[عبد الله السني]

الله المستعان

سبحان الله على الشيعة الذي يدخلون و يضحكون

هل هذا هو الاسلام .......... ؟؟!!!

لكل من يضحك اجب نيابة عن زميلك صاحب الموضوع عن الاسئلة التي وضعتها انا و اتحدى اي شيعي ان يجيب

و التحدي مفتوح

و ختاماً خالص تحياتي لاخوتي من أهل السنة

[melika]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم [ مشاهدة المشاركة ]

أنا لا ألوم نساء أهل السنة على صيام الست من شوال ( طبعاً لأنها راح تكون قضاء لأيام حيضهن في رمضان ) و لكن يا رجال السنة الذين يصومون الست من شوال هل أنتم تحيضون مع النساء أيضاً ؟؟!! smilies/50.gif smilies/50.gifsmilies/50.gif

والله العظیم متت من الضحک اروح وارجع واقرا کلامک

یسمعونی اضحک ویگولون شبیچ جنیتی گتلهم تعالوا حتی تضحکون

ویانا هههههههههههههههههه

الله یغربل ابلیسک رافضی

هم ماتگعد راحه ههههههههههههههههههههههههههههههه

مشکور خوش عیدیه

[abouyahya68]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظلوم [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته اللهم صلي على محمد و آل محمد جبت لكم بعد أن اكتشفت السر سبب قول الأخوة السنة بصيام الست من شوال و راح تشوفون ان كلامي منطقي جداًsmilies/50.gif نعرف أن المرأة تحيض كل شهر و لو فتحت كتب علم الأحياء ( كتب المدرسة موجود فيها ) ستجد أن المرأة تحيض كل شهر 6 إلى 7 أيام و نعلم جميعاً بأن شهر شوال يأتي بعد شهر رمضان ( شهر الصيام ) و كذلك نعلم بأن المرأة الحائض لا تصوم و لا تصلي في وقت حيضها و هي لا تقضي الصلاة و لكنها تقضي الصيام و من هذا نستنج أمر مهم جداً و هو أنا عائشة حاضت 6 أيام في رمضان و عندما أتى شهر شوال قضت هذه الأيام الستة فيه و الأخو ةالسنة على نياتهم شافوها صامت صاموا معها الأيام الست و ظنوا بأنها من الأيام المستحب صيامها و ابتدعوا صيام الست من شوال و بعد هذا الاستنتاج أنا لا ألوم نساء أهل السنة على صيام الست من شوال ( طبعاً لأنها راح تكون قضاء لأيام حيضهن في رمضان ) و لكن يا رجال السنة الذين يصومون الست من شوال هل أنتم تحيضون مع النساء أيضاً ؟؟!! smilies/50.gif smilies/50.gifsmilies/50.gif هذي عيديتي لكل شيعي موالي رافضي تحياتي رافضي حتى الموت

نحن ان نجيبك من كتبنا بل من كتبكم وهده هي هديتي اليك اقرا ادن: جاء في الكافي الجزء الرابع باب وجوه الصوم ص86:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد الجوهري، عن سليمان بن داود، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري(3)، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: قال لي...........
وأما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم البيض(1) وصوم ستة أيام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة؟ وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار، إن شاء صام وإن شاء أفطر. هل انت تحيض ايضا مع النساء؟

[المظلوم]

حبيبي عبدالله السني
مليون مرة قلتلك و يمكن هذي المرة المليون و واحد مو كل الي يذكر في كتبنا صحيح و لو كان هالحديث صحيح كنا احنا الشيعة راح نصومه لكن احنا رجال الشيعة ما نحيض الله يهديك
و انت يا سلامات
انت لا تتكلم عن التفاهات و أول شي شجعني أحط هالموضوع هو إن أوريك انك مو الوحيد الي تعرف تضحك غيرك باباتي
و انت يا وهابي111
الظاهر الوهابية وصلوا فوق المئة و انت رقم 111
تقول لعمتك ريناد النار تنتظرها؟؟
والله إذا انتو أمثالك بالجنة ( حسب ما تعتقد ) مابي أدخل الجنة لأنكم يومين و تفجرونها ( فيكم عقدة تفجير )
و انت يا بويحيى أقولك مثل الي قلته لعبدالله السني
احنا ما فرضنا على أنفسنا كتب صحاح نأخذ كل ما ورد فيها و لو كان الحديث صحيح لكان الشيعة يصومون ستاً من شوال عزيزي

[المظلوم]

و عندي سؤال لكم يا وهابية
طبعاً السؤال معروفة إجابته لكن بتأكد من الجواب على لسان وهابي
هل عائشة كانت تصوم ستّاً من شوال

[المظلوم]

بو يحيى انت موجود ليش ما تجاوب؟؟

[المظلوم]

ما في سني كفو يجاوب!!
هل كانت عائشة تصوم ستاً من شوال؟

[المظلوم]

هل كانت عائشة تصوم ستاً من شوال
أريد إجابة بنعم أو لا
و لكن يبدو أن الإجابة صعبة على إخواننا السنة و لا أدري لماذا!!

