[أبو الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية عفو ربها [ مشاهدة المشاركة ]

النصف الاخر من اتباع سنة نبينا الكريم صلوات الله عليه وقصد حبيبنا المصطفى بان عائشة رضوان الله عليها عندها اكثر الاحاديث النبوية الشريفة يا جهلة صلوات الله عليه عادل مع جميع زوجاته ايها الرافضي لكن قلبه يعشقها اكثر ولم نقل انه فرق بينهم يا رافضي هداك الله

نحن نتكلم بشئ علمي وليس بكلام ان شائي
لم يجب أحد على الموضوع
كل اجوبتكم خارجه عن صلب الموضوع

أبو الحر,,,

[قنوان دانية]

حين ننتقد عائشة ونعاديها، لا لأنها بنت أبي بكر، بل لسوء تصرفها وسوء معاملتها مع آل رسول الله (ص)، ولأنها كانت تبغض عليا (ع) وتعمل ضده وتثير المسلمين عليه، وإلا فإنا [ نحب محمد بن أبي بكر ـ أخيها ـ لأنه نصر الحق وتابع الإمام علي (ع) ].

أما عائشة فما حافظت على مكانتها بل سودت تاريخها بأعمالها المخالفة لكتاب الله وحديث النبي (ص) فما أطاعت زوجها ولا أطاعت ربها!!

إيذاء عائشة للنبي (ص) في حياته

ذكرها بعض أعلامكم أيضا منهم: أبو حامد محمد الغزالي في كتابه إحياء العلوم:ج2/ الباب الثالث كتاب آداب النكاح / 135، والمتقي الهندي في كنز العمال ج7/116، وأخرجه الطبراني في الأوسط والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد من حديث عائشة قالوا: و جرى بينه (ص) و بين عائشة كلام حتى أدخل النبي (ص) أبا بكر حكما بينهما، و استشهده، فقال لها رسول الله (ص) تكلمين أو أتكلم؟ فقالت: بل تكلم أنت و لا تقل إلا حقا!

فلطمها أبو بكر حتى دمي فوها وقال: يا عدوة نفسها! أو غير الحق يقول؟ فاستجارت برسول الله (ص) وقعدت خلف ظهره، فقال له النبي (ص): لن ندعك لهذا ولم نرد هذا منك.

قال أبو حامد الغزالي في نفس الصفحة: وقالت له مرة في كلام غضبت عنده: أنت الذي تزعم أنك رسول الله؟! ـ قال وذلك حين صباها ـ فتبسم رسول الله (ص) واحتمل ذلك حلما وكرما.

وأخرجه أبو يعلى في مسنده وأبو الشيخ في كتاب الأمثال
قال الغزالي: وقال (ص) لها: إني لأعرف رضاك من غضبك.

قالت: وكيف تعرفه يا رسول الله؟ قال (ص): إذا رضيت قلت: لا وإله محمد، وإذا غضبت قلت: لا وإله إبراهيم.

قالت: صدقت... إنما أهجر إسمك
بالله عليكم! أنصفوا..! أما كان رسول الله يتأذى من هذه التعابير القارصة والكلمات اللاذعة حين يسمعها من زوجته؟!
والمفروض أن تتصاغر الزوجة لزوجها وأن تحترمه وتخضع له ولا تتجاسر عليه بكلام يؤذيه، وكذلك المفروض على المؤمنين والمؤمنات أن يكرموا النبي (ص)

فكيف يأمرنا عليه أفضل الصلاة والسلام بأخذ نصف ديننا من عائشة وهي التي كانت من أشد المبغضين لعلي (ع) إلى درجة أنها خرجت لقتاله، وأشعلت نار الفتنة والحرب في البصرة عليه وهو إمام زمانها حينذاك
وكلنا يعرف أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله الواردة في كتب الشيعة والسنة ( إنه لايحب عليا إلا مؤمن سعيد الجد طيب الولادة ، ولايبغضه إلا منافق شقي خبيث الولادة )

بعد هذا كيف نأخذ نصف الدين من عائشة ؟

[أبو الحر]

أرجوا من جميع الأخوه تكبير الخط
فالاخ ابو الحر شيب ههههه

[قنوان دانية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحر [ مشاهدة المشاركة ]

حدثنا يحيي بن إسحاق أخبرنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور ( مسند أحمد ) ‏حدثنا ‏ ‏الحسين بن حريث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي مليكة ‏ ‏قال ‏ ‏توفي ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏بحبشي ‏ ‏قال فحمل إلى ‏ ‏مكة ‏ ‏فدفن فيها فلما قدمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أتت قبر ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏ ‏فقالت ‏ ‏وكنا ‏ ‏كندماني ‏ ‏جذيمة ‏ ‏حقبة ‏ ‏من الدهر حتى قيل لن ‏ ‏يتصدعا ‏ ‏فلما تفرقنا كأني ‏ ‏ومالكا ‏ ‏لطول اجتماع لم نبت ليلة ‏ ‏معا ‏ ‏ثم قالت ‏ ‏والله لو ‏ ‏حضرتك ‏ ‏ما دفنت إلا حيث مت ولو ‏ ‏شهدتك ‏ ‏ما زرتك ( سنن الترمذي ) هل لعن رسول الله صلى الله عليه وآله عائشة؟!!

