العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,222
بمعدل : 0.55 يوميا

نهروان العنزي غير متصل

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 01:03 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]
أخى:ـ النهروان

شاكرا لك مرورك الطيب يا طيب

ولا أعتراض عندى على ما نقلت من تفسير بل هو يؤيد ما قلته ياأخى

وياليتك تنقل لنا تفسير أية (وجحدوا به واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلوّاً فانظر كيف كان عاقبة المفسدين )

لالالالالالالالالا لا يؤيد ما قلته انت ابدااااااااااااااااااا

واما تفسير هذه الاية لا اعرف ما دخلها بالموضوع ..؟؟؟

ارجوا الرد على ماذكرت لك من تفسير الايات ومعنى الدعاء فيها

--- نهروان العنزي ---


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 فاحشة اللواط التي ابتلى بها المخالفين لاهل البيت عليهم السلام
0 نوح وبكاء عمر بن الخطاب على ابي سليمان
0 الفتى الذي قتلته عائشة
0 لا هم أحبوه ولا هم نصروه ولا تركوا معاداته
0 عائشة على استعداد ان تنال من جميع الصحابة

الصورة الرمزية الجابري اليماني
الجابري اليماني
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 43999
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 4,423
بمعدل : 0.80 يوميا

الجابري اليماني غير متصل

 عرض البوم صور الجابري اليماني

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 01:03 AM



بسمه تعالى

سأترك الحوار لنهروان ليحاورك حتى لايتشتت الموضوع

والذي يغلب على ظني أنت تكتب مالاتفقه ومالايتناسب مع ماطرحت ؟

موفق مولانا نهروان


توقيع : الجابري اليماني
** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين **




من مواضيع : الجابري اليماني 0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 7
0 الصحيح من واقعة الجمل
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 6
0 محاولات قتل الامام علي (ع) من قبل السلطة المنقلبة واتباعهم
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 5

الاسلام سلام
مــوقوف
رقم العضوية : 66118
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 30
بمعدل : 0.01 يوميا

الاسلام سلام غير متصل

 عرض البوم صور الاسلام سلام

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 01:14 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى

لاأعرف أنت تخلط بين الايات مره تدعون من دون الله !

ومره لايسمعون الاموات النداء !

ومره تشبه أمير المؤمنين بأصنام قريش ؟

هل تفقه ماتكتب أم ماذا ؟!!

وسلامتك من الفزع !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

سبحان الله كيف لا أفقه ما أكتب يارجل !!!!!!!!

نحن نتكلم فى أبجديات الإسلام لم نتعدى حرف الألف بعد

تأمل معى (هداك الله) قول الله العلى القادر

(هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)[غافر65]

نحن الآن بصدد تخليص دعائنا من الشوائب لنخلص لله الدين
وتأمل يا زميل ماذا ذكر الله سبحانه فى أول الأيه ... إنه اسم الله (الحى)

وهل تعلم مناسبته للأية الشريفة

إنه سبحانه يخاطب من يدعو الأموات من دون الله بأنه هوالحى لا إله إلا هو فلا تدعو غيره

مخلصين له الدين

ولا فرق يبن من جعل تماثيل للأموات (الأصنام ) وراح يدعوها من دون الله ومن زخرف قبورهم وبناها بالذهب والفضة وأقام عليها المزارات وصور جدرانها بالتصاوير ثم عكف عليها يدعوها من دون الله ولا شفاعة لمن يفعل ذلك من أنها قبور صالحين

فكذلك كانت تماثيل المشركين لأقوام صالحين وأيضا قالوا ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى فلم يقبل ذلك الله منهم ووصفهم بالمشركين وتوعدهم بالعذاب الأليم




من مواضيع : الاسلام سلام 0 سخافات خراف الربع الخالي
0 بسم الله الرحمن الرحيم

الصورة الرمزية الجابري اليماني
الجابري اليماني
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 43999
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 4,423
بمعدل : 0.80 يوميا

الجابري اليماني غير متصل

 عرض البوم صور الجابري اليماني

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 01:25 AM



بسمه تعالى

فعلا أنت لاتفقه ماتكتب ؟!!