[جندي المنتظر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابي111 [ مشاهدة المشاركة ]

صدقني لن انزل نفسي إليك انظر من انت وانظر من انا ... بعدين يالشيعي حاول تتحلى في الاخلاق .. على فكره عندكم مدارس تعطيكم لو كورس واحد عن قيم الاخلاق .. شي عجيب والله المظلوم عندي كم طفل تلعب معهم ثواني يمكن يسلوونك .. وتحيه للادراه الموقره عن رده لي ريناد = عمتي وبما انها اصبحت عمتي بالمنتدى هل استطيع زواجها بالمتعه سمعت انكم تحللونها ؟؟ ولكن انظر من انا وانظر من انت ومن هي ؟؟ وهابي 111 تحياتي يا رافضي

وهابي ارهابي
حقير كلامك نابع من اصل منشاك المنحط
اصلكم من انجس خلق الله يا اعدء الدين انجاس
يا حقير زواج المتعه الي تتكلم عنه هدا حرمه الجبان خليفتكم
احب يستمتع بالزنا فحرم الحلال
المتعه جائز على عهد النبي وكلكم لا تنكرون هدا
ولكن عقولكم لايست في حب النبي
عقولكم في حب خليفتكم الجبان
احدر ان تخط بكلامات قذره يا ارهابي

جندي المنتظر

[abouyahya68]

[quote=المظلوم;260652]حبيبي عبدالله السني
مليون مرة قلتلك و يمكن هذي المرة المليون و واحد مو كل الي يذكر في كتبنا صحيح و لو كان هالحديث صحيح كنا احنا الشيعة راح نصومه لكن احنا رجال الشيعة ما نحيض الله يهديك
ولله اردت تضحك لكن صرت ضحكة بعد ان اسقط في يدك نعم ليس لكم كتب صحاح لكن لكم معصومين صحاح فهل هم ايضا يحيضون لانهم اقروا بصيام الست من شوال؟
و انت يا سلامات
انت لا تتكلم عن التفاهات و أول شي شجعني أحط هالموضوع هو إن أوريك انك مو الوحيد الي تعرف تضحك غيرك باباتي
تفاهاتنا التي تتكلم عنها منقولة من كتبكم برقم الصفحة والجزء والكاتب اما انت فتدلس وتكتب ما لا تعرف .معدرة لاخي سلامات لانني اجبت مكانه.
و انت يا وهابي111
الظاهر الوهابية وصلوا فوق المئة و انت رقم 111
الوهابية صاروا قريبا من المليار وهدا ولله الدي يغيظكم فرغم اموال الخمس والتقية لم تستطيعوا ان تصلوا الا الى 111 مستبصر اقصد اعمى
تقول لعمتك ريناد النار تنتظرها؟؟
والله إذا انتو أمثالك بالجنة ( حسب ما تعتقد ) مابي أدخل الجنة لأنكم يومين و تفجرونها ( فيكم عقدة تفجير )
اكيد ان الجنة لا تسعنا فالجنة لا يجتمع فيها النقيضان
و انت يا بويحيى أقولك مثل الي قلته لعبدالله السني
احنا ما فرضنا على أنفسنا كتب صحاح نأخذ كل ما ورد فيها و لو كان الحديث صحيح لكان الشيعة يصومون ستاً من شوال عزيزي[/quote]
لقد اتينا لك بالدليل من كتبكم مثل الكافي ومع دلك تقول لا اخد به افكلما اجبناك وافحمناك تقول ان كتب غير موثوقة ادن عليه العوض في الورق اللي تكتب عليه الكافي وعليه العوض في مجهود الكليني.اسمع مايقال عن الكافي:
قال الطبرسي: الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم، وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة آحاد رجال السند المودعة فيه، وتورثه الوثوقة، ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها. هذا في مستدرك الوسائل في الجزء الثالث (ص:532).
وقال الحر العاملي: أصحاب الكتب الأربعة وأمثالهم قد شهدوا بصحة أحاديث كتبهم وثبوتها، ونقلها من الأصول المجمع عليها، فإن كانوا ثقات تعين قبول قولهم وروايتهم ونقلهم. وهذا قاله في الوسائل العشرين (ص:104)

وقال شرف الدين الموسوي عبد الحسين صاحب المراجعات: الكافي، والاستبصار، والتهذيب، ومن لا يحضره الفقيه –يعني: الكتب الأربعة- متواترة مقطوع بصحة مضامينها، والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها. وهذا في المراجعات مراجعة رقم (110).
من نصدق انت ام مراجعكم وعلماءكم؟
التهريج صنعة الضعفاء انتهى النقاش