بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
نواصل الجزء الثالث الموضوع ( لبيك يا رسول الله ) (لبيك يا ابا الزهراء ) سوف يعرف العالم بأسره شخصيته الحقيقة بفضل جهود اسود حيدر في كل وسائل الاعلام الشيعية :
http://iraq.iraq.ir/islam/hdeath_sh/amali/5.htm الامالي للصدوق مجلس رقم 46 : 11- حدثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن إسحاق ره قال حدثنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عيسى قال حدثنا علي بن سعيد بن بشير قال حدثنا ابن كاسب قال حدثنا عبد الله بن ميمون المكي قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين (عليه السلام) أنه دخل عليه رجلان من قريش فقال أ لا أحدثكما عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالا بلى حدثنا عن أبي القاسم قال سمعت أبي يقول لما كان قبل وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثلاثة أيام هبط عليه جبرئيل فقال يا أحمد إن الله أرسلني إليك إكراما وتفضيلا لك وخاصة يسألك عما هو أعلم به منك يقول كيف تجدك يا محمد قال النبي (صلى الله عليه وآله) أجدني يا جبرئيل مغموما وأجدني يا جبرئيل مكروبا فلما كان اليوم الثالث هبط جبرئيل وملك الموت ومعهما ملك يقال له إسماعيل في الهواء على سبعين ألف ملك فسبقهم جبرئيل فقال يا أحمد إن الله عز وجل أرسلني إليك إكراما لك وتفضيلا لك وخاصة يسألك عما هو أعلم به منك فقال كيف تجدك يا محمد قال أجدني يا جبرئيل مغموما وأجدني يا جبرئيل مكروبا فاستأذن ملك الموت فقال جبرئيل يا أحمد هذا ملك الموت يستأذن عليك لم يستأذن على أحد قبلك ولا يستأذن على أحد بعدك قال ائذن له فأذن له جبرئيل فأقبل حتى وقف بين يديه فقال يا أحمد إن الله أرسلني إليك وأمرني أن أطيعك فيما تأمرني إن أمرتني بقبض نفسك قبضتها وإن كرهت تركتها فقال النبي (صلى الله عليه وآله) أ تفعل ذلك يا ملك الموت قال نعم بذلك أمرت أن أطيعك فيما تأمرني فقال له جبرئيل يا أحمد إن الله تبارك وتعالى قد اشتاق إلى لقائك فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يا ملك الموت امض لما أمرت به فقال جبرئيل هذا آخر وطئي الأرض إنما كنت حاجتي من الدنيا فلما توفي رسول الله صلى الله على روحه الطيب وعلى آله الطاهرين جاءت التعزية جاءهم آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة إن في الله عز وجل عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا وإياه فارجوا فإن المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) هل تدرون من هذا هذا هو الخضر (عليه السلام).
http://iraq.iraq.ir/islam/hdeath_sh/amali/2.htm الامالي للصدوق مجلس رقم 17 : 2- حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رض قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا أبو طالب عبد الله بن الصلت القمي قال حدثنا يونس بن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليه السلام) قال إن اسم رسول الله (صلى الله عليه وآله) في صحف إبراهيم الماحي وفي توراة موسى الحاد وفي إنجيل عيسى أحمد وفي الفرقان محمد (صلى الله عليه وآله) قيل فما تأويل الماحي فقال الماحي صورة الأصنام وماحي الأوثان والأزلام وكل معبود دون الرحمن قيل فما تأويل الحاد قيل يحاد من حاد الله ودينه قريبا كان أو بعيدا قيل فما تأويل أحمد قال حسن ثناء الله عز وجل عليه في الكتب بما حمد من أفعاله قيل فما تأويل محمد قال إن الله وملائكته وجميع أنبيائه ورسله وجميع أممهم يحمدونه ويصلون عليه وإن اسمه لمكتوب على العرش محمد رسول الله .......
