العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الأثنا عشريه
الأثنا عشريه
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31030
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,759
بمعدل : 0.49 يوميا

الأثنا عشريه غير متصل

 عرض البوم صور الأثنا عشريه

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-09-2009 الساعة : 10:11 PM


اقتباس :
انا لم افهم مرة تستدلون باحاديث السنة حتى ولو كانت ضعيفة
ومرة تنكرونها حتى ولو صحيحة
هل هذا هوى ؤانتصار للمذهب ام ماذا؟


بالله متى استدلينا بحديث ضعيف :eek:
ومن متى انكرنا حديث صحيح :eek:
....
فمثلا تقولي الله شاب امرد .. او يضع رجله في النار ؟.. او يشابه ادم .. ( استغفر الله العلي العظيم ) .. أحاديث يمكن صحيحه عندكم ..
ضعيفه عندنا لان العقل لايقبلها .. او يوجد ماينافيها ..<< غصب اقنع عقلي بصحته ؟؟
.....

فلا تظن بيجيك واحد بيضعف حديث من هواهـ وكيفه ..
واذا انتم ماعندكم دارية بأحاديثكم .. ولاتعرفون الصحيح من الضعيف .. وتظنون الضعيف صحيح .. والصحيح ضعيف ؟
..
محنا مجبورين نفهم على فهمك الخاطيء
...
اقتباس :

اما انا لو لدي الحكم في بلدي وولله العظيم لن اترك قبة اوضريح

:eek: الله يبلغك وتتمم حلفانك

اقتباس :
لما رايت من الشرك العظيم بالله والاعمال المخلة
فوالله انهم يدعون صاحب القبر بالرزق والذريةوغير ذالك
مما لا يطلب الا من الله


اعوذ بالله من هوس الشرك .. اعوذ بالله من افكاركم :p


مدري وش تقصد بالاعمال المخله حقيقة << ولكن بصفي نيتي ع انك تجهل معنى ذي الكلمه

ولكن من وين جات لكم فكرة .. ان الوقفه قدام القبر .. وسؤال الله ودعاءه قدام القبر شرك .. واستغناء عن الله ؟
..
ااذا انت فاهم القصه غلط مالك حق تحكم على الفعل انه شرك
..
العقل يقول.. فكر واسأل.. بعدين اتهم ع راحتكـ ..
اما تفسيرك الدعاء عن القبور شرك واستغناء عن الله ..
هذا بحد ذاته تفكير غبي ..
...
مافي شيعي يقول صاحب القبر يرزق دون الله .. ولا احد قال ان اصحاب القبور يملكون نفع وضر بدون باذن الله ..
....
في شي اسمه بفضل .. ببركة .. بمنزلة صاحب القبر ..
ليش تفكيركم منحصر بين الشرك والكفر :confused:
ليش تحرفون النيات ع كيفكم .؟
اذا دعينا صاحب القبر ع قولتك .. عارفين مايقدر يسوي شي الا باذن الله ..
ولكن ندعو عند قبره .. لمنزلته عند الله ..
..
زبدة الحكي يابو الشباب ..
الدعاااااااااء والتوجه < لله ..
بغض النظر عن الزمان .. والمكان .. وحضرة مين ..
اذا الشيعي جاي القبر وحاط في باله ان الله راح يشفيه او يوفقه ببركة او فضل صاحب القبر و
كيف يكون شرك ؟
.....
عموما مابيك ترد .. بس فكر في الكلام زين *_^





اقتباس :


ولا اخبرك عن الفتيات والفتيان ماذا يفعلون



هذي يبي لها جلسه .. بالله نبي تفسر لنا اللي ينفعل من الشباب والبنات .
زودنا بالمعلومات ..


توقيع : الأثنا عشريه
للأبـ رافضيـــه ــد
_الأثنا عشريه_
من مواضيع : الأثنا عشريه 0 بخصوص رؤية الهلال
0 غزوة العسره
0 عمر بن الخ ـطاب _ بطولات_ مخالفات _ حكم ومواقف *_^
0 وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل
0 إن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد !!
التعديل الأخير تم بواسطة الأثنا عشريه ; 30-09-2009 الساعة 10:14 PM.


عبد الرحمان انس
مــوقوف
رقم العضوية : 41636
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 208
بمعدل : 0.04 يوميا

عبد الرحمان انس غير متصل

 عرض البوم صور عبد الرحمان انس

  مشاركة رقم : 12  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-09-2009 الساعة : 10:56 PM


الاخ الاثنا عشرية حياك الله وعسى انك بخير
انا استدليت بحديث صحيح فانكره البتول قدوتي
وانا كثيرا ماارى انهم يستدلون هنا بالبخاري ومسلم
فلماذا ينكره هنا
حديث الشاب الامرد انكره بعض علماء السنة

اما بخصوص الاضرحة فانا اعلم منك بها وانا لا اتحدث عن الشيعة
بل عن بلدتي
اسالك عن من يقول
يا سيدي فلان -باسمه-اعطيني الذرية
يا سيدي فلان اعطيني الدار
يا سيدي فلان اعطيني المال
وعند الذبح يقول في خاطر سيدي فلان
والكثير الكثير من هذا
في رايك منه الذي يرزق ويهب الذرية هل الميت في قبره؟
اما عن الافعال المخلة فما اكثر المواعيد الغرامية
مثلا عندنا ضريح لولي صالح-كما يزعمون- وهو وسط ساحة مسيجة
خاصة يوم الخميس تذهب الفتيات واهالهم يضنون انهم يزورون الولي
الصالح -زعموا-وتجد حباب القلب بانتظارهم
وكثيرا ما نهرناهم وطردناهم
بالله عليك مافائدة البناء على القبور اذا كان صاحبه في قلبي والمفسدة
اعظم من المصلحة الشيطان ليس له غير التلبيس على عوام المسلمين
من شيعة وسنة فلماذا نفتح له بابا للشرك بالله يلج اليه
مشكور اخي على ردك


من مواضيع : عبد الرحمان انس 0 سؤال من اجل الوحدة
0 حسبنا كتاب الله
0 علي عليه السلام يسب ويلعن؟

الصورة الرمزية الأثنا عشريه
الأثنا عشريه
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31030
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,759
بمعدل : 0.49 يوميا

الأثنا عشريه غير متصل

 عرض البوم صور الأثنا عشريه

  مشاركة رقم : 13  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-09-2009 الساعة : 11:18 PM


اقتباس :
الاخ الاثنا عشرية حياك الله وعسى انك بخير

اول شي اسمح لي اوضح لك اني اختك ولست باخيك ..
ويحيك الرحمن بخير ولله الحمد ..



اقتباس :
انا استدليت بحديث صحيح فانكره البتول قدوتي
وانا كثيرا ماارى انهم يستدلون هنا بالبخاري ومسلم
فلماذا ينكره هنا


انكرت الحديث لوجود علة .. فبدل ماتنكر هالشي وتاخذه بمأخذ العصبيه اسالها عن وجه الضعف او سبب التضعيف وعدم الاخذ .. اكيد راح يكون عندها سبب مقنع انت تجهله او لم تعلمه ...
وهذا الاسلوب الاصح اخونا في الله ...
....
اما بالنسبه لماذا الشيعه هنا تستدل بكتبك سواء احاديث من مسلم والبخاري ..
الاجابة سهله ( لانها كتبك ) ..
ومجبور تفعل بما فيها ... ( اقصد الصحيح طبعا ) ..
...
فمثلا .. في كتبك حديث ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ..
انت مجبور ان يكون الامام علي مولاك شئت ام ابيت ..
لان كتب مذهبك تعترف بهذا الشي ..
لكن دائما معتقدكم يخالف كتبكم..
....
فهذا السبب لطرح الاحاديث من كتبك ..
( تبيان الحقائق) لا اقل ولا اكثر..
.....


..

اقتباس :
حديث الشاب الامرد انكره بعض علماء السنة

انكروه او لم ينكروه لايضرني بشي .. لاني لااتبع هذا المذهب ولا هؤلاء العلماء ولا هذي الكتب ..
بل يخصك انت
..
اقتباس :
اما بخصوص الاضرحة فانا اعلم منك بها وانا لا اتحدث عن الشيعة
بل عن بلدتي
اسالك عن من يقول
يا سيدي فلان -باسمه-اعطيني الذرية
يا سيدي فلان اعطيني الدار
يا سيدي فلان اعطيني المال
وعند الذبح يقول في خاطر سيدي فلان
والكثير الكثير من هذا


وانت ليش تتهم الناس بظاهر الامور مادشيت قلبهم وشفت اذا هم دعو الشخص من دون الله ؟؟؟؟؟؟
ليش ماتقول يدعون الله بالاشخاص ؟؟؟؟؟
(ليش تحط في بالك انهم يدعون دون الله او معه )
وبعدين وش فيها بالله اذا دعيت الله باسم فلان ..
مافي ايه ولا حديث تنكر هالشي ؟؟
دام هو مقتنع في نفسه ان الله الرازق المنقذ
مالك حق ترميه بالشرك نهاائي ؟؟


اقتباس :
في رايك منه الذي يرزق ويهب الذرية هل الميت في قبره؟


سبق وقلت لك اعتقادنا بان الله الرازق بلا سواهـ ..
غصب مشركين وندعي دون الله ؟ ( بالعافيه هي ) ..
علي اساس تحكم انه واقف يدعي مع الله او دونه ؟
ساكن بقلبه ؟
( مشكلة اللي يتمسك او يحكم بظاهر الامور )

اقتباس :
اما عن الافعال المخلة فما اكثر المواعيد الغرامية
مثلا عندنا ضريح لولي صالح-كما يزعمون- وهو وسط ساحة مسيجة
خاصة يوم الخميس تذهب الفتيات واهالهم يضنون انهم يزورون الولي
الصالح -زعموا-وتجد حباب القلب بانتظارهم
وكثيرا ما نهرناهم وطردناهم



اذا كان فئه قليله تنتهك حرمة المكان هذا فذنبها عليها وليس ع المذهب *_^


وترا اذا ماعندك علم .. ناس تقابل عشاقها بالحرم النبوي الشريف ..
( اذن العيب مو في المكان ولا الاضرحه ولا القبور العيب في الانسان نفسه فلا تخلط الامور)

اقتباس :

بالله عليك مافائدة البناء على القبور اذا كان صاحبه في قلبي والمفسدة



اذا انت تشوف ان مافيها فايده او انها مصدر للشركـ .. او فيها مفسده ..
غيرك يشوفها شي طبيعي بعيد عن الشركـ ..ولاجا بباله الشرك نهائي ومتبرأ منه ..
...
يعني ان تربيت انه الوقفه عند القبر شرك ؟.
بالله وش ذنبنا حنا اذا افكارك مشوشه ؟؟؟
راجع حساباتك مب كل شي تربيت عليه صحيح :rolleyes:
..............................

اقتباس :
من شيعة وسنة فلماذا نفتح له بابا للشرك بالله يلج اليه
مشكور اخي على ردك




معليش عندي سؤال ؟؟


الحي وش زوده عن الميت ؟؟
بصيغة اخرى ؟
هل الحي ينفعك او يضرك بدون اذن الله .؟؟؟

........


توقيع : الأثنا عشريه
للأبـ رافضيـــه ــد
_الأثنا عشريه_
من مواضيع : الأثنا عشريه 0 بخصوص رؤية الهلال
0 غزوة العسره
0 عمر بن الخ ـطاب _ بطولات_ مخالفات _ حكم ومواقف *_^
0 وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل
0 إن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد !!
التعديل الأخير تم بواسطة الأثنا عشريه ; 30-09-2009 الساعة 11:20 PM.


الصورة الرمزية محامي أهل البيت (ع)
محامي أهل البيت (ع)
عضو برونزي
رقم العضوية : 42825
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 543
بمعدل : 0.10 يوميا

محامي أهل البيت (ع) غير متصل

 عرض البوم صور محامي أهل البيت (ع)

  مشاركة رقم : 14  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-09-2009 الساعة : 11:23 PM


[QUOTE=عبد الرحمان انس;943115]السلام عليكم ارجوا من الله انك بخير
ارجو ان تشرح لي هذا

قال الخميني : فكل نبي من الأنبياء إنما جاء لإقامة العدل , وكان هدفه هو تطبيقه في العالم لكنه لم ينجح , وحتى خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم الذي قد جاء لإصلاح البشر وتهذيبهم وتطبيق العدالة فإنه هو أيضا لم يوفق ..! انظر الكتاب الشيعي " مختارات من أحاديث وخطابات الإمام الخميني(2/42))

نقل الصدوِق عنِ الرضا عليه السلامِ في قوله تعالىِ: وَإِذْ تَقُولُ للذي أنْعَمَ اللَّه عَلَيْه وأَنْعَمْت عَلَيْه أَمْسكْ عَلَيْكَ زوْجكَ وَاتَّقِ اللًه وَتُخْفِي فِي نَفْسِكً مَا اللُّهُ مبْدِيهِ [الأحزاب:37]، قاَل الرضا مفسراً هذه الآية: "إن رسول الله صلى الله عليه وآله قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده، فرأى امرأته زينب تغتسل، فقال لها: سبحان الذي خلقك" (عيون أخبار الرضا" (ص113) لأبي جعفر محمد بن علي.)

عن أبي عبد الله عليه السلام: كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يُقَبِّلَ عرض وجه فاطمة ( بحار الأنوار" (43/44) لمحمد باقر المجلسي.) "وكان يَضعُ وجهَه بين ثَدْيَيْها (( بحار الأنوار" (43/78 )).


