أين حوارك أخي نسخ الروابط من مواقع أخرى لاينفع ولو قرأت الموضوع بتمعن لوجدت الرد على مانقلته

[وهج الإيمان]

يرفع بإنتظار من يملك قلمه لاقلم غيره للحوار

يرفع للإخوه السنه رعاهم الباري

[الطالب313]

انذار ايضا لانه سب الموالين من قبل

[أبو بدر كلمة و يغادر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

انذار ايضا لانه سب الموالين من قبل

أنا لم اسب احد لكن انت ضعيف الحجة امامي فكل مرة توقفني

المشلكة احد المشرفين الجابري اليماني اعتذر لي و راى اني غير مخطئ لكن بحكم انك ضعيف جداً في الردود حذفتني بكذبة و فرية اني سبيت الموالي يا كذاب يا اشر

اختي الكريمة وهج

الروابط كانت تعمل ولا اردي ما حل بها

و حتى لا اجرحكم في بعض الردود من الروابط السابقة نقلت لكم فقط التعليل و لم انقل كامل الموضوع لكي لا يضايقكم ردود بعض الاعضاء

و لو تفتحيها لتجدين فيها اسم الموقع الاصلي و هو ملتقى أهل الحديث كي تعلمي اني صادق معك

و الله اريد ان اكمل الحوار معك انتي و حميد و عابر و راي لأني وجدت فيكم الاحترام و الحوار الصادق و المفيد

و نقلي كبداية فقط لتعليل قولك من ناحية علمية فلا انا العالم الذي استطيع ان ارد عليك دون ان ابحث عن حجج تدعمني من مصدر علمي و بعدها نكمل نقاط الخلاف التي ذكرتيها لاحقا

لكن الطالب لا يريد لأنه ضعيف حجة ليس كمثلكم و هو يضعفكم بإيقافي لمدة سنتين

و الله لم اسب او اشتم احدا

الكرار قال لي انت ناصبي فرديت عليه انه خصيمي يوم القيامة


عموما لا استطيع ان اكمل في وجود اشخص مستقصدي ك الطالب

تحياتي لك

[الجابري اليماني]

بسمه تعالى

لماذا تم ايقاف ابو بدر مره ثانية بدون علم مشرفي القسم ؟