احنا لا ننكر عدم وجود ابن سبأ ولكن نؤيد الأسطورية ابن سبا بمعنى هو تضحيم ومبالغة الأحداث التي لم يكتشف له صلة ابن سبأ مثل مقتل عثمان بن عفان ولا معركة الجمل.. كان موجود في العراق من الغلاة وقال الوهية امام علي وتم احراقه بالنار وانتهى الأمر.. ولكن عند علماء اهل السنة بالغوا كثير شخصية ابن سبأ وهو مسؤول عن الفتنة ويلقب ابن السوداء. وهذا ابن السوداء هوعمار بن ياسر وكيف يعقل ان يكون ابن سبأ!!
وكثير رويات مختلقة ومتناقضة فيما بينها هذا نسميه اسطورة ابن سبأ اليهودي..وهناك من يستغل قصة أبن سبأ الطعن مذهب اهل البيت وشيعتهم
اخي ابو محمد شاكرلك مرورك وتعليقك على المخالف
واعلم اخي ان المخالف قد ترك لب الموضوع واتجه الى امور لا تغني ولا تسمن
ولو فرضنا بصحة وجود هذه الشخصية (ابن سبأ) فان الذين اتبعوه من المسلمين
وليس من كوكب اخر ...
وكنا نتمنى ان يقول لنا سبب غلوا ابن سبا ومن اتبعه من الناس بعلي عليه السلام دون غيره؟؟
فهل اقرار ابن سبا بامامة علي عليه السلام يعتبر غلوا .؟؟؟؟اين الغلو في ذلك ؟؟؟
وهل حب علي عليه السلام والتبرء من اعداءه يعتبر غلوا .؟؟؟ اين الغلوا في ذلك ؟؟؟
----------
اخي العزيز ابو مسلم مروركم شرفنا
ومتابعتكم قد زادتنا فخرااااااا
فشكرااا لك ...
-------------------------
نعود الى الموضوع
ذكر البخاري في صحيحه حديث من يقرأ ما جاء فيه يجد تثبيت لقول الامام علي عليه السلام ((لست سوى احدا من المسلمين ...)) وثبيت لقول ابن عمر (نترك اصحاب النبي لا نفاضل بينهم)
يقول البخاري ان رجلا سأل الامام علي عليه السلام هل عندكم شئ من الوحي الا ما في كتاب الله؟
فرد عليه الامام قائلاً : لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وان لا يقتل مسلم بكافر (1)
ملاحظة : هذا الحديث قد كرر اكثر من مرة وفي ابواب مختلفة وبمعاني ايضاً مختلفة ولكن الهدف منه هو واحد ،،، هو اظهار مكانة هذا الامام عليه السلام وما يمتكله من علم ...!!! فلو كان هذا الحديث يزيد في شأن علي عليه السلام ...فلربما لم نشاهده في البخاري ...والله العالم ..!
نعووود
فبعد ان اثبتنا ومن كتب القوم إن الامام اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
1- ليس سوى احدا من المسلمين
2- فضله كفضل اي صحابي آخر باسثناء الذين احتلوا المراكز الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان
3- لم يرث العلم من النبي صلى الله عليه واله
بدليل قوله (ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن)
انسان عادي ...ليس افضل من غيره ... وعلمه كعلم غيره
إذن أيها القارئ (السني ) الكريم
اقسم عليك بمن تحب
انسان لا يمتلك اي مقومات بان يكون رباً يعبد
انسان لا يمتلك الشيء الذي يجعله عرضة للحسد
والبغض والسب واللعن والقتل ...
فلماذا اختلف الناس فيه ؟؟؟؟
منهم من رفعه فوق مكانته وجعلوه ربا لهم
ومنهم من ابغضه وسبه ولعنه وقاتله
..؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
فماااااا السبب ...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الهامش :-------------------------
1) صحيح البخاري ج4 صفحة رقم 30 :-عن أبي حجيفة رضي الله عنه قال قلت لعلى رضي الله عنه هل عندكم شئ من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وان لا يقتل مسلم بكافر .
بعد إن أثبتنا ومن كتب المخالفين إن هذا الانسان وهو اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
ليس سوى انسان بسيط جدااااا ولا يمتلك أي مؤهل يؤهله بان يكون رباُ يعبد
ولا يمتلك الشيء الذي يجعله سببا للبغض والسب واللعن والقتل
بل والاكثر من ذلك أنه لا يمتلك ما يؤهله بان يكون خليفة للمسلمين
فكل حديث قد جاء في الصحاح بفضل هذا الانسان
أما ان يتم تاويله لغير معناه كحديث الغدير والكساء
او لم يختص له وحده كحديث المواخاة والمنزلة
او يكون ضعيفا كحديث الثقلين
فلا اعلم السبب الذي جعل من الناس (المسلمين) ان يتخذوه خليفة ؟؟؟؟!!!!