حادثة موسى الطعن من اليهود فالرسول يحكي
اساءة اليهود لموسى عليه السلام وهو يفسر قوله( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَآَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا )

اما بخصوص ابراهيم فيمكنك الذهاب الى شرح الباري
لان كلامي قد لا يقنعك
بالمقابل ممكن صحة هذا القول

روى بشر بن مفضل عن عوف عن الحسن قال : " بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال ان ابراهيم عليه السلام ما كذب متعمدا قط إلا ثلاث مرات كلهن يجادل بهن عن دينه قوله اني سقيم ، وإنما تمارض عليهم لان القوم خرجوا من قريتهم لعيدهم وتخلف هو ليفعل بآلهتهم ما فعل . وقوله بل فعله كبيرهم ، وقوله لسارة انها اختي لجبار من الجبابرة لما أراد اخذها

عن خثيمة الجعفي قال: كنت عند جعفر بن محمد (ع) أنا ومفضل ابن عمر ليلا ليس
عنده أحد غيرنا ، فقال له مفضل الجعفي : جعلت فداك حدثنا حديثا نسر به ، قال نعم إذا كان يوم القيامة حشر الله الخلائق في صعيد واحد -إلى أن قال - فيقفون حتى يلجمهم العرق فيقولون : ليت الله يحكم بيننا ولو إلى النار- إلى أن قال- ثم يأتون آدم فيقولون : أنت أبونا وأنت نبي فاسأل ربك يحكم بيننا ولو إلى النار، فيقول آدم : لست بصاحبكم . خلقني ربي بيده وحملني على عرشه ، اسجد لي ملائكته . ثم أمرني فعصيته ، ولكني أدلكم على ابني الصديق الذي مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً يدعوهم ، كلما كذبوا اشتد تصديقه نوح قال فيأتون نوحاً فيقولون : سل ربك يحكم بيننا ولو إلى النار، قال: فيقول : لست بصاحبكم ، إني قلت : إن ابني من أهلي ، ولكني أدلكم على من اتخذه الله خليلا في دار الدنيا ، أيتوا ابراهيم ، قال: فيأتون ابراهيم فيقول : لست بصاحبكم، إني قلت: إني سقيم ولكني أدلكم على من كلم الله تكليما موسى قال : فيأتون موسى فيقولون له، فيقول : لست بصاحبكم إني قتلت نفسا ولكني أدلكم على من كان يخلق بأذن الله ويبرئ الأكمة والأبرص بأذن الله عيسى فيأتون فيقول: لست بصاحبكم، ولكني أدلكم على من بشرتكم به في دار الدنيا أحمد ثم قال أبوعبدالله (ع): - إلى أن قال - فيأتونه، ثم قال: فيقولون يا محمد سل ربك يحكم بيننا ولو إلى النار، قال: فيقول : نعم أنا صاحبكم- إلى أن قال- فاذا نظرت إلى ربي مجدته تمجيدا .....ثم أخر ساجدا فيقول : يا محمد ارفع رأسك واشفع تشفع وسل تعط

البحار باب الشفاعة,العياشي

أعلم أن ليس كل ما في كتب الشيعة صحيح .. لان مذهب الشيعة يأخذ بعض الروايات من مختلف المصادر و يتم دراستها ثم أن في كتب الشيعة بعض الرواة مجهولين عندنا فلا يمكن الاقرار بكل ما في الكتب و كيف يتم الاقرار في كل شي و نحن نجد بعض الروايات متناقضة في بعض نصوصها سواء في كتب السنة أو الشيعة ...


لقد قلت لك ان زيارة المقابر جائزة ولو عندك كلام
السنة في تحريم الزيارة فاتحفني به
ولكن الشركيات والبدع هي المحرمة انا في بلادي
والله العظيم لقد سمعتهم يطلبون من الاضرحة ما لا
يطلب الا من الله من الرزق والذرية...الخ
واما الزيارة المشروعة فجائزة


من يقول من الشيعة تطلب إلى غير الله فهو على خطأ .. الشيعة يطلبون إلى الله و لكن يجعلون النبي ص و أهل بيته عليهم السلام الوسطاء بيننا و بين الله .. أي نطلب شفاعتهم مثلاً إن قلنا ( اللهم شافنا بحق محمد و آل محمد ) هل دعينا لغير الله ؟؟

يعقوب والنبي يبكون ولا ينوحون ويلطمون فهذا لا يجوز
والبكاء امر فطري لا يمكن رده عند مفارقة الحبيب
عن انس بن مالك قال: دخلنا عليه وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان. فقال له ابن عوف: وأنت يا رسول الله؟ قال (صلّى الله عليه وآله): إنها رحمة. ثم أتبعها بأخرى وقال: إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلاّ ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون.

ما المشكلة من اللطم و البكاء على أهل البيت عليه السلام لم يحرم ذلك لا الله و رسوله ص بل أن رسول الله هو أول من بكى على أبنه الحسين عليه السلام في حين ولادته ...و سأذكر لك بعض الروايات من كتب أهل السنة ...

عن أسماء بنت عميس قالت: حملت فاطمة بالحسن والحسين... فلما ولد الحسين جاءني النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا أسماء هاتِ ابني فدفعته إليه في خرقة بيضاء، فأذّن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى، ثمّ وضعه في حجره وبكى! قالت أسماء: فقلت: فداك أبي وأمي ممّ بكاؤك؟ قال: على ابني هذا قلت: إنه ولد الساعة! قال: يا أسماء تقتله الفئة الباغية لا أنالهم الله شفاعتي. ثمّ قال: يا أسماء لا تخبري فاطمة بهذا فإنها قريبـة عهد بولادتـه... (أخرجه الحافظ أحمد بن الحسين البيهقي، والحافظ أبو المؤيّد الخوارزمي خليفة الزمخشري في مقتل الحسين (1 / 87 ـ 88 )، وذكره الحافظ محبّ الدين الطبري في ذخائر العقبى: 119، وأخرجه السيّد محمود الشيخاني المدن في الصراط السوي).

عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و وضعت الحسين عليه السلام في حجره، ثمّ حانت منها التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تهريقان من الدموع! فقالت: يا نبي الله بأبي أنت وامي مالك؟ قال: أتاني جبرئيل عليه السلام فأخبرني أن أمّتي ستقتل ابني هذا فقلت: هذا؟ فقال: نعم، وأتاني بتربة من تربته حمراء (أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ( 3 / 176 ) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأخرجه الحاكم أيضاً في ص ( 179 )، وأخرجه الحافظ البيهقي في دلائل النبوة، وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخ الشام، وأخرجه الحافظ الخوارزمي ( 1 / 158 ـ 159 و 162).


عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في بيت أم سلمة فنزل عليه جبريل بينما جاء الحسين وجلس على حجره، فقال جبرئيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: انّ امّتك ستقتل ابنك هذا! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: يقتلونه وهم مؤمنون بي؟ قال: نعم يقتلونه، فتناول جبرئيل تربة فقال: مكان كذا وكذا، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد احتضن حسيناً كاسف البال مهموماً... فخرج إلى أصحابه وهم جلوس فقال: إنّ أمّتي يقتلون هذا ، وفي القوم أبو بكر وعمر، وكانا أجرأ القوم عليه!! فقالا: يا نبي الله يقتلونه وهم مؤمنون؟! قال: نعم، وهذه تربته فأراهم إياها (أخرجه الطبراني في المعجم، والهيثمي في المجمع (9 / 189)، وابن عساكر في تاريخ الشام).


