[إثنا عشري]

الا من مجيب لسؤالنا الذي طرحناه ؟

[ادركنا يامهدي]

السلام عليكم
اخي الكريم ابو اليراء هل يكون بلادن ايمام والامام علي ليس بامام
اتقي الله

[ابو اليراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ادركنا يامهدي [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اخي الكريم ابو اليراء هل يكون بلادن ايمام والامام علي ليس بامام اتقي الله

اولا اتبع الرابط لتعرف ردي على امامة علي رضي الله عنه
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=37882

وهذه نسخة منه


اقسم بالله العظيم - اقسم بالله العظيم - اقسم بالله العظيم
اقسم بكتاب الله - اقسم بمن رفع السماء بلا عمد


لو يظهر علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه لأكون من المبايعيين له وبالدم لو تطلب الامر ذلك والله على ما اقول شهيد


كفاكم مزايدات علينا بحبكم لعلي رضوان الله عليه لا تحملونا ما ليس لنا به علاقة وأذا كنت تريدونه امام فاطلبوا من مراجعكم ان يحيوه وساعتها تقررون ان كنا معه او عليه او انتظروا ظهور المهدي لتحكموا علينا


اتقوا الله فينا من قال لكم اننا نكره علي من قال لكم اننا نكره الحسين من قال لكم اننا نكره آل البيت
نحن اهل السنة احب لآل البيت منكم نحن نسير على منهاجهم اما انتم فتسيرون على منهاج مرجعياتكم

[إثنا عشري]

لهذه اللحظة ننتظر الإجابة على السؤال الذي طرحناه

[ابو اليراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إثنا عشري [ مشاهدة المشاركة ]

لهذه اللحظة ننتظر الإجابة على السؤال الذي طرحناه

الجواب وصل وانتهى الامر

[متفائل]

الأخ أثنا عشري :
أشكرك على حسن خلقك لأنك ذكرت في سؤالك ( سؤال لإخوانا السنه ) وهذه تعتبر بادرة طيبة منك وغريبة في بعض منتديات إخواننا الشيعة .
وسؤالي لك مامعنى الإمامة من منظورك الشخصي حتى أستطيع الإجابة عليك

[شعاع الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إثنا عشري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وكل عام وانتم بخير وعيدكم مبارك انشالله نطرح موضوع اليوم بخصوص رواية الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وهي من مات بغير امام مات ميتة جاهلية وسوف نذكر مصادر هذه الرواية انشالله . ورد الحديث بعبارات مختلفة وإليك نصها : 1- ( من مات بغير امام مات ميتة جاهلية ). [ مسند أحمد 4/96 , الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7/49 ح 4554 , حلية الاولياء 3/ 224 , كنز العمال 1/103 ح 464 ]. 2- ( من مات وليس عليه امام فان موتته موتة جاهلية ). [ المستدرك على الصحيحين 1/117 , مجمع الزوائد 5/218 و224 و225, الدر المنثور 2/286 عند الآية 103 من سورة آل عمران ]. 3- ( من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية ). [ ينابيع المودة : 117 ] . 4- ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ). [ صحيح مسلم 3/1478 ح 58, السنن الكبرى 8 / 156 , جامع الاصول 4/463 ح 2065, مجمع الزوائد 5/218, تفسير ابن كثير 1/530 ]. ومعنى الحديث: ان لكل زمان اماماً حقاً , يجب معرفته وطاعته والاذعان بولايته ومعاداة أعدائة , والبراءة من كل ولاية غير ولايته التي هي ولاية الله ورسوله . وأما تحديد مصداق الامام فلابد من الاستفادة من سائر النصوص الشريفة ، أمثال ما ورد عند الشيعة وأهل السنة من (أن الائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله اثنا عشر اماماً كلهم من قريش), وفي بعض النصوص: (من بني هاشم) . والآن نطرح سؤال لإخوانا السنة : من هو امام زمانكم في هذا العصر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد الطاهرين وعلى أصحابه الغر الميامين

تقبل الله طاعتك يا أخ اثنا عشري ، وعساكم من عواده .

أخي الأحاديث المشار إليها أعلاه لم ترد عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فههي لا أصل لها بهذا اللفظ وبإمكانك الرجوع إلى

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (350) :لمحمد ناصر الدين الألباني-رحمهالله-
وإنما المعروف ما روى مسلم أن ابن عمرقال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
"من خلع يداً من طاعة، لقي الله يوم القيامة ولا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة، مات ميتة جاهلية." رواه مسلم

وقولك ( أن الائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله اثنا عشر اماماً كلهم من قريش) هو قولكم أنتم الشيعة وليس قولنا نحن أهل السنة والجماعة نحن عندنا( أثنا عشر خليفة كلهم من قريش ).

فكيف أخي تنسب لنا قولاً لم نقله ولا نعترف به أصلا؟؟ هداك الله.
ممكن أخي تذكر مصدرك في ذلك ؟؟
وأنا بانتظارردك لنكمل الحوار بالإجابة على سؤالك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[إثنا عشري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ أثنا عشري : أشكرك على حسن خلقك لأنك ذكرت في سؤالك ( سؤال لإخوانا السنه ) وهذه تعتبر بادرة طيبة منك وغريبة في بعض منتديات إخواننا الشيعة . وسؤالي لك مامعنى الإمامة من منظورك الشخصي حتى أستطيع الإجابة عليك

العفو هذا واجب وقد امرنا الله سبحانه وتعالى والرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وأئمة اهل البيت عليهم ان تكون اخلاقنا حسنه مع الجميع مع المسلمين حتى لو كانوا يخالفون مذهبنا ومع اليهود والنصاري ومع الكل .

