السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
نحن لاننكر فضائل الإمام علي رضي الله عنه وحقا لايحبه إلا مؤمن و لايبغضه إلا منافق .. رضي الله عنه وأسأل الله جل و علا أن يجزيه خير الجزاء عما قدمه لهذا الدين .. هذه عقيدتنا في ابن عم النبي صلي الله عليه وآله وسلم وزوج ابنته وأبو سبطيه الحسن والحسين ر ضي الله عنهما
ومن خالف في ذلك فهو منافق
ههههههههههههههههههههههههههههه
وانتم منافقين
قال ابن تيمية الناصبي في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 : ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين. ويقولون نحن نحب أهل البيت .. اسمع واقرأ الكذب
نحن لاننكر فضائل الإمام علي رضي الله عنه وحقا لايحبه إلا مؤمن و لايبغضه إلا منافق .. رضي الله عنه وأسأل الله جل و علا أن يجزيه خير الجزاء عما قدمه لهذا الدين .. هذه عقيدتنا في ابن عم النبي صلي الله عليه وآله وسلم وزوج ابنته وأبو سبطيه الحسن والحسين ر ضي الله عنهما
ومن خالف في ذلك فهو منافق
ردك جميل عن الامام علي وبارك الله فيك
اذن الامام علي هو الحق وهو رابع الخلفاء الراشدين لديكم و رسول الله صلى الله عليه واله يقول (علي مع الحق والحق مع علي )
اذن ما رايك بمن ركب على البغلة وذهب لقتال الامام وقاد حرب الجمل (وانت تعرف جيدا من هي )
وهي امكم عائشة كانت تبغض الامام علي بغضا شديدا وحينما علمت باستشهاده سلام الله عليه سجدت لله شكرا
اذن النتيجة والمحصلة النهائية ان امكم الموقرة الحميراء هي مناااااااااااااااااااااااااااافقة بزعمكم انتم ههههههههههههه
اااااااااااااااااه لعن الله ابن تيمية اهكذا يتكلم عن الامام علي عليه السلام اكبه الله على راسه في الدرك الاسفل من النار (من هذا الوهابية كلهم لابسين احزمة ويفجرون بالناس اذا هذا هو منطق كبيرهم الخسيس فلا عتب على تابعيه الجهلاء)
طيب الله انفاسكم اخي النجف
وشكرا لاخي صاحب الموضوع
ولهذا ترى يا حبيبي ان السنه تنكر كل من اقر بفضائل الامام علي حسدا وحقدا على الامام امير المؤمنين وخير مثال هذا السني هنا
دطير انت همين عمي وحد بين ننكر فضائل سيدنا علي وبين يطلع الحمويني شيعي
ماكو هيج شي مال ننكر شوف اكو يكتبون فضاءله من صدك واكو بس نصرة لمذهبهم واكو بس ديقشمرون العالم شوف:
محمد بن عبد الوهاب بكتبه يترحم عن آل البيت ويترحم عليهم فشنكول هو صدك يحبهم؟؟؟ لو جذب في جذب؟؟
شوف هذا الكتاب واقرة البي وانت كلي هذا يحب آل البيت لو لا
اني اعتقادي ان هو ديخدر الناس بهذا الكلام وانت؟؟
الملفات المرفقة
تحذير : يتوجب عليك فحص الملفات للتأكد من خلوها من الفيروسات والمنتدى غير مسؤول عن أي ضرر ينتج عن إستخدام هذا المرفق .