تحرر من الافكار الجاهلية التي تحاور بها لكي لاتتعب الاخ نهروان معك

مع أن لنا صفعات متتالية لو استجد أمر ولكن لاتركز كثيرا على كلمة حي لانك ستصفع نفسك بنفسك :


- الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2790
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط :

هنا

والله تبارك وتعالى صاحب الحياة المطلقة يهبها لمن يشاء من عبادة فلاتخلط بين من وهب الله له الحياة وادعائك من دون ؟!!

ولاتنسى بالمره قلة فهمك المتكرر بكلمة ( يعبدونهم من دون الله )

الاتفقهون ؟!!!!

إستلم حجي نهروان كان الله بعونك


توقيع : الجابري اليماني
** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين **




من مواضيع : الجابري اليماني 0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 7
0 الصحيح من واقعة الجمل
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 6
0 محاولات قتل الامام علي (ع) من قبل السلطة المنقلبة واتباعهم
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 5

الاسلام سلام
مــوقوف
رقم العضوية : 66118
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 30
بمعدل : 0.01 يوميا

الاسلام سلام غير متصل

 عرض البوم صور الاسلام سلام

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 01:31 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]
الظاهر انت لم تقرأ وان قرأت لا تفهم
وعامل نفسك من الموحدين وانت ما تعرف ماذا تعني ايات الله عز وجل !!!!!!!!!!!
قلنا لك ان الدعاء في هذه الايات تعني العبادة وليس الطلب او التوسل او الاستغاثة

قال الله تعالى: { ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم } وفيه متروك استغني عنه لدلالة الظاهر عليه، مجازه: فأجيبوا أن لا سبيل إلى ذلك، وهذا العذاب والخلود في النار بأنكم إذا دعي الله وحده كفرتم، إذا قيل لا إله إلا الله [كفرتم] (1) وقلتم: "أجعل الآلهة إلها واحدا"( ص-5 ) { وإن يشرك به } غيره، { تؤمنوا } تصدقوا ذلك الشرك، { فالحكم لله العلي الكبير } الذي لا أعلى منه ولا أكبر.
تفسير البغوي 7 / 143 الرابط
هنا
========
{وإذا رءا الذين أشركوا} يوم القيامة {شركآءهم} أوثانهم {قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك} أربابا ونعبدهم {فألقوا إليهم القول} أي قالوا لهم،
يقال : ألقيت إليك كذا،
يعني : قلت لك {إنكم لكاذبون} في تسميتنا آلهة ما دعوناكم إلى عبادتنا ولا علمنا بعبادتكم إيانا

تفسير الثعلبي 7 / 417 الرابط هنا
==========
يقول تعالى ذكره: فإذا ركب هؤلاء المشركون السفينة في البحر، فخافوا الغرق والهلاك فيه( دعوا الله مخلصين له الدين ) يقول: أخلصوا لله عند الشدة التي نزلت بهم التوحيد، وأفردوا له الطاعة، وأذعنوا له بالعبودة، ولم يستغيثوا بآلهتهم وأندادهم، ولكن بالله الذي خلقهم( فلما نجاهم إلى البر ) يقول: فلما خلصهم مما كانوا فيه وسلمهم، فصاروا إلى البر، إذا هم يجعلون مع الله شريكا في عبادتهم، ويدعون الآلهة والأوثان معه أربابا.
تفسير الطبري 20 / 60 الرابط هنا

-----------------

--- نهروان العنزي ---

هداك الله يا طيب

أشكرك لمحاولتك إيضاح الأمر لى

ولكن لى سؤال

كيف كان عباد الأوثان يخلصون لله الدعاء (عند الشدة) ( ماذا كانوا يقولون )

وكيف كانوا يشركون بالله عندما ينجهم الله من الشده ( ماذا كانوا يقولون وماذا كانوا يفعلون )