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
هل هذه الاحاديث يومن فيها الشيعه ؟ ام هي احاديث ضعيفه
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
نعم اخي الفاضل حياك الله وبياك يا ريت لو تعرف منهجنا في قبول ورد الروايات لو بتسألني عن اسانيدها فقد تم التحقيق في اسانيدها ولله الحمد ؟ لكن هذا ليس منهجنا المصحح للروايات لدينا هو كتاب الله وليس الاسانيد
مثال على ذلك لتقريب المعنى : جاءت رواية بسند صحيح عن المعصوم تخالف القرآن فهي مردوده تعتبر زخرف وهذه القاعدة ليست من عندنا انما من كلام اهل البيت عندما يقولون اعرضوا كلامنا على القرآن فما وافق كتاب الله فخذو به وما خالف فهو زخرف معنى الرواية هكذا ؟
ولو جاءت رواية مثلا بسند ضعيف : على سبيل المثال جاءت رواية في الكافي سندها ضعيف تقول الصلاة واجبة . فهذه الرواية موافقه لكتاب الله فهي مقبولة بالمتن ....
ولعلمك يا اخي الفاضل السني ؟ لم انشر هذا الموضوع في كل المنتديات الا ليعرف العالم بأسره وكل الاديان من هو النبي الحقيقي عند المسلمين فهذا هو رسول الله صلى الله عليه و آله في كتب الشيعة الذي اتحدى ثم اتحدى لو يأتي اي انسان من اي ديانة كانت ان يجد ولو منقصة صغيرة على رسول الله في كتب الشيعة الامامية بخلاف ما صوره اهل السنة للاديان الاخرى ؟ الا تلاحظ ان الاديان الاخرى تطعن بالنبي عن طريق كتب السنة ام لا ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
نواصل سلسلة مناقب النبي الكريم صلوات الله عليه وعلى آله في الجزء الرابع :
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar26/a35.html بحار الانوار 26 : 17 - إرشاد القلوب : عن أبي ذر الغفاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : افتخر إسرافيل على جبرئيل فقال : أنا خير منك ، قال : ولم أنت خير مني ؟ قال : لانى صاحب الثمانية حملة العرش ، وأنا صاحب النفخة في الصور ، وأنا أقرب الملائكة إلى الله تعالى .
قال جبرئيل : أنا خير منك ، فقال : بما أنت خير مني ؟ قال : لاني أمين الله على وحيه ، وأنا رسوله إلى الانبياء والمرسلين ، وأنا صاحب الخسوف والقذوف ( 4 ) وما أهلك الله أمة من الامم إلا على يدي .
فاختصما إلى الله تعالى فأوحى إليهما : اسكتا ( 5 ) ، فوعزتي وجلالي لقد خلقت من هو خير منكما ، قالا : يارب أو تخلق خيرا منا ونحن خلقنا من نور ؟ ( 6 ) قال الله تعالى : نعم ، وأوحى إلى حجب القدرة : انكشفي ، فانكشفت فاذا على ساق العرش الايمن مكتوب : " لا إله إلا الله ، محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ( 1 )
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
مناقب النبي الكريم صلى الله عليه و آله من المصادر الشريفه الشيعية في الجزء الخامس
http://iraq.iraq.ir/islam/hdeath_sh/amali/6.htm الامالي للصدوق مجلس رقم 57 : 10- حدثنا أبي رض قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن خلف بن حماد الأسدي عن أبي الحسن العبدي عن الأعمش عن عباية بن ربعي عن عبد الله بن عباس قال إن رسول الله لما أسري به إلى السماء انتهى به جبرئيل إلى نهر يقال له النور وهو قول الله عز وجل جَعَلَ الظُّلُماتِ والنُّورَ فلما انتهى به إلى ذلك النهر قال له جبرئيل (عليه السلام) يا محمد اعبر على بركة الله فقد نور الله لك بصرك ومد لك أمامك فإن هذا النهر لم يعبره أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل غير أن لي في كل يوم اغتماسة فيه ثم أخرج منه فأنقض أجنحتي فليس من قطرة تقطر من أجنحتي إلا خلق الله تبارك وتعالى منها ملكا مقربا له عشرون ألف وجه وأربعون ألف لسان كل لسان يلفظ بلغة لا يفقهها اللسان الآخر فعبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حتى انتهى إلى الحجب والحجب خمسمائة حجاب من الحجاب إلى الحجاب مسيرة خمسمائة عام ثم قال تقدم يا محمد فقال له يا جبرئيل ولم لا تكون معي قال ليس لي أن أجوز هذا المكان فتقدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما شاء الله أن يتقدم حتى سمع ما قال الرب تبارك وتعالى أنا المحمود وأنت محمد شققت اسمك من اسمي فمن وصلك وصلته ومن قطعك بتكته انزل إلى عبادي فأخبرهم بكرامتي إياك وأني لم أبعث نبيا إلا جعلت له وزيرا وأنك رسولي وأن عليا وزيرك فهبط رسول الله (صلى الله عليه وآله) فكره أن يحدث الناس بشيء كراهية أن يتهموه لأنهم كانوا حديثي عهد بالجاهلية حتى مضى لذلك ستة أيام فأنزل الله تبارك وتعالى فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ وضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ فاحتمل رسول الله ذلك حتى كان يوم الثامن فأنزل الله تبارك وتعالى عليه يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ واللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) تهديد بعد وعيد لأمضين أمر الله عز وجل فأن يتهموني ويكذبوني فهو أهون علي من أن يعاقبني العقوبة الموجعة في الدنيا والآخرة قال وسلم جبرئيل على علي بإمرة المؤمنين فقال علي (عليه السلام) يا رسول الله أسمع الكلام ولا أحس الرؤية فقال يا علي هذا جبرئيل أتاني من قبل ربي بتصديق ما وعدني ثم أمر رسول الله (عليه السلام) رجلا فرجلا من أصحابه حتى سلموا عليه بإمرة المؤمنين ثم قال يا بلال ناد في الناس أن لا يبقى غدا أحد إلا عليل إلا خرج إلى غدير خم فلما كان من الغد خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) بجماعة أصحابه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن الله تبارك وتعالى أرسلني عليكم برسالة وإني ضقت بها ذرعا مخافة أن تتهموني وتكذبوني حتى أنزل الله علي وعيدا بعد وعيد فكان تكذيبكم إياي أيسر علي من عقوبة الله إياي إن الله تبارك وتعالى أسرى بي وأسمعني وقال يا محمد أنا المحمود وأنت محمد شققت اسمك من اسمي فمن وصلك وصلته ومن قطعك بتكته انزل إلى عبادي فأخبرهم بكرامتي إياك وأني لم أبعث نبيا إلا جعلت له وزيرا وأنك رسولي وأن عليا وزيرك ثم أخذ (صلى الله عليه وآله) بيدي علي بن أبي طالب فرفعهما حتى نظر الناس إلى بياض إبطيهما ولم ير قبل ذلك ثم قال أيها الناس إن الله تبارك وتعالى مولاي وأنا مولى المؤمنين فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقال الشكاك والمنافقون والذين في قلوبهم مرض وزيغ نبرأ إلى الله من مقالته ليس بحتم ولا نرضى أن يكون علي وزيره هذه منه عصبية فقال سلمان والمقداد وأبو ذر وعمار بن ياسر والله ما برحنا العرصة حتى نزلت هذه الآية الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ورَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فكرر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك ثلاثا ثم قال إن كمال الدين وتمام النعمة ورضى الرب بإرسالي إليكم بالولاية بعدي لعلي بن أبي طالب عليه الصلاة وعليه السلام
بوركتم على هذا المجهود السخي
حياكم الله
والله لهو الجهاد الحق ...برد الشبهات والظلامات والضلالات عن خير البرية والبشر والخلق
مولانا رسول الله محمد صلوات الله عليه وآله وسلم
لا حرمنا الله منها
بوركتم على هذا المجهود السخي
حياكم الله
والله لهو الجهاد الحق ...برد الشبهات والظلامات والضلالات عن خير البرية والبشر والخلق
مولانا رسول الله محمد صلوات الله عليه وآله وسلم
لا حرمنا الله منها
حياكم الله يا غالي نورررت ،،،