وعندما تراجع احاديث الصحاح حول اللذين استلموا الخلافة بعد النبي صلى الله عليه واله
تجد ان هناك احاديث قد نصت على خلافة هؤلاء ... ولو انها لم تنص بالشكل المباشر ولكنها
لمحت بهذا الشيء ..(1) وهذا ما يعطيهم الاولوية لاستلام زمام الخلافة
اما الامام علي عليه السلام ...فلا ..؟!!!!!!
الان وجب علينا ان نعرف ان هذا الانسان وهو اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
عندما استلم الخلافة هل غير شيء في الدين .؟؟؟؟
أي : هل أضافة شيء على الدين ؟
أي : هل أنقص شيء من امور الدين ؟
فكان هذا الشيء سببا بتخاذ الناس له رباً يعبد
او كان سبباً جعله في دائرة البغض والسب واللعن والقتل ؟؟
لا هذا ولا ذاك
فقد ذكر البخاري في صحيحه حديث يدل على ان هذا الانسان لم يغير او يضيف شيء
في الدين ....
حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال اقضوا كما كنتم تقضون فانى اكره الاختلاف حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي (2)
إذن هذا دليل واضح البيان على ان هذا الانسان سائر على نهج الذين سبقوه
فلماذا احبته الناس وغالت فيه لدرجة انهم اتخذوه رباً يعبدونه ؟
ولماذا ابغضته الناس لدرجة السب واللعن والقتل ؟؟؟
الهامش :-----------------------
(1) كحديث صلاة ابو بكر في الناس ،،،كحديث لو كنت متخذا خليلا ،،،،كحديث لو كنت مستخلفا ،،،كحديث يابى الله والمؤمون إلا ابا بكر ،،،كحديث رجوع المراة الى ابو بكر من بعده النبي صلى الله عليه واله ،،،كحديث تبشير ابو بكر وعمر وعثمان بالجنة ،،، كحديث رجفان جبل احد ،،،كحديث احب الناس الى النبي (ص) ابو بكر وعمر وعبيدة بن الجراح ،،، وكحديث لا نعدل بابي بكر ولا عمر ولا عثمان ،،،والقائمة تطوووووووووووووووول .......
(2) صحيح البخاري ج4 صفحة رقم 209
أين الجوآآآآآآآآبــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .؟!!!
طيب لنفترض ان ابن سبأ اليهودي هو اول من اظهر الغلوا في هذا الانسان الذي لا يمتلك شيء يجعله اهلا للغلوا ...
واراد ابن سبأ ان يفرق الامة وكان اعلان اسلامه في خلافة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لهذا الغرض ...
فما هي الحجة او ماهو الدليل الذي قدمه ابن سبأ اليهودي للمسلمين فجعلتهم يصدقون ان الامام علي عليه السلام ربأً ؟
ايعقل ان المسلمين كانوا لهذه الدرجة من البلاهة والسخف ؟؟؟!!!
لا باس عليك ايها المخالف ،،، فيحق لك ان تكون من الصافنين والساكتين
أما انا يحق لي ان اسرد لك ادلة من كتبك بل ومن اصحها ...
وادلة لا تتوقعها ولم تخطر على بالك ....
فنحن هنا لفتح المخ التعبان ....
سوف اعطيك دليل عجيب وبنفس الوقت غريب ومــــــــــن البخاري
فهل تستطيع ان تكذبه ؟؟؟!!! اكيد لا ...فالبخاري معصوم ...
س/ هل تعلم ايها المخالف المسكين مالذي فعله اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
بالذين ادعوا الربوبية له ....؟!
الجواب : قام باحراقهم ...
س/ وهل تعلم ان حكمه هذا كان صائبا ام لا .؟؟؟
الجواب : لم يكن حكما صائباً
س/ ما حكمهم الشرعي إذن ؟
الجواب : القتل
س/ من قال ذلك ؟
الجواب : ابن عباس
س/ من اين عرف ابن العباس الحكم الشرعي هذا ؟
الجواب : من رسول الله صلى الله عليه واله (1)
-------------------------
هذا الحديث يجعل الانسان يقف طويلا عنده ..ولكن المهم اننا لا نخرج عن بحثنا هذا
وان شاء الله سوف نعمل موضوع مستقل لهذا الحديث
--------------------------
نرجع لموضعنا
اذن هذا الانسان الذي اتخذوه بعض الناس ربا لهم
يجهل الحكم الشرعي الخاص بالذين عبدوه
بارك الله فيك يا نـ قيّ ..
لن يُجيب .. ولن يعود ..
لأنه لايملك سوى النسخ واللصق ..
كالعادة ..
لايدركون بأن تلك الشخصية ..
لها قدر عظيم عند رب العباد ..
ورسوله الكريمْ ..
وهذا سبب حقدهم ..
لأنهم يعلمون ..
ويتجاهلون .. !
العرض العادي