شكرا على الشرح

وأنا أشهد عليكم أنكم تقولون يا على ..يا حسين.. يا زهرا فى الشدة والرخاء

و نعوذ بالله من الكفر بعد الإيمان



من مواضيع : الاسلام سلام 0 سخافات خراف الربع الخالي
0 بسم الله الرحمن الرحيم

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,222
بمعدل : 0.55 يوميا

نهروان العنزي غير متصل

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 01:43 AM


السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

العفو مولانه الجابري اليماني
فيكم الخير والبركة

اي والله اخوي هذا راح يتعبنا

نقول لك ان الدعاء في الايات تعني التوحيد وليس التوسل او طلب الاستغاثة

=====
{ فادعوه } ؛ فاعبدوه { مخلصين له الدين } أي : الطاعة من الشرك والرياء ، وقولوا : { الحمد لله رب العالمين } .
البحر المديد 5 / 379 الرابط
http://islamport.com/d/1/tfs/1/5/231...D%E4+%E1%E5%22

--- نهروان العنزي ---


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 فاحشة اللواط التي ابتلى بها المخالفين لاهل البيت عليهم السلام
0 نوح وبكاء عمر بن الخطاب على ابي سليمان
0 الفتى الذي قتلته عائشة
0 لا هم أحبوه ولا هم نصروه ولا تركوا معاداته
0 عائشة على استعداد ان تنال من جميع الصحابة

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,222
بمعدل : 0.55 يوميا

نهروان العنزي غير متصل

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 01:55 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]
هداك الله يا طيب

أشكرك لمحاولتك إيضاح الأمر لى

ولكن لى سؤال

كيف كان عباد الأوثان يخلصون لله الدعاء (عند الشدة) ( ماذا كانوا يقولون )

وكيف كانوا يشركون بالله عندما ينجهم الله من الشده ( ماذا كانوا يقولون وماذا كانوا يفعلون )

شكرا على الشرح

وأنا أشهد عليكم أنكم تقولون يا على ..يا حسين.. يا زهرا فى الشدة والرخاء

و نعوذ بالله من الكفر بعد الإيمان


الظاهر التكفير هي قضية مزاجية اكثر من هي عقائدية

يا حبيبي

التفاسير تفاسيركم
والكلام كلام علمائكم
ارجع لتفاسير الايات التي ذكرتها انت
واعرف معناه وتفسيرها ان كنت مسلماً حقا

ولا تقول لي كيف كان ومتى كان وكيف اصبح ومتى ظهر

المهم هو ماذا تعني كلمة (دعاء ) في الايات التي ذكرتها انت

هل لديك تعقيب تفضل

--- نهروان العنزي ---


توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 فاحشة اللواط التي ابتلى بها المخالفين لاهل البيت عليهم السلام
0 نوح وبكاء عمر بن الخطاب على ابي سليمان
0 الفتى الذي قتلته عائشة
0 لا هم أحبوه ولا هم نصروه ولا تركوا معاداته
0 عائشة على استعداد ان تنال من جميع الصحابة

الاسلام سلام
مــوقوف
رقم العضوية : 66118
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 30
بمعدل : 0.01 يوميا

الاسلام سلام غير متصل

 عرض البوم صور الاسلام سلام

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 02:16 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

بسمه تعالى

فعلا أنت لاتفقه ماتكتب ؟!!

تحرر من الافكار الجاهلية التي تحاور بها لكي لاتتعب الاخ نهروان معك

مع أن لنا صفعات متتالية لو استجد أمر ولكن لاتركز كثيرا على كلمة حي لانك ستصفع نفسك بنفسك :


- الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2790
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرابط :

هنا

والله تبارك وتعالى صاحب الحياة المطلقة يهبها لمن يشاء من عبادة فلاتخلط بين من وهب الله له الحياة وادعائك من دون ؟!!

ولاتنسى بالمره قلة فهمك المتكرر بكلمة ( يعبدونهم من دون الله )

الاتفقهون ؟!!!!

