كيف يكون نفس النبى صلى الله علية وسلم
الرجاء مع التوضيح
والدليل
أخرج الطبري في تفسيره ، والمير السيد علي الهمداني الفقيه الشافعي في المودة الثامنة من كتابه " مودة القربى " أن رسول الله (ص) قال : إن الله تبارك وتعالى أيد هذا الدين بعلي ، وإنه مني وأنا منه ، وفيه أنزل : ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ). وخصص الشيخ سليمان القندوزي في كتابه " ينابيع المودة " بابا بعنوان : الباب السابع : في بيان أن عليا ( كرم الله وجهه ) كنفس رسول الله (ص) ، وحديث : علي مني وأنا منه .
وأخرج فيه أربعة وعشرين حديثا مسندا ـ بطرق شتى وألفاظ مختلفة لكن متحدة المعنى ـ عن رسول الله (ص) أنه قال : علي مني بمنزلة نفسي .
وفي أواخر الباب ينقل عن " المناقب" حديثا يرويه عن جابر ، أنه قال : سمعت من رسول الله (ص) في علي بن أبي طالب عليه السلام خصالا لو كانت واحدة منها في رجل كانت تكفي في شرفه وفضله ، وهي قوله (ص) :
من كنت مولاه فعلي مولاه .
وقوله : علي مني كهارون من موسى .
وقوله : علي مني وأنا منه .
وقوله : علي مني كنفسي ، طاعته طاعتي ، ومعصيته معصيتي .
وقوله : حرب علي حرب الله ، وسلم علي سلم الله .
وقوله : ولي علي ولي الله ، وعدو علي عدو الله .
وقوله : علي حجة الله على عباده .
وقوله : حب علي إيمان وبغضه كفر .
وقوله : حزب علي حزب الله ، وحزب أعدائه حزب الشيطان .
وقوله : علي مع الحق والحق معه لا يفترقان .
وقوله : علي قسيم الجنة والنار .
وقوله : من فارق عليا فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله .
وقوله : شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة .
وهذه كتبكم تشهد
واين تفر من الحق يامكاوي
=============
علي ( ع ) هو نفس النبي (ص )
صحيح مسلم- فضائل الصحابة - من فضائل علي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4420 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي.
مسند أحمد - مسند العشرة.. - مسند أبي إسحاق - رقم الحديث : ( 1522 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال سمعت رسول الله (ص) يقول له وخلفه في بعض مغازيه فقال علي أتخلفني مع النساء والصبيان قال يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي.
أحمد بن حنبل- فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع )
934 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا يحيى بن آدم ، نا يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر : فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************
أين صوارخك المفشفشة يا مكاوي ؟؟؟
وجه بها نحو الزرقاوي
****************************
بت ضعيفا لا تقوى
هزيلا عطشان طاوي
******************
وكذاك رفيقك في المندى
عنيت موالي سناوي
****************
والحمد لله على هداه ****************والسلام
أين صوارخك المفشفشة يا مكاوي ؟؟؟
وجه بها نحو الزرقاوي
****************************
بت ضعيفا لا تقوى
هزيلا عطشان طاوي
******************
وكذاك رفيقك في المندى
عنيت موالي سناوي
****************
صراحه متعه ردودك يا ابو طالب العاملي
فارس الاسلام لو تعبت نفسك قليلا و صعدت ال الاعلي كان شاهدت الرد من قبل الاخ لبيك داعي الله
وهذا هو
أخرج الطبري في تفسيره ، والمير السيد علي الهمداني الفقيه الشافعي في المودة الثامنة من كتابه " مودة القربى " أن رسول الله (ص) قال : إن الله تبارك وتعالى أيد هذا الدين بعلي ، وإنه مني وأنا منه ، وفيه أنزل : ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ). وخصص الشيخ سليمان القندوزي في كتابه " ينابيع المودة " بابا بعنوان : الباب السابع : في بيان أن عليا ( كرم الله وجهه ) كنفس رسول الله (ص) ، وحديث : علي مني وأنا منه .
وأخرج فيه أربعة وعشرين حديثا مسندا ـ بطرق شتى وألفاظ مختلفة لكن متحدة المعنى ـ عن رسول الله (ص) أنه قال : علي مني بمنزلة نفسي .
وفي أواخر الباب ينقل عن " المناقب" حديثا يرويه عن جابر ، أنه قال : سمعت من رسول الله (ص) في علي بن أبي طالب عليه السلام خصالا لو كانت واحدة منها في رجل كانت تكفي في شرفه وفضله ، وهي قوله (ص) :
من كنت مولاه فعلي مولاه .
وقوله : علي مني كهارون من موسى .
وقوله : علي مني وأنا منه .
وقوله : علي مني كنفسي ، طاعته طاعتي ، ومعصيته معصيتي .
وقوله : حرب علي حرب الله ، وسلم علي سلم الله .
وقوله : ولي علي ولي الله ، وعدو علي عدو الله .
وقوله : علي حجة الله على عباده .
وقوله : حب علي إيمان وبغضه كفر .
وقوله : حزب علي حزب الله ، وحزب أعدائه حزب الشيطان .
وقوله : علي مع الحق والحق معه لا يفترقان .
وقوله : علي قسيم الجنة والنار .
وقوله : من فارق عليا فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله .
وقوله : شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة .
العرض العادي
