[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم وأجدتم مولانا ....
فاما حديث الثريد فزياده الثريد من الرعاع والحثالات فمافي الثريد من فضل حتى يضرب به المثل ؟!!!!!!
وبصراحه واضعه قد اكل من فتات الموائد ووضعه وجائت اليوم الوهابيه تقفز به مثل القرود

اقتباس :

و ماهي معاييرك في التصحيح و التضعيف ؟ .. لماذا كذبت هذه الرواية و صدقت تلك الرواية ..!!! وبالنسبة للأحاديث التي تقول بأنها هي الصحيحة ، ألا ترى أنها ذكرت فاطمة الزهراء رضي الله عنها في المرتبة الرابعة و أحيانا الثالثة .. فهل تعتقد أن مرتبها كذلك ؟؟!!

انا اعذرك لانك تعتقد بان الروايات لا تعرض على القران الكريم وهذا ما تخفوه ..... وهذا الحديث باطل بهذه الزياده واما الزهراء فهي المقدمة فتعلم ان تقرا يا غلام

ولكن بذمتكم واليست البيتزا افضل من الثريد وراحت عليج يا حميرا البيتزا الايطاليه سبقتج ههههههه

والسلام عليكم

[بنت الغريب]

طيب انا ماحب الثريد واحب البيتزا الايطاليه
هههههههههههههههه
والله انكم مسخره يابني وهب

[أبو مسلم الخراساني]

طبعا محرج جدا لكن اهل السنة يعتقدون الصحة هذه الحديث وبعض اخر ينكر هذا الحديث مسيئة للعائشة
لا ادري هل الشيعة هم طعنوا عرض عائشة او علماء اهل السنة!!!

ولاحظت بعض الجهلة العوام اهل السنة ينقلون هذا الحديث الثريد و يقولون هذه فضائل أم المؤمنين عائشة وهم لا يدركون هذا فضيلة غريبة جدا عن الطعام ولكن اذا تجراة احد اساءة عائشة بهذه فضيلة يبدا تشكيك انت رافضي او شيعي منحرف

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

الدليل على ان حديث الثريد موضوع هو معارضته للاحاديث الصحيحة التي صححها كبار شيوخكم في افضلية اربعة من النساء على عائشة فلايمكن ان ننسب التناقض الى رسول الله ونقول ان النبي مرة يقول عائشة افضل من خديجة ومرة يقول خديجة افضل من عائشة !!! اما قولك عن الترتيب فهذا يرجع الى اضطراب حفظ الرواة فمرة تكون الزهراء بالمركز الثاني ومرة تكون في الثالث ومرة في الرابع وليس بالضرورة ان يكون النبي ذكرهن بحسب ترتيب الافضلية اما انا كشيعي فلدي مصادري التي ارجع اليها في تحديد الافضلية ولا ارجع الى مسند احمد او المستدرك انما ذكرت هذه المصادر لكي الزمكم بما تلزمون به انفسكم

أين المعارضة ؟؟!!
لا تعارض أبدا بين تلك الأحاديث ، فالأحاديث لم تفضل خديجة على مريم أو مريم على خديجة ، بل ذكرتهما على أنهما من أفضل نساء العالمين .. و أنهما قد بلغن الكمال النسائي أي بلغن درجة الصديقية و يشاركهما في ذلك فاطمة و آسية ، ثم في بعض الأحاديث أضاف الرسول أن لعائشة فضل على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام .. فلا يوجد التعارض الذي تزعمه !!
و أما أنك تلزمنا بما ألزمنا به أنفسنا ، فلم تأتي بجديد ففضل النسوة الخمسة كبير عندنا .. فلم تلزمنا بشيء جديد ...!!!

و أما قولك بأنك كشيعي لك مصاردك التي تعتمد عليها ، فالحال كذلك مع السني له مصادره التي يعتمد عليها ..!!

[أحزان الشيعة]

أحسنتم أخي الفاضل صوت الهداية

أعتقد ان عائشة وفضلها على الثريد مجرد حشو الوضاعين الذين اشتغلوا في وضع الأحاديث و تلفيق فضائل لكل من هب و دب من بني أمية و أنصارهم و عائشة أول أنصارهم

لأن الرواية تتحدث عن

اقتباس :

كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ

فما علاقة فضل الطعام بكمال المؤمنين من الرجال والنساء ؟

و عائشة ليست منهم فالقرآن الكريم قال

( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ )

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

أين المعارضة ؟؟!! لا تعارض أبدا بين تلك الأحاديث ، فالأحاديث لم تفضل خديجة على مريم أو مريم على خديجة ، بل ذكرتهما على أنهما من أفضل نساء العالمين .. و أنهما قد بلغن الكمال النسائي أي بلغن درجة الصديقية و يشاركهما في ذلك فاطمة و آسية ، ثم في بعض الأحاديث أضاف الرسول أن لعائشة فضل على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام .. فلا يوجد التعارض الذي تزعمه !! و أما أنك تلزمنا بما ألزمنا به أنفسنا ، فلم تأتي بجديد ففضل النسوة الخمسة كبير عندنا .. فلم تلزمنا بشيء جديد ...!!! و أما قولك بأنك كشيعي لك مصاردك التي تعتمد عليها ، فالحال كذلك مع السني له مصادره التي يعتمد عليها ..!!