إستلم حجي نهروان كان الله بعونك

بسم الله الرحمن الرحيم

ماذا بك يارجل ومن قال لك أن الموت هو العدم

بل هناك حياة بعد الموت وإلى يوم النشور ألا وهى حياة البرزخ

ولكنه غيب لا نعلم منها إلا ما أخبرنا الله فى القرآن مثل

(وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ )

تأمل يازميل أحياء عند ربهم ( مو فى مثلث برمودا) ويرزقون بضم الياء وليس بفتحها

يا من تطلبون الرزق عند غير الله

وما أخبرنا رسوله مثل ما تفضلت ونقلت من حديث وإن كان إستدلاك به ينم عن جهلك بعظمة خالقك إذ شبهت حياة الخالق بحياة المخلوق ( تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا)

ويا زميلنا :ـ

العبرة ليست بوجودهم أحياء ( حياة البرزخ ) فكل من ماتوا من الخلق فى ذلك بين نعيم

وعذاب ولكن العبرة هل يسمعوا دعاء من يدعوهم وهل لو سمعوا يستجبوا الدعاء هذا ماردت عليه الأيات المحكمة التى ذكرتها سابقا

وهاك مرة أخرى

(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ)

أما عن إعتراضك على(يعبدونهم من دون الله )

فلاحظ مانقل زميلك فى مشاركته الأولى من تفسير أن الدعاء هو العبادة

بل لو بحثت عن المعنى الإصطلاحى لكلمة الصلاة (التى هى عمود الدين ) لوجدت معناه الدعاء

والدعاء هو مخ العبادة ودأب الصالحين فقد قال جل جلاله

(( إِِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ) الأنبياء/ 90 .

فكيف تفصل بعد كل هذا الدعاء عن العبادة


من مواضيع : الاسلام سلام 0 سخافات خراف الربع الخالي
0 بسم الله الرحمن الرحيم

الاسلام سلام
مــوقوف
رقم العضوية : 66118
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 30
بمعدل : 0.01 يوميا

الاسلام سلام غير متصل

 عرض البوم صور الاسلام سلام

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 02:39 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

الظاهر التكفير هي قضية مزاجية اكثر من هي عقائدية

يا حبيبي

التفاسير تفاسيركم
والكلام كلام علمائكم
ارجع لتفاسير الايات التي ذكرتها انت
واعرف معناه وتفسيرها ان كنت مسلماً حقا

ولا تقول لي كيف كان ومتى كان وكيف اصبح ومتى ظهر

المهم هو ماذا تعني كلمة (دعاء ) في الايات التي ذكرتها انت

هل لديك تعقيب تفضل

--- نهروان العنزي ---

يا زميلى الفاضل

هل ممكن أن توضح لى مفهوم العبادة عندكم وهل الدعاء من العبادة أم لا؟؟

وشكرا لك



من مواضيع : الاسلام سلام 0 سخافات خراف الربع الخالي
0 بسم الله الرحمن الرحيم

الصورة الرمزية الجابري اليماني
الجابري اليماني
مشرف المنتدى العقائدي
رقم العضوية : 43999
الإنتساب : Oct 2009
المشاركات : 4,423
بمعدل : 0.80 يوميا

الجابري اليماني غير متصل

 عرض البوم صور الجابري اليماني

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : الاسلام سلام المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 02:55 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

يا من تطلبون الرزق عند غير الله

إثبت ذلك ياكذاب ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسلام سلام [ مشاهدة المشاركة ]

وما أخبرنا رسوله مثل ما تفضلت ونقلت من حديث وإن كان إستدلاك به ينم عن جهلك بعظمة خالقك إذ شبهت حياة الخالق بحياة المخلوق ( تعالى الله عما يصفون علوا كبيرا)


الم أقل لك فهمك سقيم ولاتفقه شيئا ؟!!

أين شبهت حياة الخالق بحياة المخلوق ؟

تفضل هات مشاركتي التي قلت فيها هذا ياكذاب !


توقيع : الجابري اليماني
** إنـنـا للـمـوت عشّـــاق الحسين **




من مواضيع : الجابري اليماني 0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 7
0 الصحيح من واقعة الجمل
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 6
0 محاولات قتل الامام علي (ع) من قبل السلطة المنقلبة واتباعهم
0 عجائب الدهر في فلتات عمر ج 5
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:03 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية