السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ....
ولاشبهه ابدا في السيد الجزائري فهو من أساطين علماء المسلمين ....
اقتباس :
لم تخبرني .... هل كان عنده رأي اخر قبل هذا الرأي
يعني في الانوار النعمانية رأي وفي هذا الكتاب رأي اخر!!!!
في الانوار النعمانيه يتكلم عن القراءات والنسخ ...... ومن صوبكم الغماري كذلك ينكر النسخ .. فرجع واقرا
ولا أعلم لماذا الوهابي يضرب راسه في الجدار حينما يرى بان الحقيقة بان علماء الشيعة لا تقول بالتحريف ؟!!!!!
احسنت مولانا و هذا الكلام الصحيح
و الجزائري كان سابقا يتحدث عن القراءات و النسخ و ليس عن اللفظ
والله يا شيعة لايوجد اغرب منكم وتناقضاتكم
هل افهم من هذا ان الجزايري كان رأيه سابقا نفس رأيه لاحقا
لانه سابقا تحدث عن القراءات والنسخ وليس عن التحريف
ولاحقا تحدث عن عدم التحريف
اي انه لم يغير رأيه أو كان سابقا يؤمن بالتحريف ثم تركه؟؟
طلبنا منهم في قوله بهعدم التحريف ولم يعطى
واما قوله في الانوار النعمانية فقد قرأته, كلامه في التحريف واضح
ولكن نريد ان نسمع رأي الشيعة في مسألة رأي الجزايري الذين يقول بعضهم انه غيره
والاخرين يقولون انه كان يتحدث عن النسخ .... يوهمون الناس انه لم يذكر التحريف
واما قوله في الانوار النعمانية فقد قرأته, كلامه في التحريف واضح
ولكن نريد ان نسمع رأي الشيعة في مسألة رأي الجزايري الذين يقول بعضهم انه غيره
والاخرين يقولون انه كان يتحدث عن النسخ .... يوهمون الناس انه لم يذكر التحريف
ونسمع من الشيعة, هل غير رأيه ام لم يغيره؟
قلنا لك راجع الرابط وفي الرد على شبهة اتهامكم للجزائري
ولكنك أحمق أبيت إلا التهريج
على فرض أن القول السابق هو قول بالتحريف
فما وضعناه هنا هو آخر تصريح له وآخر كتاب له كما ذكرنا في أول مشاركة
يعني رأيه النهائي نفي التحريف
افهم مانقول
ولا تكثر تهريج فلم يعد أحد يطيق أسلوبك الأحمق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال عبد الشاب الامرد مصدوما من الحقيقة التي تخالف ما يسمعه من شيوخه
اقتباس :
طلبنا منهم في قوله بهعدم التحريف ولم يعطى
واما قوله في الانوار النعمانية فقد قرأته, كلامه في التحريف واضح
ولكن نريد ان نسمع رأي الشيعة في مسألة رأي الجزايري الذين يقول بعضهم انه غيره
والاخرين يقولون انه كان يتحدث عن النسخ .... يوهمون الناس انه لم يذكر التحريف
ونسمع من الشيعة, هل غير رأيه ام لم يغيره؟
يا عزيزي الانوار النعمانية متوفر في النت في صيغة pdf تفضل انسخ لنا الصفحات الثلاث التي عقدها مولانا نعمه الله في النسخ وتكون الفاصل ويلله اكشف اننا كذابين هذه فرصه لك واما التحريف القران فلا واعتقد انك قرات ما جاء به زميلنا
اقتباس :
والله يا شيعة لايوجد اغرب منكم وتناقضاتكم
هل افهم من هذا ان الجزايري كان رأيه سابقا نفس رأيه لاحقا
لانه سابقا تحدث عن القراءات والنسخ وليس عن التحريف
ولاحقا تحدث عن عدم التحريف
اي انه لم يغير رأيه أو كان سابقا يؤمن بالتحريف ثم تركه؟؟
يا عزيزي ماذا دهاك ؟!! لم يتطرق الرجل اساسا الى تحريف القران ولكن نحن عندنا بان القول بالنسخ التلاوه تحريف لهذا تجد كلمات علمائنا تقصد ذلك تاره واخرى تقصد تحريف التاويل .....
وانت فكر في عقلك ان كنا نعتقد بتحريف القران فكيف نعتمد على حديث الثقلين ؟!!!!!!
العقل العقل
تفسير الطبري - (ج 16 / ص 452)
حدثنا أحمد بن يوسف قال: حدثنا القاسم قال: حدثنا يزيد، عن جرير بن حازم، عن الزبير بن الخريت أو يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه كان يقرؤها:"أفلم يتبين الذين آمنوا" ؛ قال: كتب الكاتب الأخرى وهو ناعس .
العرض العادي
