منذ متى أبو حديد سني واليعقوبي وغيرهم!!
هل آتيك بكلام علمائكم في أنهم شيعة!!!!!!!!!!
اما قول اهل السنة ان ابن ابي الحديد شيعي فهو باطل ....
الأول: ما يذكره من الردّ على السيد المرتضى ودفاعه عن خلافة الخلفاء الثلاثة وانها خلافة شرعية قول لا يقوله شيعي فضلاً عن أن يقوله مغالي في علي (عليه السلام)، فهل أنّ المغالي في علي (عليه السلام) يدفع الخلافة عنه الى غيره أو يثبتها له بمقتضى غلوه؟! (راجع شرح نهج البلاغة في بدايته تجد هذا الكلام).
الثاني: تصريحه بأنّه ليس بشيعي وإمامي، وذلك عندما قال في معرض شرحه على الخطبة الشقشقية (شرح النهج ج1 ص122 الى ص124) بعد أن ذكر: ((أما الامامية من الشيعة فتجري هذه الخ ... وأما أصحابنا رحمهم الله))، فلاحظ هنا ذكر نفسه وأصحابه مقابل الامامية، بل تبرأ من قول الامامية! فأين الغلو بل أين التشيع فضلاً عن الغلو؟!
الثالث: قوله في (شرح النهج ج1 ص126): ((وتزعم الشيعة أن رسول الله... الخ ، وهذا عندي غير منقدح))، فلو كان شيعياً لما أخرج نفسه عن معتقد الامامية وقال: هذا عندي غير منقدح!
الرابع: قوله في (شرح النهج ج3 ص70 الى ص71): ((فان قلت: هذا نص صريح في الامامة فما الذي تصنع المعتزلة بذلك؟
قلت: يجوز أن يريد أنه إمامهم (أي علي (عليه السلام)) في الفتوى فهو كالفقيه لا انّه إمامهم بمعنى أنّ الرسول نصّبه خليفة))، فهنا ابن أبي الحديد يدفع قول من يقول بأنّ خلافة علي (عليه السلام) بالنصّ مع أنّ نكران النص على إمامة علي(عليه السلام) ليس من معتقدات الشيعة فضلاً عن الغلاة! والقول بأنّ علي (عليه السلام) كأحد المجتهدين قول لا تقوله الامامية قطعاً!
وهناك الكثير من تلك القرائن، فراجع شرح النهج وخصوصاً في الاجزاء الأربعة الأول.
وقسم باللي خلقني وسواني كلمه زايده بدون دليل ماتلوم الا نفسك ياجاهل ياصوفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مساكين والله يا اتباع عمير ........
بين ليلة وضحاها تصبح مصادر الشيعة حجه على السنه من اجل عمر فقط هههههههههههههههههههههه
وما جئت به يا صغيري الجاهل يا من دخلت مره باسم عبد الباقر وطردتك واليوم كشفت عن حقيقتك ولعلمي انا بها منذ اول يوم لك وانت تتلبس بزي الصوفين وانت حشره سلفية
فان الامام يقصد مجمل الصحابه وليس كلهم
واليك هذه الهديا الصغيره صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......
وجاء في الكافي الجزء 8 عن الامام الصادق :- ان الشيخين ( الكلبين عمر وابو بكر )فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يتذكروا ما صنعا بامير المؤمنين فعليها لعنته الله والملائكةو الناس اجمعين
وجاء في الكافي الجزء الاول عن الامام الباقر:- هما منافقان عليهما لعنته الله والملائكه والناس اجمعين
وفي بحار الانوار الجزء 30 عن الامام الصادق :- مثل ابو بكر وشيعتة مثل فرعون وشيعتة ومثل علي وشيعتة مثل موسى وشيعتة
اختلف الشراح يعني الامام علي لم يذكر اسم ابو بكر ولا عمر الا غصب تلزقونهم بالامام علي
كل هوا يلا عاد عطيتك وجه .. كلمه وقلتها شروح ماشروح حطها في جيبك .. اما تجي وتتقول ع نهج البلاغه ابد مايمشي عندي
ثمن كلامك يارجال قبل تقوله ..
وجب لي شرح غير ابو الحديد المعتزلي انوهـ فلان تعني ابو بكر وعمر ..
وابي الشرح لشيعي ثقه يلا .؟؟
وقد احتار الإمامية الإثنا عشرية بمثل هذا النص ،، وصور شيخهم ميثم البحراني ذلك بقوله : (( واعلم أن الشيعة قد أوردوا هنا سؤالا فقالوا : إن هذه الممادح التي ذكرها . في حق أحد الرجلين تنافي ما أجمعنا عليه من تخطئتهما وأخذهما لمنصب الخلافة ، فإما أن لا يكون هذا الكلام من كلامه رضي الله عنه ، وإما أن يكون إجماعنا خطأ )) . ثم حملوا هذا الكلام على التقية وأنه إنما قال هذا المدح - من أجل ( استصلاح من يعتقد صحة خلافة الشيخين . واستجلاب قلوبهم بمثل هذا الكلام ) ميثم البحراني/ شرح نهج البلاغة : 4/98 . أي : إن عليا رضي الله عنه - في زعمهم - أظهر لهم خلاف ما يبطن ! ونحن نقول أن قول علي رضي الله عنه هو الحق والصدق ، وهو الذي لا يخاف في الله لومة لائم .
الاثنى عشريه اعصابك لينطق لك عرق وبدون تهديد لاننا نتحاور ولا نتقاتل يعني لهدرجه عندما تسمعون سيره ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وكأنكم تتمنون ان الارض تنشق وتبلعكم
الاثنى عشريه اعصابك لينطق لك عرق وبدون تهديد لاننا نتحاور ولا نتقاتل يعني لهدرجه عندما تسمعون سيره ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وكأنكم تتمنون ان الارض تنشق وتبلعكم
كلي هوا ...
كلمه وقلتهـــا .. هاتو لي نسخه من نهج البلاغه .. مكتوب فيها بدل كلمة فلان عمر او ابو بكر . وتعالو هايطو ..
اما قال البعض .. وقال البعض ( حطوها في جيبكم ) ولايكثر هرجتس ..
العرض العادي
