السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختي الفاضلة هذا هو أسلوب الجهلاء الوهابيه .... البكاء والنياحه وفوقها يتكلمون عن الروايات وانا تحديت صاحبنا ان يثبت ان السنه الذي في كتبه هي السنه الفعليه فلم اجد منه الا الهروب الذي تعودنا عليه منه
| اقتباس :
|
موضوعكِ هذا عبارة عن سؤال : هل أطاعت عائشة الرسول أم الزبير ..؟؟
فأخبرتك أن صيغة السؤال يفترض أن تكون : هل أطاعت عائشة ابن حجر الذي روى أن الرسول قال كذا أم أنها أطاعت ابن كثير الذي روى أن الزبير قال كذا ؟؟!!
لأنكِ عندما تربطين الرواية بالرسول جازمة بأن الرسول قال كذا و الزبير قال كذا ، فحينها يجب أن تخبرينا عن سبب قناعتكِ الكاملة أن الروايتين صحيحتين ...!!!! و هو مكمن استغرابي ؟؟ لماذا الجزم الكامل بصحة الروايتين ؟؟؟!!!!
|
ههههههههههههههههههههههههه
وليش تنكر كتبك والاحاديث الصحيحه فيها ؟!!!!!! الرواياتان صحيحتان لان علمائكم صححتها
ومن ثم قد تحقق في الخارج اي في الواقع انها خالفت رسول الله ... ويا عزيزي اذ كنت جاهل بكتبك فاذهب واقرا ومن ثم ماهي قناعتك ان عائشه اساسا كانت زوجه لرسول الله ؟! ان قلت الروايات الصحيحه قلت لماذا تاخذ الروايات التي تمدحها ولا تاخذ التي ذمتها هذا اسمه تناقض وجهل
| اقتباس :
|
|
و على كلّ حال .. كان جوابي كالتالي : بل أطاعت الله الذي قال : " و إن جنحوا للسلم فاجنح لها و توكّل على الله " و الذي قال : " و الفتنة أشد من القتل " و الذي قال : " فأصلحوا بينهما بالعدل و أقسطوا " ... و أنا أجزم و أ ستطيع أن أقسم أن الله قال كل هذه الآيات ..
|
سبحان الله ليش لعد قلبتوا الامه على السنيه التي صلت صلاه الجماعه في العيد في كندا ؟!!!!!!!
ومن كلف عائش بهذا والله قد أمرها ان تقرا في بيتنها ؟!!!! ومن ثم ماذا قال رسول الله عن المراه التي تقود جيوش ضد أمامها
صحيح البخاري - المغازي - كتاب النبي ( ص )... - رقم الحديث : ( 4073 )
- حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن أبي بكرة قال لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله (ص) أيام الجمل بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم قال لما بلغ رسول الله (ص) أن أهل فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة .
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4073&doc=0
ومن ثم ماذا تقولون انتم عن السلاطين ؟!!
صحيح البخاري - قول النبي (ص) سترون بعدي أمورا تنكرونها - الفتن - رقم الحديث : ( 6530 )
- حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن الجعد عن أبي رجاء عن إبن عباس عن النبي (ص) قال : من كره من أميره شيئا فليصبر فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6530&doc=0
فقرا يا جاهل اولا ومن ثم تعال ناقش والله مشكله شيوخ الوهابيه جهله حينما نناقشهم نعلمهم كل شي عن عقيدتهم فعلا عجماوات
| اقتباس :
|
|
و السؤال : هل تستطيعن أن تقسمي أن الرسول قال أن زوجته تخرج حتى تنبح كلاب الحوأب ... هل تستطين الجزم المطلق بأن الرسول قال هذا الكلام بلا أدنى شك من أن تكون الرواية غير صحيحة كما أني أجزم جزما مطلقا أن الله قال " و الفتنة أشد من القتل " مع يقيني أن هذه الآية لا يمكن أن تكون غير صحيحة..؟؟!!
|
نعم اقسم ان رسول الله قد قال ان من تنبحها كلاب حوؤب هي شر مطلق
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
12025- وعن قيس بن أبى حازم أن عائشة لما نزلت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنتى إلا راجعة سمعت رسول الله (ص) يقول لنا أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12025#SR1
ورغم هذا خالفت رسول الله وليس هو الامر الوحيد التي تخالف به ويا عزيزي الفتنه اشد من القتل ما دخلها ؟!!!!!!! لماذا خرجت هي من كلفها ؟! اين نساء النبي الباقيات اين ام سلمى اين حفص حتى ؟!!!!!!!
| اقتباس :
|
|
و عليه ،، فلم أشتت الموضوع ، بل أجبت على سؤال الموضوع و بيّنت اندهاشي من بناية العقائد على الروايات مع العلم أن أية رواية مهما كانت و أينما وردت فهي قابلة لأن تكون صحيحة أو غير صحيحة !!!!!!!!!!
|
بل الروايه صحيحه جدا يا عزيزي ... ولكن جاهل مثلك ياخذ ما يريده فقط لا يعد به فانت مسكين ترى ديدنك ننسفه مثلما عجزت عن ايجاد روايه واحده مسنده الى رسول عن طريق صلاتكم ..
| اقتباس :
|
بمعنى أن تبريرك على عقائدك هو الألباني ... و إن كان اجتهاد الألباني خاطئا فهل هو سيدافع عنك !!!!!!!
هل تظن أنه لو كان الألباني مخطئا في اجتهاده في دراسة رجال الروايات فصحح رواية غير صحيحة و أنت استخدمت هذه الرواية فجعلتها تبريرا لعقائدك ، هل تظن أن هذا ينجيك يوم القيامة ... الألباني سيأسل يوم القيامة عن سبب تصحيح هذه الرواية و تكذيب تلك الرواية و أحسبه لديه ما سيقابل به ربه و يجيبه عليه ،، و لكن إذا سألك الله عن سبب تصديقك للألباني في هذه الرواية و تكذيبك له في تلك الرواية ،، فما جوابك يوم لا تزر وازرة وزر أخرى ؟؟؟؟!!!
|
هههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههه
شاهدوا كيف ينكرون عقائدهم واما سبب احتاجنا عليكم بالالباني لانه عندكم يحتج به ولماذا انت الروايات في فضل اهل البيت حينما يضعفها الالباني تاخذ بها ؟!!!!!!!
ويا عزيزي تناقضك مشين
| اقتباس :
|
أي لا توجد عقيدة أدين الله بها معتمدة على الروايات ..
بمعنى أن محل الروايات من حياتي هي في الأمور الفقهية و ما دونها ، و أما العقائد و الأمور الاعتقادية فكلّها من صريح القرآن فحسب ..
|
ههههههههههههههههههه
يا عمي اذ القران الكريم ومن جاء به رسول الله يقولون ان القران لا ينفع وحده للمسلمين هل تخالف القران والرسول وتقول تتبع القران ؟!
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فعلا انت مريض وهذا قول الله
إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 416 )
- وقد روى النسائي في سننه ، عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبى معاوية ، عن الاعمش ، عن حبيب بن أبى ثابت ، عن أبى الطفيل ، عن زيد بن أرقم ، قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأنى قد دعيت فأجبت ، إنى قد تركت فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتى ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ثم قال : الله مولاى وأنا ولى كل مؤمن ثم ثم أخذ بيد على فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . فقلت لزيد : سمعته من رسول الله (ص) ؟ فقال : ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه .
تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي : وهذا حديث صحيح . وكذلك صحه الحاكم والنسائي ولم ينفرد به مثلما كذب ابن كثير ......
فهل رايت انك اساسا لا تعرف شي عن الاسلام ؟... وتقول القران وحده طيب يا عمي هاات ليس ايه من القران تقول ان صلاه الفجر ركعتين واخرى ان النساء ترضع الرجال الغرباء مثلما عائش ترضع الرجال .......
ويا اعزائي زميلنا الحبر يخالف بكل شي وليس عنده دليل فهو اساسا ربه الذي يعبده لا يعبده اذ لم تكن له يد ....
ولعن الله من خالفت رسول الله لكن انظر الى قول الصحابي في العلجه عائش
الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 35 )
1208 - حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبى أنيسة عن عمرو بن مرة عن فلفلة الجعفي قال كنا عند حذيفة فقال له بعضنا حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله (ص) قال لو فعلت لرجمتموني فقلنا سبحان الله نحن نفعل ذلك بك قال أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها تقاتلكم أكنتم مصدقين قالوا سبحان الله ومن يصدق بها فقال حذيفه أتتكم الحميراء في كتيبة تسوقها أعلاجها من حيث تسوق وجوههم ثم قام فدخل مخدعا له .
وأنظر الى قول ميمونه رضوان الله تعالى عليها وابنها الذي استشهد بين ايادي الامام علي عليه السلام ضد العجله عائش
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 135 )
14769- وعن جري بن سمرة قال: لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة ، فأتيت ميمونة بنت الحارث وهي من بني هلال فسلمت عليها فقالت: ممن الرجل؟ قلت: من أهل العراق ، قالت: من أي العراق؟ قلت: من أهل الكوفة ، قالت: من أي أهل الكوفة ؟ قلت: من بني عامر ، قالت: مرحبا قربا على قرب ورحبا على رحب فمجيء ما جاء بك؟ قلت: كان بين علي وطلحة والزبير الذي كان ، فأقبلت فبايعت عليا. قالت: فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به. حتى قالتها ثلاثا ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة.
الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14768#SR1
ويا عزيزي نحن كل الروايات صحيحه التي نحتج بها عليكم بخلافكم انتم الذين تحجون علينا بالضعاف .......
وروح تعلم وتعال ناقش يا حبر فانت على خلاف الهدى ...
العرض العادي