وفي بيت أم سلمة أيضاً قال جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا محمّد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأومأ بيده إلى الحسين، فبكى رسول الله وضمّه إلى صدره، ثمّ قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وديعة عندك هذه التربة، فشمّها رسول الله وقال: ريح كرب وبلاء، قالت أم سلمة: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دماً فاعلمي أن ابني قد قُتل. قال: فجعلتها أم سلمة في قارورة، ثمّ جعلت تنظر إليها كلّ يوم وتقول: إنّ يوماً تحوّلين دماً ليوم عظيم. (أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، وابن عساكر في تاريخ الشام، والحافظ الكنجي في الكفاية (279)، وفي ذخائر العقبى (147) عن الملاّ في سيرته، وفي كتاب طرح التثريب (1 / 42) للحافظ العراقي، وفي مجمع الزوائد ( 9 / 189 )، وفي المواهب اللدنية ( 2 / 195 )، وفي الخصائص الكبرى للسيوطي ( 2 / 125 )، وفي الصراط السوي للمدني ( 93 ) وفي جوهرة الكلام ( 120 )، وفي نظم درر السمطين للزرندي ص 215).


عن أمّ سلمة: فجاء حسين... فدخل فقعد على بطن رسول الله، قالت: فسمعت نحيب رسول الله... فقال: انّما جاءني جبرئيل... قال: إنّ أمّتك ستقتله... قالت: وإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول: يا ليت شعري مَن يقتلك بعدي. (أخرجه الحافظ عبد بن حميد في مسنده، وابن عساكر في تاريخ الشام).



هم ادرى بمصلحة بلادهم ولا تعليق حتى ارى بام
عيني فربما يسيئون التصرف فالحجاج عند لم يذكروا
انهم منعوا من زيارة البقيع واما النبي فبعض الجهال
عندنا يقولون اشياء لا تجوز من الطلب فيمنعوا
وقد افهمناهم واقتنعوا


لا أحد من الشيعة يسيئ التصرف عند النبي ص هذا كله أفتراء من الوهابية لكي يظهرون حجة لمنع الناس من زيارة النبي ص و أهل بيته عليهم السلام .. فالوهابية يتمنون تفجير قبة النبي ص لو أستطاعوا و أمس أنا شخصياً شاهدت مقطع صوتي في اليوتوب وهابي يتمنى قتل الامام الحسين عليه السلام و يقول أن الذي قتلوا الامام الحسين على حق و أنه لو كان مكانهم لفعل نفس الشي للاسف و إذا كنت لا تصدق كلامي .. فأذهب لليوتوب و أبحث في البحث عن ( وهابي يتمنى قتل الامام الحسين عليه السلام ) ليس من المفروض كل ما يقال لك عن الشيعة تصدقه !! فهاك نصب علينا من الوهابية بالذات و الكثير من الناس هذه الايام أستشيعوا و أهتدوا إلى الطريق الصحيح بالبحث في المصادر بدون تعصب أو أنحياز لمذهبهم هدانا الله و إياكم أجمعين ..



توقيع : محامي أهل البيت (ع)
من مواضيع : محامي أهل البيت (ع) 0 رئيس لجنة الفتوى في الازهر : يحلل أكل الذباب و الفئران و القرود و الكلاب ؟! ..
0 يا وهابية بعض من تدعون أنهم صحابة هذا هو نسبهم فهل من معترض ؟!
0 البخاري : النبي (ص) يذبح لغير الله و يأكل الذبائح المذبوحة على الاصنام ؟!
0 أبو بكر يشبه فاطمة (ع) بالثعلب و بأم طحال الفاجرة و الامام علي (ع) بذنب الكلب !!
0 سؤال للوهابية نتمنى الاجابة عليه بدون لف و دوران !!!

الصورة الرمزية محامي أهل البيت (ع)
محامي أهل البيت (ع)
عضو برونزي
رقم العضوية : 42825
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 543
بمعدل : 0.10 يوميا

محامي أهل البيت (ع) غير متصل

 عرض البوم صور محامي أهل البيت (ع)

  مشاركة رقم : 15  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-09-2009 الساعة : 11:33 PM




اذا كنت تقصد العراق من التفجرات فانا ضد التكفريين
انا من الجزائر ولقد عانينا من ويلاتهم لعنهم الله
قد اختلف معك في القباب ولكن ليس الى التقتيل
كل له معتقده والكل يحاسب على افعاله
وكما قلت لك عندنا يعبدونهم وحتي الصلاة الا في الاضرحة
وافضع من هذا

ما دليلك أنهم يعبدون القبور هل كنت جالس معهم أم تعرف ما في قلبهم إذا كنت أنت لا تعرف شي من الشيعة و لا تفكر بالبحث عن الحقائق فقط تسمع الاشاعات عن الشيعة و تصدق كل ما يقال .. ثم إذا كانوا الشيعة بهذه السوء و كفار كما يدعي البعض لماذا الكثير من أهل السنة دخلوا في التشيع و حتى أكبر علماء السنة منهم التيجاني تشيعوا .. لماذا لا نجد و لا شيعي واحد يدخل إلى المذهب السني .. فكر عزيزي بدون تعصب أو أنحياز لمذهبك ...

نحن نعلم ان الاسلام نسخ كل الشرائع
السابقة
وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا
اذن لدينا حديث ينسخ هذه الشريعة
الموجودة من قبل

لا تفسر الاية على هواك .. ثم أن بناء الشيعة لقبور الائمة هذا لا يعني أنهم يريدون عبادتها ولكي يتبين الحق هذا تفسير الآية الكريمة من عدة مراجع سنية سنذكر بعض منها و إذا أردت أكثر يمكنك البحث حيث يوضح بعضها أن الكفار هم الذين طلبوا بناء البنيان بينما المسلمون هم الذين طلبوا بناء المسجد و نحن نبنيها كمساجد و لا نعبدها و العياذ بالله :-

الطبري :

حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن ‏أبيه، عن ابن عباس، قوله قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ ‏عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا ) قال: يعني عدوّهم.‏
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن عبد العزيز بن أبي روّاد، عن عبد ‏الله بن عبيد بن عمير، قال: عمَّى الله على الذين أعثرهم على أصحاب ‏الكهف مكانهم، فلم يهتدوا، فقال المشركون: نبني عليهم بنيانا، فإنهم ‏أبناء آبائنا، ونعبد الله فيها، وقال المسلمون: بل نحن أحق بهم، هم منا، ‏نبني عليهم مسجدا نصلي فيه، ونعبد الله


ابن كثير

كى ابن جرير في القائلين (6) ذلك قولين: أحدهما: إنهم المسلمون ‏منهم. والثاني: أهل الشرك منهم، فالله أعلم (7)‏ والظاهر أن الذين قالوا ذلك هم أصحاب الكلمة والنفوذ. ولكن هل ‏هم محمودون أم لا؟ فيه نظر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “لعن ‏الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد” (8) ‏يحذر ما فعلوا. وقد روينا عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله ‏عنه، أنه لما وجد قبر دانيال في زمانه بالعراق، أمر أن يخفى عن الناس، ‏وأن تدفن تلك الرقعة التي وجدوها عنده، فيها شيء من الملاحم ‏وغيرها.‏

البغوي

قال ابن عباس:‏
يتنازعون في البنيان فقال المسلمون: نبني عليهم مسجدا يصلي فيه ‏الناس لأنهم على ديننا وقال المشركون: نبني عليهم (1) بنيانا لأنهم من ‏أهل نسبنا.‏
وقال عكرمة: تنازعوا في البعث، فقال المسلمون: البعث للأجساد ‏والأرواح معا، وقال قوم: للأرواح دون الأجساد فبعثهم الله تعالى ‏وأراهم أن البعث للأجساد والأرواح.‏
وقيل: تنازعوا في مدة لبثهم. وقيل: في عددهم.‏
‏{ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ ‏‏} بيدروس الملك وأصحابه { لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا }‏


أيسر التفاسير

‏{ فقالوا } : أي المؤمنون والكافرون في شأن البناء عليهم .‏
‏( وقال الذين غلبوا على امرهم ) : وهو المؤمنون لنتخذن حولهم ‏مسجداً يصلى فيه .‏
وقوله تعالى : { فقالوا ابنوا عليهم بنياناً } واتركوهم في الكهف أي ‏سدوا عليهم باب الكهف واتركوهم فيه لأنهم بعد أن عثروا عليهم ‏ماتوا { ربهم أعلم بهم } وبحالهم .‏
وقوله تعالى : { قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً } ‏أي قال الذين غلبوا على أمر الفتية لكون الملك كان مسلماً معهم { ‏لنتخذن عليهم مسجداً } أي للصلاة فيه وفعلاً بنوة على مقربة من فم ‏الغار بالكهف .‏


السعدي

و { فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا } الله أعلم بحالهم ومآلهم، وقال من غلب ‏على أمرهم، وهم الذين لهم الأمر:‏‏{ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا } أي: نعبد الله تعالى فيه، ونتذكر به ‏أحوالهم، وما جرى لهم، وهذه الحالة محظورة، نهى عنها النبي صلى الله ‏عليه وسلم، وذم فاعليها، ولا يدل ذكرها هنا على عدم ذمها، فإن ‏السياق في شأن تعظيم أهل الكهف والثناء عليهم، وأن هؤلاء وصلت ‏بهم الحال إلى أن قالوا: ابنوا عليهم مسجدا، بعد خوف أهل الكهف ‏الشديد من قومهم، وحذرهم من الاطلاع عليهم، فوصلت الحال إلى ‏ما ترى.


السؤال موجه الى السعودية
وكما قلت لك حجاجنا زاروا البقيع ولم يمنعوا
ربما ان بعض من عوام الشيعة يسيئون التصرف
اعذرني مجرد تخمين


لا أحد من الشيعة يسيئ التصرف لان كل الشيعة يعبدون الله تعالى و إنما نجعلون النبي ص و أهل بيته عليهم السلام وسطاء بيننا و بين الله لانهم لديهم مقام كبير عند الله و دعائهم مستجاب و عندما يتوسطون إلينا عند الله يعني بمعنى آخر أنهم يشفعون إلينا إلى الله و الشفاعة مقرور بها عند السنة و الشيعة فما له داعي تكفير الشيعة ..

[/quote]

توقيع : محامي أهل البيت (ع)
من مواضيع : محامي أهل البيت (ع) 0 رئيس لجنة الفتوى في الازهر : يحلل أكل الذباب و الفئران و القرود و الكلاب ؟! ..
0 يا وهابية بعض من تدعون أنهم صحابة هذا هو نسبهم فهل من معترض ؟!
0 البخاري : النبي (ص) يذبح لغير الله و يأكل الذبائح المذبوحة على الاصنام ؟!
0 أبو بكر يشبه فاطمة (ع) بالثعلب و بأم طحال الفاجرة و الامام علي (ع) بذنب الكلب !!
0 سؤال للوهابية نتمنى الاجابة عليه بدون لف و دوران !!!

الصورة الرمزية محامي أهل البيت (ع)
محامي أهل البيت (ع)
عضو برونزي
رقم العضوية : 42825
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 543
بمعدل : 0.10 يوميا

محامي أهل البيت (ع) غير متصل

 عرض البوم صور محامي أهل البيت (ع)

  مشاركة رقم : 16  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 30-09-2009 الساعة : 11:55 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان انس [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم

انتم تقولون ان الامام علي والائمة بعده افضل
من الانبياء بالله عليك كيف هذا؟

الرسول اوصى علي ان لا يقاتل ظالم ابنته
اي عقل يقبل هذا:confused:
بل يزوجه ابنته:mad:
ويبايعه:eek:

تقولون ان علي ومن بعده من الائمة احق بالولاية وهو تكليف من الله
فلماذا بايع علي وسلم الحسن
وهل خذل الله علي ومن بعده من الائمة ولم ينصرهم وجعل ابابكر
وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد ...الخ
خلفاء

ماهو دليلك على قول المؤذن
اشهد ان علي ولي الله
حي على خير العمل
طبعا من احاديث الرسول الصحيحة


نكتفي ولنا لقاء ان شاء الله
ارجو ان يبقى الحوار هكذا:d
هادئ ومفيد



الامام علي و أهل البيت عليهم السلام الله أختارهم أئمة .. فالله أحتج بالامامة كما أحتج بالنبوة .. و أن الامامة منصب كبير أكبر من النبوة و خير دليل الاية الكريمة ( إني جاعلك للناس إماما ) و النبي إبراهيم الخليل عليه السلام نبي و بعد ذلك جعله الله إماماً و هذا يدل على أن منصب الامامة أكبر من منصب النبوة و أهل البيت عليهم السلام أختارهم الله أن يكونوا أئمة و جعلهم حججه على عبادة ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) الأنبياء 73 .. ثم أن الامام علي عليه السلام لم يزوج أبنته لعمر كما يدعون الوهابية ..

الامام علي عليه السلام بايع الخلفاء الثلاثة لكون أن الناس تخلفوا عنه فماذا يفعل و كون أن الامام علي عليه السلام بايع الخلفاء الثلاثة هذا لا يعني أنه تنازل عن الامامته لان الامامة منصب من الله و ليس من الناس على سبيل المثال أن النبي نوح عليه السلام لبث مع قومه 950 عام و لم يأمنوا به إلا القليل حتى أهله لم يآمنوا به فهل هذا يلغي نبوته ؟؟؟

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ .... المائدة 55 ...
عن ابن عباس قال : في هذه الآية أنها نزلت في علي ، و أخرج علامة الأحناف الموفق بن أحمد أخطب الخوارزم في مناقبه عن ابن عباس في حديث نزول هذه الآية في شأن علي ع و خروج النبي ص إلى المسجد إلى أن قال : فكبر النبي ص ثم قرأ ( وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) المائدة 56 ..
وأخرج الكثير من المفسرين و المحدثين في تفسير هذه الآية بأتها نزلت في حق علي و نذكر بعض المصادر 1- حاشية السيوطي على البضاوي الشافعي2= تفسير محي الدين بن عربي ج1ص334 . 3- الناقب للخوارزمي ص186 .... 4- خطط الشام ج5251 ، جامع البيان ج1ص165 لابن جرير الطبري ...
6- تفسير القرآن العظيم ج2ص71للشافعي ابن كثير الدمشقي و غيرهم ..


و هذه الاية نزلت في الامام علي عليه السلام أي أن الله جعل رسوله و أهل بيته عليهم السلام أولياء علينا و أمرنا بطاعتهم و جعل الامام علي عليه السلام ولياً و أمرنا بطاعته أي عندما نقول أشهد أن علياً ولي الله أي نشهد بما شهد به القرآن الكريم لا أكثر و لا أقل ..



توقيع : محامي أهل البيت (ع)
من مواضيع : محامي أهل البيت (ع) 0 رئيس لجنة الفتوى في الازهر : يحلل أكل الذباب و الفئران و القرود و الكلاب ؟! ..
0 يا وهابية بعض من تدعون أنهم صحابة هذا هو نسبهم فهل من معترض ؟!
0 البخاري : النبي (ص) يذبح لغير الله و يأكل الذبائح المذبوحة على الاصنام ؟!
0 أبو بكر يشبه فاطمة (ع) بالثعلب و بأم طحال الفاجرة و الامام علي (ع) بذنب الكلب !!
0 سؤال للوهابية نتمنى الاجابة عليه بدون لف و دوران !!!

عبد الرحمان انس
مــوقوف
رقم العضوية : 41636
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 208
بمعدل : 0.04 يوميا

عبد الرحمان انس غير متصل

 عرض البوم صور عبد الرحمان انس

  مشاركة رقم : 17  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-10-2009 الساعة : 12:13 AM



اعتذر عن هذا الخلل الخارج عن النطاق:p
اختي حياك الله وعسى انك بخير

..
معكي حق التضعيف والتصحيح علم قائم
بذاته وله اهله المختصين
فالحديث صحيح بشهادة العلماء من انا حتى
انكره
....


وانت ليش تتهم الناس بظاهر الامور مادشيت قلبهم وشفت اذا هم دعو الشخص من دون الله ؟؟؟؟؟؟
ليش ماتقول يدعون الله بالاشخاص ؟؟؟؟؟
(ليش تحط في بالك انهم يدعون دون الله او معه )
وبعدين وش فيها بالله اذا دعيت الله باسم فلان ..
مافي ايه ولا حديث تنكر هالشي ؟؟
دام هو مقتنع في نفسه ان الله الرازق المنقذ
مالك حق ترميه بالشرك نهاائي ؟؟
يا اختي الكريمة ادخلك الله الجنة
يقولون انهم يدعون صاحب القبر من اجل صلاحه وقربه
من الله اي لا نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى كما
قال المولا تعالى
اي نية صالحة هذ هي
هل الله بعيد حتى تحتاج الى واسطة
اسمحي لي انا مختلف معكي هنا لا تنفع النية هنا
يجب ان تكون العبادة بما فيها الدعاء خالصة لله وبدون
واسطة اقطع مئات الكيلومترات من اجل فلان لادعوه
بينما الله قريب منا يسمع ويرى


سبق وقلت لك اعتقادنا بان الله الرازق بلا سواهـ ..
غصب مشركين وندعي دون الله ؟ ( بالعافيه هي ) ..
علي اساس تحكم انه واقف يدعي مع الله او دونه ؟
ساكن بقلبه ؟
( مشكلة اللي يتمسك او يحكم بظاهر الامور )
لست اله حتى احكم بالسرائر
نحن البشر نحكم بالظاهر والنية يعلمها الله


أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
وكما تعلمين الله هو الرازق الواهب المعين
فلماذا اسال ميت لا ينفع ولا يضر
مالا يفعله الا الله وحتى الاحياء منهم




اذا كان فئه قليله تنتهك حرمة المكان هذا فذنبها عليها وليس ع المذهب *_


وترا اذا ماعندك علم .. ناس تقابل عشاقها بالحرم النبوي الشريف ..
( اذن العيب مو في المكان ولا الاضرحه ولا القبور العيب في الانسان نفسه فلا تخلط الامور)
عندنا مدرس قرآن لاط -اكرمك الله- بطفل يدرس عنده هل اغلقنا
المسجد طبعا لا الفاسق ادخل السجن
المسجد بيت عبادة لله لا يمكن انتهاك حرمته
اما الضريح فهو بؤرة للشرك والفساد وليس هناك مصلحة منه
اذن مفسدته اكبر



اذا انت تشوف ان مافيها فايده او انها مصدر للشركـ .. او فيها مفسده ..
غيرك يشوفها شي طبيعي بعيد عن الشركـ ..ولاجا بباله الشرك نهائي ومتبرأ منه ..
...
يعني ان تربيت انه الوقفه عند القبر شرك ؟.
بالله وش ذنبنا حنا اذا افكارك مشوشه ؟؟؟
انا لم اتكلم الا بما رايت وسمعت
ولا اقصدكي انت او اخوانك الشيعة
راجع حساباتك مب كل شي تربيت عليه صحيح :rolleyes:
والله لقد انعم الله علينا بنعمة التوحيد بعد ان كنا في
ضلال كبير لا يمكن ان اشرح لكي كيف كنا
من الذبح لغير الله والدعاء لغير الله
وحتى الصلاة لا تكون مقبولة الا اذا استقبلت القبر
عندنا مساجد بنيت على قبر وسمي به وهو في
اتجاه القبلة ووضع خصيصا لمقابلته
وعند الدعاء يكون له

ماذا ازيدك اختي والله لقد تعبت
..............................



الحي لا ينفع ولا يضر الا بارادة الله
وكذالك ما يقدر عليه-اعني الحي-


........
[/QUOTE]

من مواضيع : عبد الرحمان انس 0 سؤال من اجل الوحدة
0 حسبنا كتاب الله
0 علي عليه السلام يسب ويلعن؟

الصورة الرمزية الأثنا عشريه
الأثنا عشريه
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 31030
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 2,759
بمعدل : 0.49 يوميا

الأثنا عشريه غير متصل

 عرض البوم صور الأثنا عشريه

  مشاركة رقم : 18  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-10-2009 الساعة : 12:38 AM


اقتباس :
هل الله بعيد حتى تحتاج الى واسطة



انا مراح اطولها وياكـ .. لان الموضوع ماهو موضوعي ...

