[مسلمه]

يا اخ نسيت نقطة مهمة .. وهي ان القران يفسر بعضه البعض وان القران يجب ان ناخذه كله وكل ايه تكمل غيرها .. اما ان تاخذ اية واحده فقط وتريد ان تستخرج منها حكم معين فهذا خطا!

ان كانت هذه الاية تخصص الولاية لسيدنا علي فهناك ادلة اخرى تثبت ائمة الاثنى عشر من القران او من السنة النبوية ..

[رحماء بينهم]

اجبنا على خزعبلاتك فلا تكرر
____________
المشرف

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحماء بينهم [ مشاهدة المشاركة ]

محب نصر الله الآيتان مصدرتان بأداة الحصر ( إنما ) القاتلة .. وأعيد لعل الله يهديك : الحصر معناه عدم دخول غيرهم معهم وعدم خروجهم منها وفي آية التطهير فاطمة معهم فلماذا خرجت من الإمامة ؟ ومن الذي أدخل بقية المعصومين والآية حاصرة مخصصة للخمسة فقط بالإمامة وفي الآية الأولى حصرتها في علي فقط ؟ هنا الكارثة والمصيبة من الذي أدخل غيرهم معهم وهم محصورون محددون ؟

ههههههههههههههه

لما تورطوا مضلليكم جعلوا لكم هذا المخرج

يا للجهل

نسي من ضللك أن آيات القرآن لها سبب نزول

وأن بعض الآيات تفسر بآيات أخرى

لكن مثل ما قدمت

مشكلة النسخ واللصق

هي الي مغلقة عقولكم

الحمد لله على نعمة العقل

[حيدر القرشي]

اجبنا بان حديث الثقلين هو الدال على امامة باقي الائمة
حيث قرن رسول الله القران باهل البيت
وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض
فهذا الحديث يدل على وجود اهل بيت معصومين الى يوم القيامة
وهذا يدل على العصمة حيث قرنهم بالقران والقران معصوم
ويدل على استمرار خط الامامة الى يوم القيامة
حيث قال لن يفترقا حتى يردا على الحوض
وهذا يدل على وجود الامام المهدي
الان هيا اجب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[رحماء بينهم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب نصر الله [ مشاهدة المشاركة ]

يالله ما هذا الجهل والتطاول على رسول الله صلى الله عليه وآله. من تقصد بالأحمق هل تقصد رسول الله؟؟ الذي جلل بالكساء علي وفاطمة والحسنان عليهم السلام وتلى الآية؟؟؟

يبدو أن الصدمة فوق احتمالك أنا أقول ... من الحمق الكبير المركب مع الجهل أن تقولوا أن الآية في علي وفاطمة والحسنين ورسول الله ..لإن الله بقوله :وأقمن الصلاة وآتين الزكاة ..لا يخاطب إلا نساء .. وهم ذكور فكيف تكون في علي والحسنين ونون النسوة تمنع من توجيه الكلام لعلي
( هذا أوضح من الشمس )
ههههههههههههههههههههههه

ثم ما شاء الله عليك حريص على عدم التطاول على رسول الله وجزاك الله خير لكن
قل هذا لمن يشتم عرض رسول الله ليل نهار
أعني ( عائشة وحفصة )

ركز الله يهديك

[محب نصر الله]

[quote=رحماء بينهم;734020]

اقتباس :

أولا حديث الكسا ء روته من تستميت في بغض أهل البيت ( عائشة رضي الله عنها ) فلماذا لا تسقطون حديث الناصبية ... هل تقبلون حديث عائشة مرة ومرة

يدل هذا منك على عدم متابعة للحديث الشريف

لأنه لم تتفرد بروايته عائشة (الناصبية)

وروايتها للحديث من باب (إذا أراد الله نشر

فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود)

اقتباس :

أما كون الشيعة لم يقولوا فنحن لا نتكلم عن قولهم نحن نتكلم عن منطق القرآن فإن لم يقولوا به فلا تأخذ بقولهم وإلا فلا تلم إلا نفسك يوم القيامة .. ونحن الآن نتكلم من منظوركم ومعتقدكم وإلا فلا نعترف أصلا أن الآية الأولى في علي وله من الفضائل عندنا ما يغنيه عنها .. ولأئمة أهل البيت رضي الله عنهم ما يغنيهم عن حديث الكساء وللمعلومية نحن من روى لكم فضائل آل البيت ..

وهل تحاجج الشيعة الكرام بمفهومك؟؟؟

اقتباس :

نعود للحصر بإنما كيف دخل بقية المعصومين مع أهل البيت وحديث الكساء فسر لنا آية التطهير ووضحهم لنا بأنهم خمسة .. فكيف صاروا 12 بين عشية وضحاها

صاروا إثنا عشر بأمر النبي صلى الله عليه وآله

فلا يقال للنبي كيف!!!

أراك تهربت من مشاركت الرد على قولك

بأن الأحمق من أدخل علي وفاطمة والحسنان

في آية التطهير!!!

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحماء بينهم [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو أن الصدمة فوق احتمالك أنا أقول ... من الحمق الكبير المركب مع الجهل أن تقولوا أن الآية في علي وفاطمة والحسنين ورسول الله ..لإن الله بقوله :وأقمن الصلاة وآتين الزكاة ..لا يخاطب إلا نساء .. وهم ذكور فكيف تكون في علي والحسنين ونون النسوة تمنع من توجيه الكلام لعلي ( هذا أوضح من الشمس ) ههههههههههههههههههههههه ثم ما شاء الله عليك حريص على عدم التطاول على رسول الله وجزاك الله خير لكن قل هذا لمن يشتم عرض رسول الله ليل نهار أعني ( عائشة وحفصة ) ركز الله يهديك

وهل يشترك معنا في الحمق رسول الله صلى الله

عليه وآله الذي جلل بالكساء علي وفاطمة

والحسنان ، فلما أرادت عائشة الدخول بقولها

وانا معهم يا رسول الله قال النبي لا.

أما شتم عائشة فليس موضوعنا وإذا أردت فافتح

عنه موضوع جديد وسوف ترى بأن عائشة هي

التي شتمت نفسها!!!

[الغامض]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخ نسيت نقطة مهمة .. وهي ان القران يفسر بعضه البعض وان القران يجب ان ناخذه كله وكل ايه تكمل غيرها .. اما ان تاخذ اية واحده فقط وتريد ان تستخرج منها حكم معين فهذا خطا! ان كانت هذه الاية تخصص الولاية لسيدنا علي فهناك ادلة اخرى تثبت ائمة الاثنى عشر من القران او من السنة النبوية ..

وما هي الآيات في القرآن التي تثبت إمامة الاثنى عشرية ؟

[عبد محمد]

×××××××××××××××××××××
××××××××××××××××××××









-------------
حذرنا من قبل ومن بعد
بالتنزه عن بعض الألفاظ الغير مقبولة لأي رمز إسلامي هنا
وإلا فسيكون الحذف كاملاً للمشاركة كلها
-------------------------------------

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغامض [ مشاهدة المشاركة ]

وما هي الآيات في القرآن التي تثبت إمامة الاثنى عشرية ؟

سؤالك سؤال شخص لم يقرأ مشاركة الأخت

الموالية!!!

هي تقول بأدلة آخرى إما من القرآن أو من السنة

النبوية .

نوضح لك أكثر ليسهل عليه الفهم

إذا لم نجد آية على إمام الأئمة الأثنا عشر

فإننا نجد أحاديث نبوية على إمامتهم.

كما أن السنة هي التي حددت عدد ركعات

الفروض الخمسة ، كذلك الإمامة

إنشاء الله وضح المطلب!!!