[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين ال دخيل [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صل على محمد وال محمد ايها الاخوة الاعزاء ..... اسال الله تعالى ان يحفظكم جميعا .... فالنجعل من صفحات منتدياتنا المباركة منبرا للكلمة التي تدعو الى الوحده ونبذ الفرقة والدعوة الى الخير لان مرحلتنا الحاليه لاتتحمل المشاحنات والقيل والقال........... اشكركم جميعا واستميحكم عذرا

أخي الحبيب ،،
هنا منبر سياسي يعرض فيه الواقع الذي نعيشه و الذي يتحكم بمصيرنا ،، و السياسة كعلم و عمل لا تقوم قيامتها بمداراة الأخطاء و مجاملات العثرات ،، القضية قضية مصير أمة في مهب الريح لذا فلا بد من المكاشفة و المصارحة حتى و أن كانت قاسية ،، فلرب ناقد قد يكون بنقده مخطئاً فيقوم خطؤه أو يكون مصيباً فيقوم ما نقده ،، تحياتي لشخصكم

[محمد الشرع]

الاخ العزيز ابي يوسف
عن اي اغراءات ومنصب تتحدث وفقك الله ؟
لكنني طرحت تساؤلا لاستاذنا الاخ الرحل الحر لبدء نقاش وحوار نصل به وخلاله للموضوع الذي طرحه
فالاخ الرجل الحر له توجهه الواضح وله قياس ثابت يقيس به مدى القرب او البعد
وكذلك لنا قياسنا الثابت الذي نستند اليه
بالتالي فلم يكن ردي دبلوماسيا بل هو طرح سؤال للدخول لصلب الموضوع

تحية لك سيدي العزيز

[am-jana]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فجهم
(مثلما تكونوا يولى عليكم )

الى متى يبقى الشعب العربي والعراقي بشكل خاص يعاني من عقدتين هما عقدة الالتصاق بالصلطه وعقدة الخروج عن النظام
وجوه عشرة سنين جربناها ماكافي

[محمد الشرع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة am-jana [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فجهم (مثلما تكونوا يولى عليكم ) الى متى يبقى الشعب العربي والعراقي بشكل خاص يعاني من عقدتين هما عقدة الالتصاق بالصلطه وعقدة الخروج عن النظام وجوه عشرة سنين جربناها ماكافي

تقدم وكن البديل يا سيدي الكريم بدلا من تلكم الوحوه

تحية لك

[الرجل الحر]

دعم الجمهورية الإسلامية للقوى المسلحة السنية و التي يطلق عليها السيد الشرع الناصبية
1. دعم أيران الدولة لحماس و الجهاد الإسلامي ما هي فوائده الستراتيجية للمشروع الإسلامي العالمي الذي تقوده إيران ، و خط المقاومة الذي أصبح اليوم عاملاً أساساً في موازنات العالم الحديث من جميع النواحي الإستراتيجية سياسياً و عسكرياً واجتماعياً ..

هنالك فارق كبير بين أن تضع التحالفات و أنت قوة قاهرة لك نفوذ و صولة و تفرض أجنداتك الخاصة و أهدافك الإستراتيجية التي لا تتنازل عنها و تفرضها حين تفرضها على كيان بسيط يمثل دعمك العمود الفقري لقيامه و قعوده و الرمق الأخير لحياته و بين أن تدخل التحالفات و أنت مجرد تكملة عدد أو حجر يرمى به أخأك أو مساوٍ من حيث القوة لإندادك ساعتها لا تحلم بتطبيق ما تؤمن به إطلاقاً وهذا هو واقع السياسة لمن شاء أن يخوض غمارها,,

لذلك كانت حماس إلى حد ما ممراً آمناً للسلاح الفتاك لحزب الله ليس على الأرض الفلسطينية فقط بل في أذرعها الجماهيرية في العالم العربي الذي يمثل الحاضنة الديموغرافية لحزب الله ،،

و اعتبرت حماس هي الجبهة الثانية التي كانت السياسة الإيرانية قد قدرت لها أن تشتت قوة العدو الصهيوني وجهده الإستخباري و اللوجستي ،، بالإضافة إلى أنها كانت معمل الإختبار الكبير الذي جربت فيه إيران صواريخها التي دك بها الحمساويون إسطورة القبة الحديدية الأكثر تطوراً بين دفاعات العالم الجوية ،،

