اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم اختي ......
وهذه من النقاط الخلافيه التي بدئت الان تظهر بوضوح ........
نعم النبي لم يكن امي بمعنى لا يقرا او لا يكتب بل ان صفة الاميه نسبة الى ام القرى (مكة المعظمة ) ........
وهناك دليل عقلي قوي وهو ان كان النبي لا يقرا ولا يكتب فكيف حينما جمع القران تاكد من صحته اي ان من كتب القران جاء الى الرسول وقرئه امامه والرسول قد جمع القران وضع ترتيب القران الموجود بين يدينا فلو كان لا يعرف القراءة لاصبح هناك شك عقلي بان ما كتب ليس هو ما نزل ........ وحتى وان كان ظن فهذا يطرح اشكال قد يستغله ابناء الاديان الاخرى لطعن في كتابنا المقدس القران الكريم السليم من التحريف والنقص ..........
وجاء في كتاب علل الشرائع سائل الامام الرضا (عليه السلام)((يابن رسول الله لما سمي الرسول بالامي .فقال ما تقول الناس .قلت؛ يزعمون انه لايحسن القراءه والكتابه .فقال (عليه السلام) كذبوا عليهم لعنة الله انى ذلك والله يقول في محكم كتابه (هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه )((سورة الجمعه))فكيف يعلمهم ما لايحسن وسمي بالامي لانه من اهل مكه ومكه هي ام القرى (لتنذر ام القرى ومن حولها ) فهذه ادله تثبت ان الرسول (صلى الله عليه واله وسلم)كان يقراء ويكتب والكثير يزعم انه لايقراء ولايكتب ونسوا(اقرا وربك الاكرم .الذي علم بالقلم .علم الانسان مالم يعلم)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياك يا الرايق .......
لكن حضر جواب الى السؤال الذي يقول كيف جمع القران وترتب والرسول لا يعرف القراءه والكتابه ......
ام ان الرسول رحل وترك القران عند رجال غير معصومين مثلما تقولون انتم في الصحابه ؟!
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
عجبت مما يقول البعض بنفي الامية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرى ان ذلك انتقاص منه ولا يعلم ان ذلك معجزة له صلى الله عليه وسلم0
وعجبت ممن يرد كلام الله عز وجل ويجعله وراء ظهره وما علم ان رد شيء من القرآن هو تكذيب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم 0
ولقد اثبت القرآن الكريم ان النبي صلى الله عليه وسلم امي وقبل سرد الادلة تعالوا لنعرف معنى الامية :
جاء في لسان العرب : قال أبو عُبيد: الأمّيّ في اللغة المنسوبُ إلى ما عليه جبلة الناس لا يكتُب،
والأُمِّيّ الذي لا يَكْتُبُ، قال الزجاج: الأُمِّيُّ الذي على خِلْقَة الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّم الكِتاب فهو على جِبِلَّتِه، وفي التنزيل العزيز: ومنهم أُمِّيُّون لا يَعلَمون الكتابَ إلاّ أَمَانِيَّ؛ قال أَبو إسحق: معنى الأُمِّيّ المَنْسُوب إلى ما عليه جَبَلَتْه أُمُّه أي لا يَكتُبُ، فهو في أَنه لا يَكتُب أُمِّيٌّ، لأن الكِتابة هي مُكْتسَبَةٌ فكأَنه نُسِب إلى ما يُولد عليه أي على ما وَلَدَته أُمُّهُ عليه، وكانت الكُتَّاب في العرب من أَهل الطائف تَعَلَّموها من رجل من أهل الحِيرة، وأَخذها أَهل الحيرة عن أَهل الأَنْبار.
ولو سألت اي عربي لكان له نفس الرد
فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمّيّاً بهذا المعنى ؟ ام مثلما يقول الشيعة نسبة الى أم القرى ؟
سأجيب عن الشطر الثاني من السؤال : اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أمي نسبة الى ام القرى وهي مكة المكرمة فان هذه التسمية لم ترد بأي دليل وانما المتعارف عليه والوارد في كتب السيرة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قرشي هاشمي واقرب مايقال لمن هم من اهل مكة (مكي ) وهو اقرب الى الصواب من أمي 0
فاذا كان لفظ امي ( اي من أم القرى ) خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم فأين الدليل ؟ وان كان له ولغيره قلنا هل كل بلدة تبدأ بأم كأم درمان أو أم القوين أوغيرها نقول عن اهلها أمي فكيف نخصص اهل مكة دون غيرهم وبلفظ لاتقبله لغة العرب 0؟؟!!