بسمه تعالى :

نحن الشيعة نعتقد بأن الإمامة التي هي قيادة الأمة الاسلامية منصب الهي , وجعل من الله تعالى , وأنها حق من حقوق الله تعالى كالنبوة .
فالمولى عزوجل هو الذي ينصب من يكون إماما للناس , وهو الذي يختار هذا الانسان ويجعله إماماً دون غيره .
ودليلنا على هذا آيات قرآنية منها :
(1) قوله تعالى : (( وَإذ ابْتَلَى إبْرَاهيمَ رَبّه بكَلمَات فَأَتَمَّهنَّ قَالَ إنّي جَاعلكَ للنَّاس إمَامًا قَالَ وَمن ذرّيَّتي قَالَ لاَ يَنَال عَهْدي الظَّالمينَ )) (البقرة 124) .
(2) قوله تعالى : (( وَنريد أَن نَّمنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتضْعفوا في الْأَرْض وَنَجْعَلَهمْ أَئمَّةً وَنَجْعَلَهم الْوَارثينَ )) (القصص 5) .
(3) قوله تعالى : ((وَجَعَلْنَاهمْ أَئمَّةً يَهْدونَ بأَمْرنَا )) (الانبياء 73) .
(4) قوله تعالى : (( يَا دَاوود إنَّا جَعَلْنَاكَ خَليفَةً في الْأَرْض )) (ص 26) .
(5) قوله تعالى : (( وَجَعَلْنَا منْهمْ أَئمَّةً يَهْدونَ بأَمْرنَا لَمَّا صَبَروا )) (السجدة 24) .
إذن فالإمامة جعل من الله تعالى وعهد لا يناله من اتصف بالظلم سواء كان ظالماً لنفسه أو لغيره وليس من حق الأمة أن تختار لها إماماً , لقوله تعالى : (( وَمَا كَانَ لمؤْمن وَلَا مؤْمنَة إذَا قَضَى اللَّه وَرَسوله أَمْرًا أَن يَكونَ لَهم الْخيَرَة منْ أَمْرهمْ وَمَن يَعْص اللَّهَ وَرَسولَه فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مّبينًا )) (الاحزاب 36) .
ومن هنا عرفنا أن الإمامة جزء من شرع النبي الاكرم صلى الله عليه وآله , جاء بها الوحي الكريم كما جاء بالصوم والصلاة والزكاة , وأوجب علينا الايمان بهما , وكذلك أوجب علينا الايمان بالامامة , لانها من عند الله وجزء من وحيه . ثم إذا ذهبنا إلى آيات القرآن الآخرى رأينا أكثر من ذلك , وانها تجعل الامامة وولاية الامام كولاية الله سبحانه وتعالى وولاية رسوله صلى الله عليه وآله , وأنها ترتقي الى مستوىً أعلى من الصلاة والزكاة .
قال تعالى : (( إنَّمَا وَليّكم اللّه وَرَسوله وَالَّذينَ آمَنوا الَّذينَ يقيمونَ الصَّلاَةَ وَيؤتونَ الزَّكَاةَ وَهم رَاكعونَ )) (المائدة:55).
حيث ذهب المفسرون والعلماء من الفريقين إلى أنها نزلت في حق علي (عليه السلام) حينما تصدق بخاتمه في أثناء الصلاة .
وإليك بعض مصادرها عند الفريقين :
عند الشيعة:
1- بحار الأنوار 35 / باب 4 .
2- إثبات الهداة 3 / باب 10 .

وعند أهل السنة والجماعة :
1. شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي 1/161 ح 216 .
2. تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب2/409 ح 908
3. تفسير الطبري: 6 .
4. أنساب الأشراف للبلاذري 2/150 ح 151 ، ط بيروت .
5. 104/4الصواعق المحرقة لابن حجر .
ودلالة الآية الكريمة على ولاية علي بن أبي طالب عليه السلام واضحة بعد أن قرنها الله تعالى بولايته وولاية الرسول، ومعلوم أن ولايتهما عامة فالرسول أولى بالمؤمنين من أنفسهم فكذلك ولاية علي عليه السلام بحكم المقارنة .


نرجوا ان نكون قد وفقنا الله في توضيح المسألة انشالله
ونكون ممن يسمع القول فيتبع احسنه
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اهل بيته الطاهرين

[متفائل]

أخي الفاضل أثنا عشري :
أنا فهمت من حديثك أن الإمامه شي ضروري في الدين ولا يستقيم الدين بدون إمام في الإسلام .
وعرفت منك أن الإمام يجب أن يكون علي بن أبي طالب ولكن أسم علي بن أبي طالب لم يذكر نهائيا في القرأن ..

[حور الجنان]

وانت بخير اثناء عشري

وانا ايضا سؤالي لك مامعنى الامامة من منظورك الشخصي لنجيبك لانك وردت السؤال بدون توضيح ؟؟؟؟

ونطلب من الله ان يهديكم ويرشدكم الى طريق الحق قبل ان تحاسبوا

واستغفر الله لي ولكم