كما أن الدعم الإيراني لكلا الحركتين قد أعطى بعض الطمأنة لدى الشارع السني الغير مسيس إلى حد ما و إلى وقت ما الأمر الذي سمح للكثير من النشاطات الثقافية المرتبطة بالجمهورية الإسلامية بالتغلغل في الأوساط العربية الشعبية ما أثار حفيظة القيادات الوهابية التكفيرية الأعرابية و صراخها من المد الصفوي الإيراني في المغرب العربي و أفريقيا .. و على الرغم من ميل حماس إلى المعارضة السورية إلا أنه من المؤكد إصرار كتائب القسام على البقاء في صف محور المقاومة داعمة لحزب الله و سورية و إيران ،، و في نهاية المطاف لا يتستطيع منصف أن ينكر أن المجتمع السني الفلسطيني شهد تشيع الكثير من الشخصيات لا سيما في حركة الجهاد الإسلامي لما لمست حقيقة التدين الشيعي الذي تنشره الجمهورية الإسلامية

[الرجل الحر]

2. العلاقات الجيدة الإيرانية مع حركة الإخوان المسلمين في مصر ،، قطعاً و من مبدأ القوة و توازنات الوجود في الساحة الإقليمية تعاملت إيران مع حركة الإخوان المسلمين ايجابياً بعدما أجرت عملية قراءة صحيحة للساحة السياسية المصرية فتيقنت بأن الإخوان سوف يستحوذون على كرسي الحكم في مصر ،،

فكان للحركة الإستباقية الإيرانية الأثر الكبير في عدة أحداث غاية في الأهمية منها إطلاق سراح خلية حزب الله التي حكم على أفرادها بالسجن خلال حكم مبارك و محاولة سحب التوجه السياسي المصري بعيداً عن المصالح الإسرائيلية الأمر الذي فتح جبهة إقتصادية قلقة بين مصر الإخوانية و بين العدو الصهيوني بعدما تعرض أنبوب الغاز المصري المغذي لإسرائيل إلى هجمات متكررة و خلق جبهة أمنية حرجة على الحدود الإسرائيلية المصرية

و لعل المراقب المنصف للمحاولات الإيرانية مع إخوان مصر ليدرك العمل الدؤوب و المنضبط الذي مارسته إيران في التمدد الثقافي داخل المجتمع المصري مستفيدة من المدارس الدينية الإيرانية المفتوحة للمصريين و انتشار التشيع في أوساط مصرية كثيرة الأمر الذي حدا بأحد أكبر الشخصيات الدينية في التراث العربي في إيران و هو الشيخ علي الكوراني يذهب بنفسه إلى مصر ليفتتح حسينية لأهل البيت عليهم السلام الأمر الذي رافقه حركات افقية غير شاهقة للإنفتاح الثقافي الإيراني الشيعي على المصريين تمثل بإلغاء التأشيرة للتجار و رجال الأعمال المصريين إلى إيران الذي يعد بحد ذاته عملية ترويض ناعمة للعقلية المصرية السنية الرافضة للروافض ،،

و قد جاء ذلك في خضم موجات لنشر أنماط من التشيع تختلف بنهجها عن النهج الإيراني الهادئ و منها ما هو منحرف عن عقيدة التشيع أصلاً كجماعة ما يسمى باليماني ،،

و لعل اقتراب إيران من حركة الإخوان المسلمين في مصر كل تلك الفترة قد ساهم إلى حد بعيد في تحييد أي دور مصري رسمي أو جماهيري بصورة كبيرة تتلائم و الحجم البشري الهائل للشعب المصري فترة من الزمن إلى مابعد انهزام التكفيريين من القصير و ظهور حزب الله كقوة معادلة مرهوبة الجانب تقاتل خارج حدودها الجغرافية

[الرجل الحر]

مما تقدم نفهم بأن إيران الدولة المؤسساتية و سياستها الواعية قد نجحت في عملية خلق الظروف المعادلة في ساحات الصراع السياسية العالمية و الإقليمية

و من الظلم في عرف أبسط أبجديات العمل السياسي أن يقارن بين عملية صناعة الظروف و تطويعها في علم السياسة وواقعها و الذي أجادته إيران إجادة تكاد تكون كاملة مع التشديد على قبول بعض الأخطاء التي لا تغير من توازنات القوى و لا تخل بقواعد العمل السياسي الذي يفرضه وجود إيران القوي في الساحة الدولية على اعتبار أن كل التجارب البشرية الأرضية قابلة للخطأ ،، أقول من الظلم أن يقارن بين تلك العملية و بين ما قام به عمار الحكيم الذي يقود تياراً إسلامياً له إرثه التأريخي المجاهد و العلمي بمعية مقتدى الصدر الذي يقود تياراً جماهيرياً عملاقاً و كلاهما يفتقران إلى أبسط مبادئ العمل المؤسساتي السياسي الناجح على مستوى دولة و لا حضور لهما مجتمعين في أية ساحة سياسية دولية في قيامهما بتسليم قيادة مجلس محافظة بغداد إلى رجل متهم بالإرهاب و منتمٍ إلى قائمة يترأسها عصابة من المطلوبين قضائياً في وقت يقتل شيعة العراق بأيدي أخوان الشياطين و تنهق حناجر الأعراب بإقليم يشمل المحافظات المنتفظة الست على اعتبار أن بغداد التي لا يمثل فيها السنة أكثر من ربع سكانها إن لم يكن أقل من ذلك بكثير و كذلك ديالى التي يفوق فيها التشيع نصف عددها الكلي متجاهلين جماهير كلا السيدين و قواعدهما المذهبية ،،