ولكن :
اطلاق لفظ الأمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم اي أنه لايقرأ ولا يكتب
والقرآن الكريم وضح ذلك في عدة آيات وسأورد الآن آية محكمة صريحة تبين صحة هذا القول :
قال الله تعالى : (( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ))
فالله عز وجل بين في الآية في قوله ((وماكنت تتلو )) أي تقرأ من قبله اي القرآن الكريم اي كتاب ( ولا تخطه بيمينك ) اي لاتكتب ولوكان كذلك يقرأ ويكتب لشك المبطلون الذين يريدون ابطال الدين وان القرآن ليس من عند الله وسيقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو من كتبه ولكنهم أُلجموا ولم يقولوا كتبه بل قالوا هو ساحر او كاهن اوغيرها 0
كذلك هذه الآية وغيرها ألجمت اليهود والنصارى وقد عرفوا في كتبهم أنه أمي قال تعالى : (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الْأُمِّيّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل يَأْمُرهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَر )) الْآيَة
فلو قلنا انه يقرأ ويكتب لوجد اهل الكتاب لهم مدخلا وقالوا في كتبنا انه امي وهذا صحيح لان الله اخبرنا عن ذلك فكيف له ان يقرأ ويكتب ؟
ولما لم يجد المكذبون طريقة للطعن في رسالته صلى الله عليه وسلم نسبوا ماجاء به الى انه يعلمه انسان آخر قيل انه نصراني رومي وقيل غير ذلك فرد الله عليهم قولهم حيث قال عز وجل : (( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ )) 0
ارجو ان اكون قد اوضحت والله الهادي الى سواء السبيل 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
عجبت مما يقول البعض بنفي الامية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرى ان ذلك انتقاص منه ولا يعلم ان ذلك معجزة له صلى الله عليه وسلم0
وعجبت ممن يرد كلام الله عز وجل ويجعله وراء ظهره وما علم ان رد شيء من القرآن هو تكذيب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم 0
ولقد اثبت القرآن الكريم ان النبي صلى الله عليه وسلم امي وقبل سرد الادلة تعالوا لنعرف معنى الامية :
جاء في لسان العرب : قال أبو عُبيد: الأمّيّ في اللغة المنسوبُ إلى ما عليه جبلة الناس لا يكتُب،
والأُمِّيّ الذي لا يَكْتُبُ، قال الزجاج: الأُمِّيُّ الذي على خِلْقَة الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّم الكِتاب فهو على جِبِلَّتِه، وفي التنزيل العزيز: ومنهم أُمِّيُّون لا يَعلَمون الكتابَ إلاّ أَمَانِيَّ؛ قال أَبو إسحق: معنى الأُمِّيّ المَنْسُوب إلى ما عليه جَبَلَتْه أُمُّه أي لا يَكتُبُ، فهو في أَنه لا يَكتُب أُمِّيٌّ، لأن الكِتابة هي مُكْتسَبَةٌ فكأَنه نُسِب إلى ما يُولد عليه أي على ما وَلَدَته أُمُّهُ عليه، وكانت الكُتَّاب في العرب من أَهل الطائف تَعَلَّموها من رجل من أهل الحِيرة، وأَخذها أَهل الحيرة عن أَهل الأَنْبار.
ولو سألت اي عربي لكان له نفس الرد
اولا يا عزيزي هذا تفسير علمائك ولسنا ملزمين به لان علمائك اساس عقيدتهم الطعن في رسول الله .........
والاميه نسبه الى ام القرى وليس الى عدم القراءة والكتابه فتامل ........
اقتباس :
فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمّيّاً بهذا المعنى ؟ ام مثلما يقول الشيعة نسبة الى أم القرى ؟
سأجيب عن الشطر الثاني من السؤال : اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أمي نسبة الى ام القرى وهي مكة المكرمة فان هذه التسمية لم ترد بأي دليل وانما المتعارف عليه والوارد في كتب السيرة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قرشي هاشمي واقرب مايقال لمن هم من اهل مكة (مكي ) وهو اقرب الى الصواب من أمي 0
فاذا كان لفظ امي ( اي من أم القرى ) خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم فأين الدليل ؟ وان كان له ولغيره قلنا هل كل بلدة تبدأ بأم كأم درمان أو أم القوين أوغيرها نقول عن اهلها أمي فكيف نخصص اهل مكة دون غيرهم وبلفظ لاتقبله لغة العرب 0؟؟!!
قريشي هاشمي ولم ينكر هذا احد ماموضع هذا في مقامنا هذا ؟!!!
الرسول الله وصفه باامي نسبه الى ام القرى وهذا لقب خاص بالرسول واما قولك فاعطنا بارك الله بك مصدر يقول ( مكي )
اقتباس :
اطلاق لفظ الأمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم اي أنه لايقرأ ولا يكتب
والقرآن الكريم وضح ذلك في عدة آيات وسأورد الآن آية محكمة صريحة تبين صحة هذا القول :
قال الله تعالى : (( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ))
فالله عز وجل بين في الآية في قوله ((وماكنت تتلو )) أي تقرأ من قبله اي القرآن الكريم اي كتاب ( ولا تخطه بيمينك ) اي لاتكتب ولوكان كذلك يقرأ ويكتب لشك المبطلون الذين يريدون ابطال الدين وان القرآن ليس من عند الله وسيقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو من كتبه ولكنهم أُلجموا ولم يقولوا كتبه بل قالوا هو ساحر او كاهن اوغيرها 0
كذلك هذه الآية وغيرها ألجمت اليهود والنصارى وقد عرفوا في كتبهم أنه أمي قال تعالى : (( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُول النَّبِيّ الْأُمِّيّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدهمْ فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل يَأْمُرهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَر )) الْآيَة
فلو قلنا انه يقرأ ويكتب لوجد اهل الكتاب لهم مدخلا وقالوا في كتبنا انه امي وهذا صحيح لان الله اخبرنا عن ذلك فكيف له ان يقرأ ويكتب ؟
ولما لم يجد المكذبون طريقة للطعن في رسالته صلى الله عليه وسلم نسبوا ماجاء به الى انه يعلمه انسان آخر قيل انه نصراني رومي وقيل غير ذلك فرد الله عليهم قولهم حيث قال عز وجل : (( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ )) 0
ارجو ان اكون قد اوضحت والله الهادي الى سواء السبيل 0
سبحان الله ماهذا الجهل ؟! يعني كل واحد يتلو بالضروره يكون غير قارى وكاتب ؟! واما يا عزيزي مااعترضوا به على رسول الله بانه ساحر وانه مجنون حاشاه من كل هذا
والقران يا عزيزي معجزه الرسول فانه ليس كتاب عادي حتى يكتب مكي فيه او غيره من الكلام الدارج فالعرب اسياد الفصاحه كانوا ومع هذا تحداهم القران
ولم تجبنا الى الان ماهو الدليل على ان الرسول لا يقرا ولا يكتب ؟! واذا سالك نصراني اذ كان رسولك لا يقرا ولا يكتب فما هو دليلك على ان من كتب القران وعرضه على الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم صادق في نقله وكتابته ؟!!!!!!!!
هنا يكمن الاشكال
الرسول الاعظم كان يقرا ويكتب والامية نسبه الى ام القرى وحضرتك لم تاتي لنا بشي مفيد كلام قاريه في كتبكم لاكثر من مره
اولا يا عزيزي هذا تفسير علمائك ولسنا ملزمين به لان علمائك اساس عقيدتهم الطعن في رسول الله .........
والاميه نسبه الى ام القرى وليس الى عدم القراءة والكتابه فتامل ........
قريشي هاشمي ولم ينكر هذا احد ماموضع هذا في مقامنا هذا ؟!!!
الرسول الله وصفه باامي نسبه الى ام القرى وهذا لقب خاص بالرسول واما قولك فاعطنا بارك الله بك مصدر يقول ( مكي )
سبحان الله ماهذا الجهل ؟! يعني كل واحد يتلو بالضروره يكون غير قارى وكاتب ؟! واما يا عزيزي مااعترضوا به على رسول الله بانه ساحر وانه مجنون حاشاه من كل هذا
والقران يا عزيزي معجزه الرسول فانه ليس كتاب عادي حتى يكتب مكي فيه او غيره من الكلام الدارج فالعرب اسياد الفصاحه كانوا ومع هذا تحداهم القران
ولم تجبنا الى الان ماهو الدليل على ان الرسول لا يقرا ولا يكتب ؟! واذا سالك نصراني اذ كان رسولك لا يقرا ولا يكتب فما هو دليلك على ان من كتب القران وعرضه على الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم صادق في نقله وكتابته ؟!!!!!!!!
هنا يكمن الاشكال
الرسول الاعظم كان يقرا ويكتب والامية نسبه الى ام القرى وحضرتك لم تاتي لنا بشي مفيد كلام قاريه في كتبكم لاكثر من مره
ننتظرك ايها الرايق
اقتباس :
الرسول الله وصفه باامي نسبه الى ام القرى وهذا لقب خاص بالرسول واما قولك فاعطنا بارك الله بك مصدر يقول ( مكي )
من اين اتى لقب أمي للرسول صلى الله عليه وسلم نسبه الى ام القرى ؟
اما قولك مصدر يقول مكي
فالقرآن فيه مكي ومدني وان تقول عن شخص مكي قلت لك :
اقتباس :
واقرب مايقال لمن هم من اهل مكة (مكي ) وهو اقرب الى الصواب من أمي
فلو قلت لك فلان مكي لعرفت انه من اهل مكة ولو قلت لك فلان امي لعرفت انه لايقرأ ولا يكتب
وهذه النقطة لاتحتاج الى تطويل 0
وقد اتيتك بالدليل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم امي لايقرأ ولا يكتب ثم تقول لي :
اقتباس :
ولم تجبنا الى الان ماهو الدليل على ان الرسول لا يقرا ولا يكتب
اعيد واكرر :قال الله تعالى : (( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ))
اما اليهودي والنصراني فنقول له الرسول صلى الله عليه وسلم امي وعليهم بقراءة كتبهم هل فعلا صحيح ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة والانجيل بهذه الصفة ام لا ؟
فان كان صحيح فان احتجاجهم ليس على الرسول صلى الله عليه وسلم ولا على غيره من البشر وانما اعتراضهم على رب العالمين لانه اختار نبيا اميا وانزل عليه قرآنا هو افصح الكلام وابينه فهل هو سبحانه قادر على حفظ دينه ام لا ؟
وان قالوا لم يذكر فقد كذبوا على انفسهم واخفوا مافي كتبهم فما فائدة النقاش معهم 0
العرض العادي
