[القناص الاول]

إبن حجر - الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة - الفصل ( 25 )

- إن الإمام الشافعي أيام كان هو ببغداد كان يتوسل إلى الله تعالى به في قضاء حاجاته وقال : قد ثبت أن الإمام أحمد توسل بالإمام الشافعي حتى تعجب ابنه عبد الله بن الإمام أحمد فقال له أبوه : إن الشافعي كالشمس للناس وكالعافية للبدن . ولما بلغ الإمام الشافعي أن أهل المغرب يتوسلون بالإمام مالك لم ينكر عليهم .

[القناص الاول]

إبن الجوزي - مناقب أحمد - رقم الصفحة : ( 297 )

- عن عبد الله إبن موسى قال : خرجت أنا وأبي في ليلة مظلمة نزور أحمد ، فاشتدت الظلمة فقال أبي : يا بني تعال حتى نتوسل إلى الله تعالى بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق فإني منذ 30 سنة ما توسلت به إلا قضيت حاجتي ، فدعا أبي وأمنت على دعائه فأضائت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه .

[القناص الاول]

الحافظ المنذري - الترغيب والترهيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 24 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ....... الحافظ المنذري : ( مصنف الكتاب ) الحافظ الكبير الورع الزاهد شيخ الإسلام زين الدين أبو محمد المنذري الشامي . . كان رحمه الله مجاب الدعوة يتبرك به في زمانه ويهرع إليه في استفتائه قال عن ( الحافظ المنذري ) تاج الدين السبكي في طبقاته نرتجي الرحمة بذكره ويستنزل رضا الرحمن بعلمه . . . قال المنذري : لن يصيب الأمة الإسلامية ضير ما اتبعت كتاب الله عز شأنه وسنة حبيبه ( ص ) والتوسل بالصالحين وحضور مجالسهم والاقتداء بأقوالهم والتبرك بزيارة الأولياء لقوله ( ص ) : المرء من من أحب نرتجي الرحمة بذكره ويستنزل رضا الرحمن بعلمه .........

[القناص الاول]

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.

[القناص الاول]

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى .

[القناص الاول]

البكري الدمياطي - إعانة الطالبيين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 200 / 218 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- لكن لا ينبغي للمصلي أن يقصد ذلك ، بل يقصد أنه مفتقر له عليه الصلاة والسلام ، وأنه يتوسل به إلى ربه في نيل مطلوبة ، لانه الواسطة العظمى في إيصال النعم إلينا . وقد تقدم في أول الكتاب نحوه . قوله : أو صلى الله.

- واستثناه الدميري مع الكعبة المشرفة فقال : إنه يستقبلها وقت الدعاء . وقد نظم ذلك فقال : وسن للامام أن يلتفتا بعد الصلاة لدعاء ثبتا ويجعل المحراب عن يساره إلا تجاه البيت في أستاره ففي دعائه له يستقبل وعنه للمأموم لا ينتقل وإن يكن في مسجد المدينة فليجعلن محرابه يمينه لكي يكون في الدعا مستقبلا خير شفيع ونبي أرسلا .

[القناص الاول]

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال سعيد بن عامر : قال إبن المنكدر : إني لادخل في الليل فيهولني ، فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي . وقال إبراهيم بن سعد : رأيت إبن المنكدر يصلي في مقدم المسجد ، فإذا انصرف ، مشى قليلا ، ثم استقبل القبلة ومد يديه ودعا ، ثم ينحرف عن القبلة ويشهر يديه ويدعو ، يفعل ذلك حين يخرج فعل المودع . وقال مصعب بن عبدالله : حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي قال : كان إبن المنكدر يجلس مع أصحابه ، فكان يصيبه صمات ، فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي (ص) ثم يرجع . فعوتب في ذلك ، فقال : إنه يصيبني خطر ، فإذ وجدت ذلك ، استعنت بقبر النبي (ص) ، وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ فيه ويضطجع ، فقيل له في ذلك ، فقال : إني رأيت النبي (ص) في هذا الموضع .

[القناص الاول]

هل تريد المزيد يا شيخ بني وهبان؟

[القناص الاول]

هااااااا

نسيت هذه :


أنقذني يا حليب السعودية !!!!

[يعقوب بن حسين]

1) أنا أكاد أقطع بأنكم لم تقرءوا كلامي! وإن كنتم قرأتموه, فأقطع بأنكم لم تفهموه! ولو فهمتموه لما كان هذا موقفكم منه ! لأني قلت: ( إذ موضوع مشاركتي إنما هو في دعاء غير الله تعالى الذي لا تحصى الآيات الواردة في كونه شركا وكفرا، وهو موضوع رسالة كل المرسلين!! من نوح عليه السلام إلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وآله). فطالبوني بالدليل بعد الطعن في هذا الدليل وإسقاطه .. أما قبل ذلك فيدل على غباء مفرط !
2)أنا لم أسمع بأذني ما تقول الشيعة عند القبور ، ولكن أخبرني من سمع قولهم: يا فلان! أناأبيها منك وما أبيها من غيرك ! يعني النجدة والإنقاذ من الورطة!ونسي أن له ربا يجيب دعاء المضطر !! وعقلاء المشركين في الجاهلية عند الشدة لايدعون إلا الله مخلصين له الدين!! تقرءون هذا مكررا مقررا في القرآن الكريم بألسنتكم وتنكرونه بقلوبكم وأعمالكم!! وبأي لسان تريدون أن نقنعكم ؟؟!!وقد مضى عليكم أكثر من عمر نوح في قومه, وأنتم ( هذه فيها طين! وهذه فيها عجين!!)
وسمعت بأذني من يقول في قناة المنار على الهواء :
لسان فؤادي في الأزل ينادي يا علي يا علي يا علي.....
أوحى الرحمن إلى الرسل ما غير علي أحد بولي
فهل صحيح أن لسان فؤاد الشيعي في الأزل ينادي ....؟
كما هولسان مقاله في الأبد!! وهل صحيح أن الرحمن أوحى إلى كل الرسل بأنه (تعالى!) أسقط جميع أوليائه من القائمة إلا واحدا فقط ؟!!
من أين جاءكم هذا الوحي بأنه أوحى إلى الرسل بهذا الخبر ؟؟!!
( وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة) ؟!!
وقرأت بعيني قصيدة علي المزيدي وفيها:
أبا حسن أنت عين الإله ( أي ذاته المقدسة )، كما قالت النصارى في عيسى ابن مريم سواء. وفيهاأيضا - خطابا لعلي رضي الله عنه:
وأنت السميع وأنت البصير وأنت على كل شيء قدير!!!
وغير ذلك مما هو من خصائص فاطر السماوات والأرض سبحانه وتعالى عما يشركون! وتريدون أن تقنعوا الناس بنقيض دينهم ؟!!!
3) أقول للقناص الأول: اقرأ مشاركتي أولا وفند ما فيها من كذب كذبة.. كذبة حتى تأتي على آخرها, وعندها يكون لكلامك معنى. أما أن تزعم أنني ( أرمي بسلسلة من الكذب والافتراء دون دليل ) فهذا ما ينطبق على كلامك لا على كلامي، لأن كلامي موثق بالدليل القطعي من الكتاب المنزل من عند الله عز وجل!! الذي لا تستطيع رده إلا بجحوده , ولم أقل كلاما لا دليل عليه. لأن هذا شأن من يدعو إلى ضلالة !!
4) وما ذكرتم عن ابن حبان, فإن كان هذا كلامه غير مدسوس عليه , فهو صوفي يلتقي معكم في أغلب ما تذهبون إليه، وكلامه منقوض بآيات الله التي تأمر بدعاء الله وحده دون اللجوء إلى القبور التي ورد الدعاء لأهلها دون دعاء زائرها لنفسه عندها! وكلام الرجال يحتج له, ولا يحتج به إلا إذا كان قائما على حجة!! أما إذا كانت الحجة قائمة على خلافه فهو باطل, ولا يحتج به إلا مبطل !!
والقول بأن دعاء الله تعالى عندها أجوب هو مأخوذ من ديانة أخرى غير دين الإسلام .
5)حديث ( يا عباد الله احبسوا!) فيه ما يبطل استدلالكم به ، وهو قوله: ( فإن في الأرض حاضرا !) فهو دعا حاضرا يسمع صوته، ويستطيع مساعدته, وليس ذلك من دعاء غير الله تعالى في شيء، فسقط تعلقكم بهذا الحديث جملة. وهذه رسالة بعنوان: ما المشكل في أحكام القبور إذا اجُتِنبَ دعاءُ المقبور ؟! مرفقة بمشاركتي على جزئين ( ملاحظة: من الضروري تحميل مصحف المدينة النبوية على جهازك حتى لا تظهر الآيات مرمزه ).
يعقوب بن حسين بن عبد الله المعولي