فارق بين أن تعقد التحالفات لتصنع لنفسك قوة و تفرض أجنداتك و بين أن تتحالف مع عدوك التأريخي لتكون عصاً تضرب هامة أخيك التي تحسد فيها أنها سمت فوق هامتك قليلاً ..

و لعل العيب كل العيب في أن تنتقد خصمك بما أنت تضع يدك فيه الآن فبعثيو المالكي الذين يتهمه كل من تيار الحكيم و تيار الصدر لتقريبه إياهم هاهم يتسلمون مفاتيح بغداد و ديالى من أيدي أولاد المراجع العظام ،،

و صدق أمير المؤمنين صلوات الله عليه إذ قال أكبر العيب أن تعيب مافيك مثله

تحياتي للسيد الشرع الكريم

[صفاء العامري]

الاخوه حكيمون لماذا لاتضعون المالكي

[محمد الشرع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء العامري [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوه حكيمون لماذا لاتضعون المالكي

ما عشت اراك الدهر عجبا
الفيس بوك يكتب فيه المرء ما يريد
وما نقلته الاخت نهر دجلة عبارة عن بوست لاحد مستخدمي الفيس بوك نشره على صفحة حكيميون
فارادت الايحاء بان ادارة الصفحة من تطرح هذا الموضوع للدعاية لعبد المهدي
وهذه شنشنة اعرفها من اخزم
فلا تضيع في هذه الامور وسفاسفها فهي معروفة الصنع والمنشأ

[الرجل الحر]

الأخ الكريم أبو يوسف التميمي ،، هدانا الله و أياكم لكل ما يحب و يرضى ..

في البدء أحب أن أعلن عن رفضي الصريح لكل أشكال القامات الطويلة منها و القصيرة فلست من دعاة التطبير و لا من هواة ضرب الزناجيل مع القبول طبعا بسكاكين المطبخ و الطعام

عموماً ياليتك وفرت على نفسك هذا التعب و العناء من تسطير الكلمات و تكلف العبارات التي كان منها ما يفوق إمكاناتك بكثير فلو تركت نقد الكاتب و انتقلت إلى نقد المكتوب فإما أن تبارك للسيدين الجليلين تركة المراجع العظام و خلائف العلماء الأعلام عملهما المقدام الهمام في تسليم قيادة مجلس محافظة بغداد و منصب محافظ ديالى إلى إخوان الشياطين و أنفس الظالمين المارقين البعثيين مقاطعين إخوانهم في العقيدة و الدين من أتباع حزب الدعوة و قياداته الشيعية و مفرقين للصف الشيعي الموحد على غير الوحدة و المنسجم على غير الإنسجام أو أن تلعن اليوم الأسود أو الرمادي الذي نالت فيه بنو قريضة سكان الفلوجة و تكريت و الرمادي من مناصب نحن كعبيد للزهراء صلوات الله عليها أولى بها في كتاب الله و كتاب جان جاك روسو ،،

فاترك جانباً مهاترات أكبر من حجم قلمك بكثير و هلم إلى ساحة القراع لا القرع و لنترك للفكر و القلم مساحة إثبات الوجود في ميدان الحقيقة وفق أرقام و حقائق و بديهيات من غير أن تتعصب و ترعد و تزبد رأفة بحالك كي تتجنب الإصابة بجلطة قلبية أو سكتة دماغية قد تسوقها إليك نوبة عصبية ،،

و أما التمجد بإرث عمار الحكيم أو مقتدى الصدر و التفاخر بأبويهما أو جاريهما بل و لا حتى خياط عمامتيهما إن وجد ( عذراً لعدم معرفتي أن العمائم طَوْلٌ من القماش لا يخاط ) فلا يهز شعرة في أنف صديقي الكبير،،

فأنا رجل بسيط لا أكترث كثيراً للأسماء الرنانة ما لم يكن لواقعها في حالك الظلام و بائس الأيام رنين ،، و لا أسمع نداء الموتى من خلف شواهد القبور و لا أنظر أبداً إلى ما وراء شبابيك السراديب ،،

و فوق ذلك كله ،،

لا أنحني لكي ألتقط ما يسقط من عيني أبداً