ابن تيمية ناصبي
دتسمع؟؟:mad::mad:
ابن تيمية ناصبي:mad:
شوف قول علماءنا الكرام حول ابن الكلب ابن تيمية http://www.*******.com/watch?v=yJ-FnE_jHkY
حط ابدال النجوم كلمة: y o u t u b e
دطير انت همين عمي وحد بين ننكر فضائل سيدنا علي وبين يطلع الحمويني شيعي
ماكو هيج شي مال ننكر شوف اكو يكتبون فضاءله من صدك واكو بس نصرة لمذهبهم واكو بس ديقشمرون العالم شوف:
محمد بن عبد الوهاب بكتبه يترحم عن آل البيت ويترحم عليهم فشنكول هو صدك يحبهم؟؟؟ لو جذب في جذب؟؟
شوف هذا الكتاب واقرة البي وانت كلي هذا يحب آل البيت لو لا
اني اعتقادي ان هو ديخدر الناس بهذا الكلام وانت؟؟
هههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله أنك مضحك جداً يا هذا ..
وهل النفاق صعب على أمثال محمد بن عبد الوهاب ؟؟
أنظر كيف يكفّر السنة وناقشه قبل أن يعادي
أهل البيت (ع) وشيعته
1-علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة:
ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي
(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد ) علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة ) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية.
2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟
يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43
3- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق
4- تكفير من سب صحابيا:
اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فالامام علي لم يكفر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول، ثم لماذا يجعل هؤلاء سب الصحابي كفرا وهم يدافعون عن معاوية وقد كان يسب عليا(عليه السلام ) وهو من هو الم يثبت في صحيح مسلم امره بسب الامام علي ام ان حمى الامام علي مباح وحمى الطلقاء مصون لماذا جعلوا الدفاع عن الامام علي وانكار الظلم في حقه خاصا بكتب الشيعة فقط(مالكم كيف تحكمون).
5- تكفير البدو انظر الدرر السنية(10/113,114) وانهم اكفر من اليهود والنصارى وانه ليس عندهم من الدين شعرة وان نطقوا الشهادتين)
6- تكفير قبيلة عنزة؟(الدرر السنية(10/113)
7- تكفير قبيلة الظفير نفس المصدر(10/113) 8- تكفير اهل العينية والدرعية لانهم كانوا مع ابن سحيم في الرأي وكانوا من معارضي ابن عبد الوهاب الدرر(8/57)
8- تكفير السواد الاعظم من المسلمين؟
انظر تكفير السواد الاعظم في الدرر(10/8)
8- تكفير ابن عربي؟جاء في الدرر انه اكفر من فرعون وان من لم يكفره فهو كافر وتكفير من شك في كفره الدرر10/25).
9- تكفير من يتحرج من تكفير اهل لا اله الا الله وهي فتوى غريبة المقصود منها قطع كل تعاطف مع المخالفين الدرر10/139)
10- تكفير من يسمي اتباع ابن عبد الوهاب خوارج ويقف مع خصومهم ولوكانوا موحدين وينكرون دعوة غير الله(1/63)
11- تكفير الرازي صاحب التفسير. الدرر (10/272)
12- تكفير اكثر اهل الشام وانهم يعبدون ابن عربي وتكفير من يشك في كفر ابن عربي.الدرر 2/45)
13- المتكلمون كفار الدرر1/53)
13- قوله في الاشاعرة والمعتزلة حيث قال في ص 113 المعطل شر من المشرك والمعطلة عند الوهابية يدخل فيهم الاشاعرة والظاهري والصوفية والشيعة والاحناف. وقال في ص 120 (شرك كفار قريش دون شرك كثير من الناس اليوم.
14- تكفير الدولة العثمانية الدرر(10/429) وان من لم يكفرها فهو كافر لايعرف معنى لا اله الا الله وان ن اعانهم فقد ارتكب الردة صريحة قالها عبد الله بن عبد الرحمن البابطين تلميذ ابن عبد الوهاب).
- تكفير الاباضية . الدرر (10/431)
15- تكفير من دخل في الدعوة الوهابية وادعى ان اباءه ماتوا على الاسلام ؟ يسستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وصار ماله فيئا للمسلمين . الدرر(10/143)
16- تكفير الجهمية(10/430) وانهم زنادقة مرتدون بالاجماع. والجهمية هم اهل ابوظبي ودبي وما حولها
16- من قال لا اله الا الله حال الحرب يقتل ولا يتوقف عنه كما فعل اسامة بن زيد لان صاحب اسامة لم يقلها قبل ذلك وهم يقولونها قبل ذلك(9/239) اي الن الكفر يشفع لصاحبة والاسلام لايشفع ولهذا لجأ بعض الحجاج الذين كانوا يتعرضون الى غارات الوهابية الى حيلة لحفظ دمائهم فكانوا يقولون لاتباع ابن عبد الوهاب عندما ياسرونهم نحن كفار ونريد ان نسلم على ايديكم فيحفظون دمائهم اما اذا قالوا لهم نحن مسلمين فلاينجوا منهم احد.
17- تكفير الاشاعرة – عقيدة الازهر الشريف وانهم لايعرفون معنى الشاهدتين(1/312,320,324, 364)
18- تكفير الناس بالحرمين ومصر والشام واليمن والعراق والموصل والاكراد .(1/380,385).
وهذا غيض من فيض أقوال هذا الناصبي
في أهل السنة فكيف به مع أهل البيت (ع) وشيعتهم
فلا تتخبط يميناً وشمالاً يا هذا
واذا أردت أن أزيدك
فبيك خير وادلل
شيل واكطف
هههههههههههههههههههههههههه
قال ابن تيمية الناصبي في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 : ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين. ويقولون نحن نحب أهل البيت .. اسمع واقرأ الكذب
خذ هذه الصفعة ... ألا تستحيي من الكذب ....
ألا تستحيون من الكذب
تخترع كلام من عندك
هذا كلام ابن تيمية رحمه الله
وأيضا فيقولون قتل النفوس فساد فمن قتل النفوس على طاعته كان مريدا للعلو في الأرض والفساد وهذا حال فرعون والله تعالى يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
ألا تستحيون من الكذب
تخترع كلام من عندك
هذا كلام ابن تيمية رحمه الله
وأيضا فيقولون قتل النفوس فساد فمن قتل النفوس على طاعته كان مريدا للعلو في الأرض والفساد وهذا حال فرعون والله تعالى يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين
مدير المنتدي يكذب
أنعم به من مدير
:p
واضح أنك أحمق وقرأت مايعجبك من الصفحة التالية وتركت الصفحة الأولى انظر ماقاله ابن تيمية الناصبي:
ثم يقال لهؤلاء الرافضة لو قالت لكم النواصب علي قد استحل دماء المسلمين وقاتلهم بغير أمر الله ورسوله على رياسته وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
وانظروا ماقاله ابن تيميه الناصبي لعنة الله عليه بحق الزهراء سلام الله عليها
ويتهمها بأن فيها شيء من النفاق والعياذ بالله
_______________
ثم من المعلوم لكل عاقل أن المرأة إذا طلبت مالا من ولي أمر فلم يعطها إياه لكونها لا تستحقه عنده وهو لم يأخذه ولم يعطه لأحد من أهله ولا أصدقائه بل أعطاه لجميع المسلمين وقيل إن الطالب غضب على الحاكم كان غاية ذلك أنه غضب لكونه لم يعطه مالا وقال الحاكم إنه لغيرك لا لك فأي مدح للطالب في هذا الغضب لو كان مظلوما محضا لم يكن غضبه إلا للدنيا وكيف والتهمة عن الحاكم الذي لا يأخذ لنفسه أبعد من التهمة عن الطالب الذي يأخذ لنفسه فكيف تحال التهمة على من لا يطلب لنفسه مالا ولا تحال على من يطلب لنفسه المال
وذلك الحاكم يقول إنما أمنع لله لأني لا يحل لي أن اخذ المال من مستحقه فأدفعه إلى غير مستحقه والطالب يقول إنما أغضب لحظى القليل من المال أليس من يذكر مثل هذا عن فاطمة ويجعله من مناقبها جاهلا
أو ليس الله قد ذم المنافقين الذين قال فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات فإن أعطوا منها ورضا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون ولو أنهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيوتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون
العرض العادي