هل حديث الثريد يفيد افضلية عائشة على سائر نساء الامة ؟؟

اجب بنعم او لا ؟؟؟

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم أخي الفاضل صوت الهداية أعتقد ان عائشة وفضلها على الثريد مجرد حشو الوضاعين الذين اشتغلوا في وضع الأحاديث و تلفيق فضائل لكل من هب و دب من بني أمية و أنصارهم و عائشة أول أنصارهم لأن الرواية تتحدث عن فما علاقة فضل الطعام بكمال المؤمنين من الرجال والنساء ؟ و عائشة ليست منهم فالقرآن الكريم قال ( عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ )

حياكم الله اخي الفاضل

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

هل حديث الثريد يفيد افضلية عائشة على سائر نساء الامة ؟؟ اجب بنعم او لا ؟؟؟

الأفضلية المطلقة لا يستدل عليها بشاهد واحد ، هذا الحديث من الأحاديث التي تجعل عائشة في مصاف أفضل نساء الأمة لكن ليس دليلا جازما ..

فالله سبحانه و تعالى قال عن مريم عليها السلام : " و إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك على نساء العالمين " .. و مع ذلك لا يمكن القول بأن مريم هي أفضل نساء العالمين على الإطلاق ، برغم أن القرآن يقول بأن الله اصطفاها على نساء العالمين .. و ذلك لأن الآية عامة و قد تفيد أنها الأفضل في زمانها أو الأفضل في كل الأزمنة ..

فخلاصة القول ، بأن ما تسميه حديث الثريد فيها بيان لفضيلة عائشة لكن لا يمكن الاستدلال بها وحدها للجزم بأنها أفضل نساء الأمة اطلاقا أو نساء العالمين إطلاقا ..

[موالي قطيفي]

المختصر ياخي افهم

كان في زمنها افضل النساء سلام الله عليها


ولاكن كم حديث دكر افضلية السيده فاطمه على نساء العالمين والصدقين المطهرين ويكفي افضليتة فاطمه سلام الله عليها في اية التطهير وهل دكرت عائشه سيدة نساء العالمين في موضع واحد فققققققط

يعني السيده فاطمه ارفع من عائشه في الدنيا والاخره وباخصوص حديث الصديقين ليش مادكرت عائشه ودكرت السيده خديجه سلام الله عليها واابنتها الطاهره سلام الله عليهم اجمعين

وعائشه فقط موضع واحد ولا ياليت شي هام الا ثريد بالله عليك دا حديث يخرج من نبي يشبهاا بالثريد والصالونه والباكا


موفقين واحسنتم يا موالين

[المختصر المفيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

المختصر ياخي افهم كان في زمنها افضل النساء سلام الله عليها ولاكن كم حديث دكر افضلية السيده فاطمه على نساء العالمين والصدقين المطهرين ويكفي افضليتة فاطمه سلام الله عليها في اية التطهير وهل دكرت عائشه سيدة نساء العالمين في موضع واحد فققققققط يعني السيده فاطمه ارفع من عائشه في الدنيا والاخره وباخصوص حديث الصديقين ليش مادكرت عائشه ودكرت السيده خديجه سلام الله عليها واابنتها الطاهره سلام الله عليهم اجمعين وعائشه فقط موضع واحد ولا ياليت شي هام الا ثريد بالله عليك دا حديث يخرج من نبي يشبهاا بالثريد والصالونه والباكا موفقين واحسنتم يا موالين

فضائل عائشة رضي الله عنها ليست فقط في هذا الحديث ، بل هناك أحاديث كثيرة عنها ...

و أما قضية من أفضل نساء العالمين أو أفضل نساء الأمة ، فليس هناك دليل نصي قطعي الدلالة بأفضلية امرأة معينة على كل العالمين ، و تبقى كل الأقوال ظنية .. فيمكن لأحدهم أن يقول بأن خديجة هي أفضل نساء الأمة ، و يمكن لآخر أن يقول أن فاطمة هي أفضل نساء الأمة ، و يمكن لثالث أن يقول بأن عائشة هي أفضل نساء الأمة ، و كل شخص سيبني قوله بأدلته الخاصة ..

إلا أن هناك أمر ملفت للنظر وهو أن خديجة و فاطمة انقطعت أعمالهما بعد موتهما ، أما عائشة فمازالت تنال جبال من الحسنات لوجود أشخاص يلعنونها و يسبونها صباح مساء ، و هذا كله مآله جبال من الحسنات تضاف إليها ، و لم تتعرض امرأة على وجه الأرض إلى الإساءة التي تعرضت لها هذه المرأة ، و إن دل على شيء دل على أن لها مكانة عظيمة عند خالقها ، إذ لا يمكن أن تكون كل ذلك بلا أجر عظيم من خالقها ..