الحاقدين على رسول الله صلى الله عليه و آله لن يتركوا الاستهزاء بالنبي طالما ان لديهم مادة يستندون عليها للاساءه للنبي الاكرم وهو البخاري ومسلم وبقية كتب السنة المسيرة مستمره من الاخوان المجاهدين في المنتديات وكل مكان لفضح الروايات التي تسيء للنبي الكريم صلى الله عليه و آله ،،،،
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
الكلام عن مكانة النبي الكريم في مصادرنا الشريفة لا يمل ابدا مهما كتبنا و كتبنا الى مليون سنة نواصل الجزء السادس من مناقبه صلوات الله عليه و على آله الطيبين الطاهرين ،،،
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=158745&page=3 الامالي للصدوق مجلس رقم 88 : 1- حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه رض قال حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (ره) قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن محمد بن سنان عن زياد بن المنذر عن ليث بن سعد قال قلت لكعب وهو عند معاوية كيف تجدون صفة مولد النبي (صلى الله عليه وآله) وهل تجدون لعترته فضلا فالتفت كعب إلى معاوية لينظر كيف هواه فأجرى الله عز وجل على لسانه فقال هات يا أبا إسحاق رحمك الله ما عندك فقال كعب إني قد قرأت اثنين وسبعين كتابا كلها أنزلت من السماء وقرأت صحف دانيال كلها ووجدت في كلها ذكر مولده ومولد عترته وإن اسمه لمعروف وإنه لم يولد نبي قط فنزلت عليه الملائكة ما خلا عيسى وأحمد (صلى الله عليه وآله) وما ضرب على آدمية حجب الجنة غير مريم وآمنة أم أحمد (صلى الله عليه وآله) وما وكلت الملائكة بأنثى حملت غير مريم أم المسيح وآمنة أم أحمد وكان من علامة حمله أنه لما كانت الليلة التي حملت آمنة به (صلى الله عليه وآله) نادى مناد في السماوات السبع أبشروا فقد حمل الليلة بأحمد وفي الأرضين كذلك حتى في البحور وما بقي يومئذ في الأرض دابة تدب ولا طائر يطير إلا علم بمولده ولقد بني في الجنة ليلة مولده سبعون ألف قصر من ياقوت أحمر وسبعون ألف قصر من لؤلؤ رطب فقيل هذه قصور الولادة ونجدة الجنان وقيل لها اهتزي وتزيني فإن نبي أوليائك قد ولد فضحكت الجنة يومئذ فهي ضاحكة إلى يوم القيامة وبلغني أن حوتا من حيتان البحر يقال له طموسا وهو سيد الحيتان له سبع مائة ألف ذنب يمشي على ظهره سبعمائة ألف ثور الواحد منها أكبر من الدنيا لكل ثور سبعمائة ألف قرن من زمرد أخضر لا يشعر بهن اضطرب فرحا بمولده ولو لا أن الله تبارك وتعالى ثبته لجعل عاليها سافلها ولقد بلغني أن يومئذ ما بقي جبل إلا نادى صاحبه بالبشارة ويقول لا إله إلا الله ولقد خضعت الجبال كلها لأبي قبيس كرامة لمولده (عليه السلام) ولقد قدست الأشجار أربعين يوما بأنواع أفنانها وثمارها فرحا بمولده (عليه السلام) ولقد ضرب بين السماء والأرض سبعون عمودا من أنواع الأنوار لا يشبه كل واحد صاحبه وقد بشر آدم بمولده فزيد في حسنه سبعين ضعفا وكان قد وجد مرارة الموت وكان قد مسه ذلك فسرى عنه ذلك ولقد بلغني أن الكوثر اضطرب في الجنة واهتز فرمى بسبعمائة ألف قصر من قصور الدر والياقوت نثارا لمولد محمد (صلى الله عليه وآله) ولقد زم إبليس وكبل وألقي في الحصن أربعين يوما وغرق عرشه أربعين يوما ولقد تنكست الأصنام كلها وصاحت وولولت ولقد سمعوا صوتا من الكعبة يا آل قريش ولقد جاءكم البشير جاءكم النذير معه عز الأبد والربح الأكبر وهو خاتم الأنبياء ونجد في الكتب إن عترته خير الناس بعده وإنه لا يزال الناس في أمان من العذاب ما دام من عترته في دار الدنيا خلق يمشي فقال معاوية يا أبا إسحاق ومن عترته قال كعب ولد فاطمة فعبس وجهه وعض على شفتيه وأخذ يعبث بلحيته فقال كعب وإنا نجد صفة الفرخين المستشهدين وهما فرخا فاطمة يقتلهما شر البرية قال فمن يقتلهما قال رجل من قريش فقام معاوية وقال قوموا إن شئتم فقمنا
العرض العادي
