هدانا الله جميعا لمافيه الخير والصلاح... وفقتم جميعا حبيت اقول ان القضية لاتخص معاوية فقط فلنأخذ مروان مثالا اخر لولاة الجور الذي يدعي المؤرخون انه هوالذي كتب الكتاب للوالي على مصر ابن ابي سرح ان يقتل المتظلمين الذين جائو للخليفة يطلبون العون وينفي بعضهم ويجلد اخرين... ومع ذلك بقي مروان هو الحاكم الفعلي للدولة فاما ان يكون عثمان قد انحاز لهذا المجرم مروان واما ان يكون هو الذي كتب الكتاب لابن ابي سرح
هدانا الله جميعا لمافيه الخير والصلاح... وفقتم جميعا حبيت اقول ان القضية لاتخص معاوية فقط فلنأخذ مروان مثالا اخر لولاة الجور الذي يدعي المؤرخون انه هوالذي كتب الكتاب للوالي على مصر ابن ابي سرح ان يقتل المتظلمين الذين جائو للخليفة يطلبون العون وينفي بعضهم ويجلد اخرين... ومع ذلك بقي مروان هو الحاكم الفعلي للدولة فاما ان يكون عثمان قد انحاز لهذا المجرم مروان واما ان يكون هو الذي كتب الكتاب لابن ابي سرح
أحسنتم أخي الكريم ...
لكن الأغلب حاليا يحاول تمجيد معاوية و الدفاع عنه ... و الأخ المحاور ممن اكتشفوا أنّ معاوية ما هو إلا باغٍ ظالم ليس كما يحاولون تصويره ...
لهذا تركّز حديثنا حوله حالياً
السلام عليكم
بعد التحية والسلام
اود ان اقول اتمنى من الاخوه المتتبعين الافاضل ترك النقاش للاخت مسلمة والاخ كويتي
كي لا يتشتت الموضوع ولا يتشتت تفكير المحاور فنحن لا نعلم ما يدور في اذهانهم
كما كي الحوار متكافئ باحث لباحث ومن بديه اي ملاحظة يرسلها برساله لاي الطرفين
دمتم بود واعتذر عن التدخل
ما لدي هو عشق للعلم و المعرفه و والله لن أجامل أي شخص في ديني
فهذا هو سيدنا موسى عليه السلام كان يبحث عن الخضر عليه السلام لمعرفه ما لديه من علم فما بالك بعبد فقير لله مثلي ؟؟
قال تعالى (قل ربي زدني علما).,
الحقيقه الكامله لا يعرفها سوى الله و نحن ليس سوى باحثين لهذا
أنا لا أقدس عثمان بن عفان ولا أصنفه أفضل من الأمام علي بن أبي طالب عليه السلام
و هو حاكم.. له ما له و عليه ما عليه
الأكيد أن ذي الفقار لم يرفع ضده بل رفع دفاعآ عن عثمان بن عفان
و أبا الحسن عليه السلام مع الحق فلم يحارب عثمان مثل ما حارب الناصبي ابن هند
إن سألتيني, فوالله لا أنفي صحابي جليل بمستوى أبي ذر الغفاري
و لكن هذا ماضي و تاريخ كتبه المنتصر ..لذلك لا أستبعد أن يتم نفيه أو أن هوا نفسه خرج من المدينه
أولا ... بارك الله فيكم على ما تقدمتم به و وفقكم لكل خير
ثانياً ... يا كريم ... ليس معنى أنّ التاريخ كتبه المنتصر أن ننكر المسلّمات
معاوية لم يصل لما وصل إليه إلا بتمكين عثمان و من سبقه ... و عثمان لم يكن جاهلاً بحال معاوية ... و لو قلنا كان جاهلا ... فالصحابة أسقطوا عنه هذا العذر بتذكيرهم له بحال معاوية ... و عثمان يصمّ أذنيه ويأبى إلا التمكين لمعاوية !!!
صحيح التاريخ يكتبه المنتصر ... لكن هناك أقلام حرّة تدوّن أيضاً ... و لو كان كلامك مطلقاً لما اكتشفنا يوماً أنا و أنت بأنّ معاوية ظالم باغٍ ... فكما حاول البعض ( المنتصر ) تلميع صورة معاوية ... فهناك من كتب الحقائق ... و يبقى للعقل أن يجمع الروايات و يقارن في الأحداث و يرى المقنع فيها ...
ثالثاً ... قولك يا كريم إنّ ذي الفقار لم يُرفع ضد عثمان ... بل رُفع دفاعا عنه
كلا يا كريم ليس دفاعا عن عثمان كعثمان ... بل دفاعا عن مستضعف حين حاصروه و منعوا عنه الماء ... فطريقة عزله عن الحكم قتاله ليست طريقة اهل البيت عليهم السلام ... و أيضاً لمعرفته عليه السلام بخفايا نفوس البعض و ما ستؤول إليه الأمور كما أخبره بها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) قبل وفاته ...
ثمّ يا كريم ... لم أقف على رواية تقول بأنّ أمير المؤمنين عليه السلام المعروف ببأسه في الحروب قد رفع ذي الفقار في حروب الردة على عهد أبي بكر !!! بغض النظر الآن عن رأينا في حروب الردة تلك ... لكن حسب مقاييسك هل عدم رفعه عليه السلام لسيفه معناه أنّه يرى الحق في الردّة ( حاشاه ) ؟!
إنما كان عليه السلام مأموراً بالصبر ... فالتزم وصية رسول الله صلى الله عليه و آله ...
أما مسألة الخلاف في الخلافة فهي تسبق موضوع عثمان و مؤكد بأنك تعلم رأينا في الموضوع ... إزا حبّيت انو ننتقل لمسألة الخلافة من البداية ... ما عندي مشكلة ... لكن قبل الانتقال لهاد الموضوع بحب أسألك عن مشاركة كنتَ قد كتبتَها في موضوع تاني ...
اترك مساحة لعقلك يا أخي في المقارنة بين الأحداث و الروايات ... و لا تنتقي من الأحداث ما شئت بحجة ان التاريخ يكتبه المنتصر ... و أكرر لو كان هذا مطلقاً لما عرفنا أنّ معاوية ظالم باغٍ ...
العرض العادي