اسمح لنا أخي أبو الحر انشغلنا بنصف الدين الي يبونا ناخذه من عائشة
وغيرنا موضوعك .............
المهم نرجع للموضوع الأساسي ............
يعني ما أدري يقول أبو هريرة ان الرسول لعن زورات القبور.........
وعائشة راحت زارت قبر عبد الرحمن بن أبي بكر ............
........ ويش يعني ...... ؟

نستأذن ألحين ........ونرجع نشوف الي أخذ نصف دينه من عائشة وش رايه .......

[سبيدو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحر [ مشاهدة المشاركة ]

المصدر الذي بالون الأزرق

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحر [ مشاهدة المشاركة ]

ولا زال عاجزا عن الاجابه لا اعتمد على وصلات هكذا آتني بالنص واسم الكتاب ورقم الصفحه

اتني بالنص واسم الكتاب ورقم الصفحه
لو سمحت !!!

[أبو الحر]

الحديث الأول مسند أحمد ج 17 ص 137 رقم الحديث ( 8095 )
الحديث الثاني سنن الترمذي ج 4 ص 211 رقم الحديث ( 975 )

[راجية عفو ربها]

قال رسول الله صلوات الله عليه " قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها " لما فيها من اتعاظ وخوف من الموت وهداية

لكن سؤالي لك اخي لم نسائكم يزرن المقابر ان كان ما تقصدونه انه محرم الى الان وملعون من يزورها
بل ويشوحون وينوحون عليها وهذا الامر غير مستحب لا فوق القبور ولا حتى على الميت
فما هو ردك ايها الذي تتخذ عليا على النبي صلوات الله عليه

على فكرة تجعلوننا نكرهكم باسلوبكم الفظ في الدعوة وكلامك الذي لا يتواجد فيه سوى السخرية والكره

[أبو الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية عفو ربها [ مشاهدة المشاركة ]

قال رسول الله صلوات الله عليه " قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها " لما فيها من اتعاظ وخوف من الموت وهداية لكن سؤالي لك اخي لم نسائكم يزرن المقابر ان كان ما تقصدونه انه محرم الى الان وملعون من يزورها بل ويشوحون وينوحون عليها وهذا الامر غير مستحب لا فوق القبور ولا حتى على الميت فما هو ردك ايها الذي تتخذ عليا على النبي صلوات الله عليه على فكرة تجعلوننا نكرهكم باسلوبكم الفظ في الدعوة وكلامك الذي لا يتواجد فيه سوى السخرية والكره

ماشاء الله كثر البغال عندنا
على كل حال
أثبتي اني اقدم علي على النبي وإذا لم تثبني ذلك فأنتي اكبر كذابه في المنتدي
ثانيا كلامي ليس فيه اي سخريه فهو بحث وإشكال فعليكم ان تحلوا هذا الاشكال
ثالثا لم يجب أحد على الموضوع
كل الردود خارجه صلب الموضوع

[snooooop]

شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــكرا

[ام هادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية عفو ربها [ مشاهدة المشاركة ]

على فكرة تجعلوننا نكرهكم باسلوبكم الفظ في الدعوة وكلامك الذي لا يتواجد فيه سوى السخرية والكره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

على فكرة احنا مانكره احد..انتون الي تكرهوا وهذا الدليل في كلامش ..نفسي يوم احد فيكم يتكلم بكلام منطقي مقنع.. تناقضوا اقوالكم وافعالكم دائما..واذا المكان مو عاجبنكم ليش تدخلوا ؟ عشان بس المشاكل والفتن؟ وبعدين من قال انكم ماتكرهونا ؟؟ انتون فعلا تكرهونا من زمن قديم واحنا مو محتاجين محبتكم
احنا نعرف ان احنا كلنا مسلمين وماجينا اعتدينا عليكم لا بالفعل ولا بالقول ..شوفي من الي يجرح في الثاني ليل ونهار ..ِشوفي من الي يألف ويزور قصص وحكايات عنا..
ادري اني طلعت عن صلب الموضوع, لكن روحي يا اختي وابحثي في التاريخ الحقيقي الغير مشوه واعرف من الي ظلم ومن الي كره ومن الي آذى.

والسلام عليكم