ولكن تلاحظ اني كرررت الف مره ان الشيعه لاتدعو احد من دون الله ..
وانت مصر بالعكس ..

اعيد واكرر .. ندعو الله بفضل ومكانة احب الخلق اليه ...( ماقلنا واسطه .. ) حاول تعرف الفرق ..

عموما رايك اخونا في الله لايقدم ولا يأخر .. انا بينت لك حقيقة الدعاء انه لايكون االا لله ..
اقتنعت كان بها .. مااقتنعت مالك حق ترمي احد بالشركـ *_^

اقتباس :
لست اله حتى احكم بالسرائر
نحن البشر نحكم بالظاهر والنية يعلمها الله



يعني احكم بالظاهر اذا تبي ع راحتك . بس لاترمي احد بالشرك .. لا انت رب والا اله ..
وحاول تصفي النيه .. ( ان بعض الظن اثم )


اقتباس :
اما الضريح فهو بؤرة للشرك والفساد وليس هناك مصلحة منه
اذن مفسدته اكبر




مجرد رأي تعلمته من وانت صغير لا يودي ولايجيب ولا يقدم ولايأخر بالموضوع شي ..

اقتباس :

من الذبح لغير الله والدعاء لغير الله


ارجع واقول للمره الألف .. مافي احد منه يدعو احد من دون الله ..

ندعو الله ببركة_ بفضل _ بمنزلة_ انسان ..
ندعو الله ببركة _ بفضل _ بمنزلة_مكان ..


اقتباس :

الحي لا ينفع ولا يضر الا بارادة الله
وكذالك ما يقدر عليه-اعني الحي-




حلو اجل حط في بالك الحي حتى قدرته مايقدر يستخدمها الا باذن الله ..
فبعض القبور تحمل بين رمالها اشرف وافضل من الاحياااء والي منزلتها تفوق منزلة الاحياء ... وتقدر تنفعك باذن الله ..( مو بقوتها ولا بجسدها .. بل بمنزلتها وفضلها عند الله ) ..

اتمنى المعلومه وصلت .. وماانتظر منك رد .. لييت تستوعب الكلام الي انكتب وتقراهـ بتمعن بدل الرد المستعجل ..


توقيع : الأثنا عشريه
للأبـ رافضيـــه ــد
_الأثنا عشريه_
من مواضيع : الأثنا عشريه 0 بخصوص رؤية الهلال
0 غزوة العسره
0 عمر بن الخ ـطاب _ بطولات_ مخالفات _ حكم ومواقف *_^
0 وهذا الصديق الأكبر وهذا فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل
0 إن ما يقوم به الشيعة لم يسجله التاريخ عن أحد !!

عبد الرحمان انس
مــوقوف
رقم العضوية : 41636
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 208
بمعدل : 0.04 يوميا

عبد الرحمان انس غير متصل

 عرض البوم صور عبد الرحمان انس

  مشاركة رقم : 19  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-10-2009 الساعة : 12:41 AM


أعلم أن ليس كل ما في كتب الشيعة صحيح .. لان مذهب الشيعة يأخذ بعض الروايات من مختلف المصادر و يتم دراستها ثم أن في كتب الشيعة بعض الرواة مجهولين عندنا فلا يمكن الاقرار بكل ما في الكتب و كيف يتم الاقرار في كل شي و نحن نجد بعض الروايات متناقضة في بعض نصوصها سواء في كتب السنة أو الشيعة ...

كلام جيد ومقنع


لقد قلت لك ان زيارة المقابر جائزة ولو عندك كلام
السنة في تحريم الزيارة فاتحفني به
ولكن الشركيات والبدع هي المحرمة انا في بلادي
والله العظيم لقد سمعتهم يطلبون من الاضرحة ما لا
يطلب الا من الله من الرزق والذرية...الخ
واما الزيارة المشروعة فجائزة


من يقول من الشيعة تطلب إلى غير الله فهو على خطأ .انا لا اقصد الشيعة بل ما رءت عيني. الشيعة يطلبون إلى الله و لكن يجعلون النبي ص و أهل بيته عليهم السلام الوسطاء بيننا و بين الله .. أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ أي نطلب شفاعتهم مثلاً إن قلنا ( اللهم شافنا بحق محمد و آل محمد ) هل دعينا لغير الله ؟؟



يعقوب والنبي يبكون ولا ينوحون ويلطمون فهذا لا يجوز
والبكاء امر فطري لا يمكن رده عند مفارقة الحبيب
عن انس بن مالك قال: دخلنا عليه وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان. فقال له ابن عوف: وأنت يا رسول الله؟ قال (صلّى الله عليه وآله): إنها رحمة. ثم أتبعها بأخرى وقال: إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلاّ ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون.

ما المشكلة من اللطم و البكاء على أهل البيت عليه السلام لم يحرم ذلك لا الله و رسوله ص بل أن رسول الله هو أول من بكى على أبنه الحسين عليه السلام في حين ولادته ...و سأذكر لك بعض الروايات من كتب أهل السنة ...

عن أسماء بنت عميس قالت: حملت فاطمة بالحسن والحسين... فلما ولد الحسين جاءني النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا أسماء هاتِ ابني فدفعته إليه في خرقة بيضاء، فأذّن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى، ثمّ وضعه في حجره وبكى! قالت أسماء: فقلت: فداك أبي وأمي ممّ بكاؤك؟ قال: على ابني هذا قلت: إنه ولد الساعة! قال: يا أسماء تقتله الفئة الباغية لا أنالهم الله شفاعتي. ثمّ قال: يا أسماء لا تخبري فاطمة بهذا فإنها قريبـة عهد بولادتـه... (أخرجه الحافظ أحمد بن الحسين البيهقي، والحافظ أبو المؤيّد الخوارزمي خليفة الزمخشري في مقتل الحسين (1 / 87 ـ 88 )، وذكره الحافظ محبّ الدين الطبري في ذخائر العقبى: 119، وأخرجه السيّد محمود الشيخاني المدن في الصراط السوي).

عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و وضعت الحسين عليه السلام في حجره، ثمّ حانت منها التفاتة فإذا عينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تهريقان من الدموع! فقالت: يا نبي الله بأبي أنت وامي مالك؟ قال: أتاني جبرئيل عليه السلام فأخبرني أن أمّتي ستقتل ابني هذا فقلت: هذا؟ فقال: نعم، وأتاني بتربة من تربته حمراء (أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ( 3 / 176 ) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وأخرجه الحاكم أيضاً في ص ( 179 )، وأخرجه الحافظ البيهقي في دلائل النبوة، وأخرجه الحافظ ابن عساكر في تاريخ الشام، وأخرجه الحافظ الخوارزمي ( 1 / 158 ـ 159 و 162).


عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في بيت أم سلمة فنزل عليه جبريل بينما جاء الحسين وجلس على حجره، فقال جبرئيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: انّ امّتك ستقتل ابنك هذا! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم: يقتلونه وهم مؤمنون بي؟ قال: نعم يقتلونه، فتناول جبرئيل تربة فقال: مكان كذا وكذا، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد احتضن حسيناً كاسف البال مهموماً... فخرج إلى أصحابه وهم جلوس فقال: إنّ أمّتي يقتلون هذا ، وفي القوم أبو بكر وعمر، وكانا أجرأ القوم عليه!! فقالا: يا نبي الله يقتلونه وهم مؤمنون؟! قال: نعم، وهذه تربته فأراهم إياها (أخرجه الطبراني في المعجم، والهيثمي في المجمع (9 / 189)، وابن عساكر في تاريخ الشام).


وفي بيت أم سلمة أيضاً قال جبرئيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا محمّد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأومأ بيده إلى الحسين، فبكى رسول الله وضمّه إلى صدره، ثمّ قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وديعة عندك هذه التربة، فشمّها رسول الله وقال: ريح كرب وبلاء، قالت أم سلمة: وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دماً فاعلمي أن ابني قد قُتل. قال: فجعلتها أم سلمة في قارورة، ثمّ جعلت تنظر إليها كلّ يوم وتقول: إنّ يوماً تحوّلين دماً ليوم عظيم. (أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، وابن عساكر في تاريخ الشام، والحافظ الكنجي في الكفاية (279)، وفي ذخائر العقبى (147) عن الملاّ في سيرته، وفي كتاب طرح التثريب (1 / 42) للحافظ العراقي، وفي مجمع الزوائد ( 9 / 189 )، وفي المواهب اللدنية ( 2 / 195 )، وفي الخصائص الكبرى للسيوطي ( 2 / 125 )، وفي الصراط السوي للمدني ( 93 ) وفي جوهرة الكلام ( 120 )، وفي نظم درر السمطين للزرندي ص 215).


عن أمّ سلمة: فجاء حسين... فدخل فقعد على بطن رسول الله، قالت: فسمعت نحيب رسول الله... فقال: انّما جاءني جبرئيل... قال: إنّ أمّتك ستقتله... قالت: وإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول: يا ليت شعري مَن يقتلك بعدي. (أخرجه الحافظ عبد بن حميد في مسنده، وابن عساكر في تاريخ الشام).

يا اخي افهمني لا اقصد البكاء فهو امر فطري ولا نحاسب
عليه انا اقصد مانهى الرسول في احاديث من الطم وضرب
الخدود وشق الجيوب والدعاء بالويل
اما البكاء فكلنا لا يملك نفسه
امرجبلنا الله وليس منهي عنه انا لست ضدك من البكاء
فاعتبر



هم ادرى بمصلحة بلادهم ولا تعليق حتى ارى بام
عيني فربما يسيئون التصرف فالحجاج عند لم يذكروا
انهم منعوا من زيارة البقيع واما النبي فبعض الجهال
عندنا يقولون اشياء لا تجوز من الطلب فيمنعوا
وقد افهمناهم واقتنعوا


لا أحد من الشيعة يسيئ التصرف عند النبي ص هذا كله أفتراء من الوهابية لكي يظهرون حجة لمنع الناس من زيارة النبي ص و أهل بيته عليهم السلام .. فالوهابية يتمنون تفجير قبة النبي ص لو أستطاعوا و أمس أنا شخصياً شاهدت مقطع صوتي في اليوتوب وهابي يتمنى قتل الامام الحسين عليه السلام و يقول أن الذي قتلوا الامام الحسين على حق و أنه لو كان مكانهم لفعل نفس الشي للاسف و إذا كنت لا تصدق كلامي .. فأذهب لليوتوب و أبحث في البحث عن ( وهابي يتمنى قتل الامام الحسين عليه السلام ) ليس من المفروض كل ما يقال لك عن الشيعة تصدقه !! فهاك نصب علينا من الوهابية بالذات و الكثير من الناس هذه الايام أستشيعوا و أهتدوا إلى الطريق الصحيح بالبحث في المصادر بدون تعصب أو أنحياز لمذهبهم هدانا الله و إياكم أجمعين ..

مشكلتكم مع الوهابية في السعودية
هداكم الله واياهم



[/quote]

من مواضيع : عبد الرحمان انس 0 سؤال من اجل الوحدة
0 حسبنا كتاب الله
0 علي عليه السلام يسب ويلعن؟

عبد الرحمان انس
مــوقوف
رقم العضوية : 41636
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 208
بمعدل : 0.04 يوميا

عبد الرحمان انس غير متصل

 عرض البوم صور عبد الرحمان انس

  مشاركة رقم : 20  
كاتب الموضوع : محامي أهل البيت (ع) المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 01-10-2009 الساعة : 12:49 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

انا مراح اطولها وياكـ .. لان الموضوع ماهو موضوعي ...

ولكن تلاحظ اني كرررت الف مره ان الشيعه لاتدعو احد من دون الله ..
وانت مصر بالعكس ..

اعيد واكرر .. ندعو الله بفضل ومكانة احب الخلق اليه ...( ماقلنا واسطه .. ) حاول تعرف الفرق ..

عموما رايك اخونا في الله لايقدم ولا يأخر .. انا بينت لك حقيقة الدعاء انه لايكون االا لله ..
اقتنعت كان بها .. مااقتنعت مالك حق ترمي احد بالشركـ *_^


يعني احكم بالظاهر اذا تبي ع راحتك . بس لاترمي احد بالشرك .. لا انت رب والا اله ..
وحاول تصفي النيه .. ( ان بعض الظن اثم )



مجرد رأي تعلمته من وانت صغير لا يودي ولايجيب ولا يقدم ولايأخر بالموضوع شي ..


ارجع واقول للمره الألف .. مافي احد منه يدعو احد من دون الله ..

ندعو الله ببركة_ بفضل _ بمنزلة_ انسان ..
ندعو الله ببركة _ بفضل _ بمنزلة_مكان ..




حلو اجل حط في بالك الحي حتى قدرته مايقدر يستخدمها الا باذن الله ..
فبعض القبور تحمل بين رمالها اشرف وافضل من الاحياااء والي منزلتها تفوق منزلة الاحياء ... وتقدر تنفعك باذن الله ..( مو بقوتها ولا بجسدها .. بل بمنزلتها وفضلها عند الله ) ..

اتمنى المعلومه وصلت .. وماانتظر منك رد .. لييت تستوعب الكلام الي انكتب وتقراهـ بتمعن بدل الرد المستعجل ..




تصبحين على خير موعد النوم وغدا لنا لقاء ان شاء الله
اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم
وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد


من مواضيع : عبد الرحمان انس 0 سؤال من اجل الوحدة
0 حسبنا كتاب الله
0 علي عليه السلام يسب ويلعن؟
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 12:10 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية