اعتقد انكم تجلُّون وتبجلون علي والحسين عليهما السلام اكثر من النبي صلى الله عليه وآله
واعرف ستقولون من حبنا للنبي صلى الله عليه وآله ولكن الافعال غيــــر
لا تفتري اختي سنيه بغير علم و اعلمي انني بالنيابه عن جميع الاخوه الموالين اقول لكم ان نبينا محمد صل الله عليه و اله افضل خلق الله و قد بينا ذلك في الرد السابق و افضل من علي و الحسين و بقية الائمه عليهم السلام فهو مدينة العلم و هو النبي و الرسول فلا تفتري اختي علينا و تنسبين اشياء لا تفيدك بالعكس تضرك
اقتباس :
الم تكن عائشة زوج الرسول صلى الله عليه وآله؟؟
نعم انها زوجة الرسول صل الله عليه و اله وانكم تجعلونها افضل ازواج النبي !!! و تنسون خديجة !!! هذه الزوجة التي اعطت للاسلام ما اعطت و كانت السباقه لدخول الاسلام و ام افاطمة الزهراء هذه الانسانه التي احبها الله و رسوله على العكس من زوجة رسول الله عائشه التي كانت خارجيه اولا كونها خرجت عن ائمام زمانها و حاربته وكانت السبب في مقتل اثنين من الذي تقولون فيهم العشره البشرين بالجنه طلحه و الزبير و ايضا تكذيبها الواضح و تحريضها على زواجت النبي بالكذب على نبي الله
فهل يحق لكم ان تجعلونها الافضل بين نساء النبي و الله لو وضعت لكم احاديث امكم عائشه و التي في صحاحكم لشابت الرأس من الكلام
وهذه عينه من صحيح البخاري عن امكم عائشه
أيكم يملك إربه كما كان النبي ؟
حدثنا إسماعيل بن خليل قال أخبرنا علي بن مسهر قال أخبرنا أبو إسحاق هو الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك إربه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يملك إربه
ليتك تعرفين معنى الاربه !!! فشاهديها في الرابط و تعجبي !!!
عائشة تحرض أمهات المؤمنين أن يكذبوا على النبي
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وهارون بن عبد الله قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل فكان إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن فدخل على حفصة فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فذكرت ذلك لسودة وقلت إذا دخل عليك فإنه سيدنو منك فقولي له يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه الريح فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك له وقوليه أنت يا صفية فلما دخل على سودة قالت تقول سودة والذي لا إله إلا هو لقد كدت أن أبادئه بالذي قلت لي وإنه لعلى الباب فرقا منك فلما دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح قال سقتني حفصة شربة عسل قالت جرست نحله العرفط فلما دخل علي قلت له مثل ذلك ثم دخل على صفية فقالت بمثل ذلك فلما دخل على حفصة قالت يا رسول الله ألا أسقيك منه قال لا حاجة لي به قالت تقول سودة سبحان الله والله لقد حرمناه قالت قلت لها اسكتي
قال أبو إسحق إبراهيم حدثنا الحسن بن بشر بن القاسم حدثنا أبو أسامة بهذا سواء و حدثنيه سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة بهذا الإسناد نحوه
اعتقد انكم تجلُّون وتبجلون علي والحسين عليهما السلام اكثر من النبي صلى الله عليه وآله
اقتباس :
واعرف ستقولون من حبنا للنبي صلى الله عليه وآله ولكن الافعال غيــــر
من قال لكِ ذلك؟؟ ما هذه الأفكار إلا حصيلة من المذهب الوهابي فهو الذي يسعى لتشوية صورتنا ويقول بإننا نحب الأئمة ونبجلهم أكثر من النبي (ص) وهذا ما يسمى بالإفتراء علينا وقبل أن تتطرحي أي اتهام تأكدي منه.. وابحثي عن من يحب النبي (ص) ويتبعه أنحن أم المذاهب الآخرى التي طعنت في صورة النبي الأعظم (ص) وجعلت غير المسلمين ينظرون إلى الرسول الأعظم (ص) نظره وأنتي تعلمي هذه النظرة المسيئة لمقامه (ص)
من يحب الرسول الأعظم (ص) نحن أم الذين انقلبوا على أعقابهم والناس اتبعتهم
من يحب الرسول الأعظم ومن لم يتخلف عن ولاية أهل البيت عليهم السلام غير شيعة علي الكرار
أرأيت نتيجة حب المذاهب الأخرى؟؟ أرايتي النتيجة يسمون إسلامنا هو دين الإرهاب والقتل..الذي يحب الرسول الأعظم (ص) عليه أن يتبعه ولا يتبع أعداءه .. واذا تهمتينا بإننا نبجل الأئمة فالمذاهب الآخرى تتبع وتبجل عمر وكأنه هو النبي وتحب عمر أكثر من النبي الأعظم (ص) والأفعال كلها تشير إلى ذلك ألا يكفي اتباعه في الصلاة والوضوء والعبادة .. أرايتي حصيلة الغضب على الصحابي أبو لؤلؤة وأصبحت جميع المذاهب تكرهه في وقت لم يكره عمر لقتله للزهراء سلام الله عليها ..
انتم تحبون عائشة أكثر من السيده خديجة عائشة التي خرجت على إمام علي عليه السلام وحاربته.. فأبحثي واقرأي من يحب الرسول الأعظم (ص) قبل الاتهام والطعن
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
**************************
اقتباس :
اولا استاذي اعتقد انكم تجلُّون وتبجلون علي والحسين عليهما السلام اكثر من النبي صلى الله عليه وآله
بطليلنا هذه أستاذي
ثم هذا اتهام يحتاج دليلا
فأين الدليل على أننا نفضل عليا والحسين (عليهما السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 0
لعلك تقولين أننا نرى أن زيارة الحسين (عليه السلام ) تعدل الكثير من الحجج المستحبة 0
كيف استفدت من هذه الإحاديث التي سأترك للأخوة أن يتحفوك بالأدلة عن أن مثل هذه الأحاديث صدرت عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) نفسه وإن لم يفعلوا فأحضرها بنفسي في أقرب وقت ممكن 0
كيف استفدت تفضيلنا للحسين على رسول الله (صلى الله عليه وآله ) الذي نتغنى ليل نهار لتفضيله أن النبي 0صلى الله عليه وآله )قال :
((حسين مني وأنا من حسين ))
وباختصار
لاحظي مسالة متداولة بين أيديك
ماذا نقول نحن عندما نذكر الحسين ؟؟؟
نقول (عليه السلام )
وماذا نقول عندما نذكر عليا ؟؟؟
نقول (عليه السلام )
وماذا نقول عندما نذكر رسول الله
نقول (صلى الله عليه وآله )0
فراجعي في هذا المنتدى وفي غيره
فايهما أشد احتراما عندنا ؟؟؟
ثم اعلمي أنه لم نكن لنحب عليا (عليه السلام ) لولا أمر الله ورسوله بذلك 0
والسلام ************************ والحمد لله على هداه
الحسينية تفتح اربعين يوما في ذكرى استشهاد الحسين عليه السلام
اقتباس :
.. فكم يوم تقتح في ذكرى وفاة الرسول صلى الله عليه وآله؟؟
المأتم أو الحسينية في جميع الأوقات يجتمع فيها الناس لذكرى مصائب أهل البيت عليهم السلام ولا تمر مصيبة إلا وذكر فيها الرسول الأعظم (ص) .. ويذكر ايضا وفاة الرسول الأعظم (ص) وما جرى عليه.. وليس كما يدعي البعض وتأثيرتي بإدعاته أن فقط أربعين يوم وفقط للإمام الحسين عليه السلام.. وليس فقط يذكر مصابهم سلام الله عليهم مع الرسول الأعظم (ص) جميعاً في المواتم (( الحسينيات)) بل حتى في البيوت..
- سنن الترمذي ( 2/307)
في مناقـب الحسن و الحسين (ع) ، روى بسنـده عن يعلى بن مرة ، قال : قال رسول الله (ص) : حسين مني و أنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً ، حسين سبط من الأسباط .
- سنن ابن ماجه في باب من فضائـل أصحاب رسول الله (ص) . روى بسنده عن يعلي بن مرة ، قال : إنهم خرجوا مع النبي (ص) إلى طعام دعوا له ، فإذا حسين يلعب في السكة ، قال فتقدم النبي (ص) أمام القوم ، و بسط يديه تحت ذقنـه و الأخرى في فأس رأسه . فقبله و قال : حسين مني و أنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً ، حسن سبط من الأسباط .
• حلم أم الفضل بنت الحارث :
- مستدرك الصحيحين / محمد بن عبدالله الحاكم النيسابوري (3/176)
روى بسنـده عن أم الفضل بنت الحارث ، أنها دخلت على رسول الله (ص) فقالت : يا رسول الله إني رأيت حلماً منكراً الليلة . قال : و ما هو ؟ إنـه شديـد . قال : و ما هو ؟ قالت : رأيت كأن قطعة من جسدك قُطعت و ُضعت في حجري ، فقال رسول الله (ص) : رأيت خيراً تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيكون في حجرك . فولدت فاطمة (ع) الحسين (ع) فكان في حجري كما قال رسول الله (ص) .
• الحسين أحب أهل الأرض إلى أهل السماء :
- أسد الغابة في معرفة الصحابة / علي بن أثير ( 3/234)
في ترجمة عبدالله بن عمرو بن العاص ، روى بسنده عن اسماعيل بن رجـاء ، عن أبيه ، قال : كنت في مسجد الرسول (ص) في حلقة فيها أبو سعيد الخدري و عبدالله بن عمرو ، فمر بنا الحسين بن (ع) فسلم فرد القوم السلام ، فسكت عبدالله حتى فرغوا ، رفع صوته و قال : و عليك السلام و رحمة الله و بركاتـه ، ثم أقبل على القوم فقال : ألا أخبركم بأحـب أهل الأرض إلى أهل السماء ؟ قالوا : بلى ، قال : هذا هو الماشي ما كلمني كلمة منذ ليالي صفيـن ، و لأن يرضى عني أحب إليّ من أن يكون لي حمر النعم ، فقال أبو سعيد : ألا تعتذر إليه ، قال : بلى ، قال : فتواعدوا أن يغدو إليه ، قال : فغدوت معها ، فاستأذن أبو سعيد ، فأذن له ، فدخـل ثم استأذن لعبدالله فلم يزل به حتى أذن له . فلما دخل قال : أبو سعيد : يا بن رسول الله إنك لما مررت بنـا أمس – فأخبـره بالذي كان من قول عبدالله بن عمرو – فقال الحسين (ع) : أعلمت يا عبدالله إني أحب أهل الأرض إلى ـأهل السماء ؟ قال : إي و رب الكعبة ، قال : فما حملك على أن قاتلتني و أبي يوم صفين فو الله لأبي كان خيراً مني ، قال : أجل و لكن عمرو شكاني إلى رسول الله (ص) : يا عبدالله صل و نم و صم و أفطر ، و أطع عمرو ، قال : فلما كان يوم صفيـن أقسم عليّ ، فخرجت أمـا و الله ما اخترطت سيفاً و لا طعنت برمح و لا رميت بسهم ، قال : فكأنه قبل منه .
- الإصابة في تمييز الصحابة / أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (1/القسم 1/15)
قال يونس بن أبي اسحاق عن العيزار بن حريب ، قال : بينما عبدالله بن عمر جالس في ظل الكعبة إذ رأى الحسين (ع) مقبلاً ، فقال : هذا أحـب أهل الأرض إلى أهل السماء اليـوم . و ذكـره كذلك في تهذيب التهذيب (2/346) .
الحسين (ع) و أصحابه يدخلون الجنة بغير حساب :
- تهذيب التهذيب / ابن حجر العسقلاني (2/347)
عن أبي عبدالله الضبي قال : دخلنا على ابن هرثم الضبي حين أقبل من صفين و هو مع علي (ع) فقال : أقبلنا مرجعنا من صفين فنزلنا كربلا فصلى بنا علي (ع) صلاة الفجر ثم أخذ كفاً من بعر الغزلان فشمه ، ثم قال : أوه أوه يقتل بهذا المكان قوم يدخلون الجنة بغير حساب .
- تهذيب التهذيب / ابن حجر العسقلاني (2/348)
عن هرثمة بن سلمى قال : خرجنـا مع علي (ع) فسار حتى انتهى إلى كربلا فنزل إلى شجرة فصلى إليها فأخذ تربة من الأرض فشمها ثم قال : واهاً لك تربة ليقتلن بك قوم يدخلون الجنة بغير حساب ، قال : فقفلنا من غزاتنـا و قتل علي (ع) و نسيت الحديث . قال : فكنت في الجيش الذي ساروا إلى الحسين (ع) فلما انتهيت إليه نظرت إلى الشجرة فذكرت الحديث فتقدمت على فرس لي فقلت : أبشرك ابن بنت رسول الله (ص) ، و حدثته الحديث قال : معنا أو علينا ، قلن : لا معك و لا عليك ، تركت عيالاً و تركت مالاً ، قال : أما لا فول في الأرض هارباً فو الذي نفس حسين بيده لا يشهد قتلنا اليوم رجل إلا دخل جهنم ، قال : فانطلقت هارباً مولياً في الأرض حتى خفي عليّ مقتله .
• الحسنان (ع) ريحانتا النبي (ص) :
- صحيح البخاري
في كتاب الأدب ، باب رجمة الولد و تقبيله و معانقته ، روى بسنـده عن ابن أبي نعم ، قال : كنت شاهداً لابن عمر و سأله رجل عن دم البعوض ، فقال : ممن أنت ؟ فقال : من أهل العراق ، قال : انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض و قد قتلوا ابن النبي (ص) ، و سمعت النبي (ص) يقول : هما ريحانتاي من الدنيا .
و رواه بطريـق آخر أيضاً في كتـاب بدء الخلق في باب مناقب الحسن و الحسين (ع) . و رواه في الأدب المفرد . كما رواه الترمذي في سننه 2/306 و أحمد في مسنده بعدة طرق .
- خصائص النسائي (ص : 37)
روى بسنده عن ؟أنس بن مالك ، قال : دخلت ( أو ربما دخلت ) على وسول الله (ص) و الحسن و الحسين (ع) يتقلبان على بطنه و يقول : ريحانتي من هذه الأمة .
• الحسنان (ع) أحب أهل البيت إلى النبي (ص) :
- سنن الترمذي (2/306)
في مناقب الحسن و الحسين (ع) ، روى سنده عن أنس بن مالك يقول : سئل رسول الله (ص) أي أهل بيتـك أحـب إليـك ؟ قال : الحسن و الحسين ، و كان يقول لفاطمة (ع) : ادعي ابني ، فيشمهما و يضمهما إليه .
• الحسنان (ع) سبطا هذه الأمة :
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح / علي بن سلطان القاري (5/602)
قال : و عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله (ص) لفاطمة (ع) : نبينا خير الأنبيـاء و هو أبوك ، و شهيدنا خير الشهداء و هم عم أبيك حمزة ، و منا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء و هو ابن عم أبيك ، و منا سبطا هذه الأمـة الحسن و الحسين و هما ابناك ، و منا المهدي . أخرجـه الطبراني في معجمه ، و ذكره المحب الطبري في ذخائر العقبى .
- ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى / محب الدين الطبري (ص:135)
عن علي بن الهلالي عن أبيه قال : دخلت على رسول الله في الحالـة التي قبض فيها فإذا فاطمة (ع) عند رأسه فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع (ص) طرفـه إليها فقال : حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك ؟ فقالت : أخشى الضيعة من بعدك ، فقال : يا حبيبتي أما علمت أن الله اطلع على أهل الأرض اطلاعة فاختار منها أباك فبعثه برسالته ، ثم اطلع اطلاعة فاختـار منها بعلك و أوحي إليً أن أنكحك إياه ؟ يا فاطمة و نحن أهل البيت قـد أعطانا الله سبع خصال لم تعط أحد قبلنا و لا تعط أحد بعدنا ، و أنا خاتـم النبيين و أكرمهم على الله عزوجل و أحب المخلوقين إلى الله عزوجل ، و أنا أبوك . و وصيي خير الأوصياء و أحبهم إلى الله عزوجل و هو بعلك ، و شهيدنا خيـر الشهداء ، و أحبهم إلى الله عزوجل و هو حمزة بن عبدالمطلب عم أبيك و عم بعلك ، و منا من له جناحان أخضران يطيـر بهما في الجنة حيث يشاء مع الملائكة و هو ابن عم أبيك و أخو بعلك ، و منا سبطا هذه الأمة و هما ابناك الحسن و الحسين و هما سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما – و الذي بعثني بالحق – خير منهما ، يا فاطمة و الذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه الأمـة إذا صارت الدنيا هرجاً مرجاً ( أي الاقتتال و الاختلاط ) و تظاهـرت الفتن و تقطعت السبل و أغـار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيراً و لا صغير يوقر كبيراً ، فيبعث الله عزوجل عند ذلك من يفتح حصون الضلالة و قلوباً غلفاً ( أي في غلاف عن سماع الحق ) ، يقوم بالدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان و يملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً .
• الحسنان (ع) صفوة الله :
- تاريخ بغداد / أحمد بن علي الخطيب البغدادي (1/259)
روى بسنده عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (ص) : ليلة عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوباً لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي حِبّ الله ( أي محبوب الله ) ، و الحسن و الحسين صفوة الله ، فاطمة خيرة الله ، على باغضهم لعنة الله .
• حب الحسنين (ع) حب لله و رسوله :
- سنن الترمذي (2/240)
و روى بسنـده عن أسامـة بن زيد ، قال : طرقت النبي (ص) ذات ليلة في بعض الحاجة ، فخرج النبي (ص) و هو مشتمل شيء لا أدري ما هو ؟ فلما فرغت من حاجتي قلت : ما هذا الذي أنت مشتمل عليه ؟ قال : فكشفه فإذا حسن و حسين على وركيه . فقال : هذان ابناي و ابنا ابنتي ، اللهم إني أحبهما فأحبهما و أحب من يحبهما .
- سنن ابن ماجه (1/51)
في فضائل الحسن و الحسين (ع) ، روى بسنده عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله (ص) : من أحب الحسن و الحسين فقد أحبني ، و من أبغضهما فقد أبغضني .
و رواه أحمد في المسند (2/288) ، و الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (1/141) .
- مستدرك الصحيحين / محمد بن عبدالله النيسابوري (3/166)
روى بسنده عن أبي هريرة ، قال : خرج علينا رسول الله (ص) و معه الحسن و الحسين ، هذا على عاتقه و هذا على عاتقه ، و هو يلثم هذا مرة و هذا مرة حتى انتهى إلينا . فقال له رجل : يا رسول الله إنك تحبهما ؟ فقال : نعم من أحبهما فقد أحبني ، و من أبغضهما فقد أبغضني . قال : هذا حديث صحيح الإسناد .
و رواه أيضاً أحمد في مسنده (2/440) و الهيثمي في مجمعه (9/179) . و انظر في مضامين الحديث في كنز العمال (7/108) ، سنن البيهقي (2/263) ، مجمع الزائد (9/180،181،185) ، ذخائر العقبى (ص123،124) ، مسند أحمد (5/369) ، مسند أبي داود الطيالسي (10/327)
• أمر النبي (ص) بالقيام للحسن و الحسين و لذريتهما :
- كنز العمال/ للمتقي الهندي علي بن حسام الدين (6/222)
و لفظه : لا يقومن أحدكم من مجلسه إلا للحسن و الحسين أو ذريتهما ، قال : أخرجه ابن عساكر عن أبان عن أنس .
• الحسنان سيدا شباب أهل الجنة :
- سنن الترمذي (2/306)
في مناقب الحسن و الحسين (ع) ، روى بسندين عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : الحسن و الحسين سيد شباب أهل الجنة .
و رواه أحمد في المسند(3/3،62،82) ، و البغدادي في تاريـخ بغداد (9/231،232) ، و ابن حجر في تهذيب التهذيب ( في ترجمة زياد بن جبير ، سويد بن سعيد . و في خصائص النسائي ص36 .
- سنن ابن ماجه (1/44)
في باب فضائل أصحاب النبي (ص) ، روى بسنده عن ابن عمر قال : قال رسول الله (ص) : الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة ، و أبوهما خير منهما .
• الله زيّن الجنة بالحسينين :
- تاريخ بغداد / أحمد بن علي الخطيب البغدادي (2/238)
روى بسنده عن عقبة بن عامر : قال : قال رسول الله (ص) : لما استقر أهل الجنة في الجنة ، قالت الجنة : يا رب أليس وعدتني أن تزينني بركنيـن من أركانـك ؟ قال : ألم أزينك بالحسن و الحسين ؟ قال : فماست ( أي تبخرت ) الجنة ميساً كما تميس العروس .
- أسد الغابة في معرفة الصحابة / علي بن أثير (1/178)
في ترجمة بزيع الأزدي والد عباس ذكر عنه حديثاً ، قال : قال رسول الله (ص) : قالت الجنة : يا رب زينتني فأحسن أركاني ، فأوحى اله تبارك و تعالى إليها إني قد حشوت أركانك بالحسن و الحسين .
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يسعدني اخواني و اخواتي الكرام هذا الحوار بينكم .
و اخص بالتحية الاخت سنية لاني اجد لها حرصا على الفهم و التعلم و يبدو لي حقيقة انها تريد الوصول و كما نبه الاخوة و الاخوات من يريد ان يصل الى الحقيقة عليه ان يتجرد عن الرواسب و المرتكزات و يعيد النظر فيما لقّنه به ابواه و اساتذته و محيطه و لا يسارع في الاتهام و يبدأ بالبحث و يتوجه الى الله تعالى طوال هذه الفترة ليسدده و يأخذ بيده .
و عندي نصيحة اخرى لك اختي سنية و هي اننا معشر الشيعة نتوسل بمحمد و آل محمد عليهم افضل الصلوات و اتم التسليم في الوصول الى حوائج الدنيا و الآخرة .
و ليس هذا التوسل شركا لاننا نؤمن ان الله تعالى جعلهم وسيلة و انه باذنه عز و جل وحده تاتي الخيرات ببركتهم و قد نسب القرآن الكريم الى نبي الله عيسى على نبينا و آله و عليه السلام الخلق و لكن باذن الله عز اسمه .
و ما اريد قوله هو اني لا اعرف اذا كنت تؤمنين بهذا الامر او لا فان كنت تؤمنين به فخير وسيلة الى الله تعالى في امر كهذا الذي انت بصدده - اعني الوصول الى الحق - اقول خير وسيلة محمد و آل محمد عليهم السلام فتوسلي بهم الى الله تعالى و استشفعي بهم ليهديك الله تعالى و يفتح لك السبل .
و ان كنت لا تؤمنين بذلك فلا اقل ان تخاطبي الله تعالى بقولك " يا رب ان كنتَ تجيز لي ان اتوسل اليك بمحمد و آل محمد عليهم السلام فانا اتوسل بهم اليك فاهدني سواء السبيل " .
وفقك الله يا اختي و ازاح عنا و عنك وساوس الشيطان و حذار يا اختي الكريمة ان تتركي سبيل البحث فان العمر واحد و النفس واحدة و لا يغرّنك كثرة الصياح و كثرة الرجال فان الحق لا يعرف بالرجال و انما اعرفي الحق تعرفين اهله و الله تعالى لا يُخدع عن جنته .
و كما قال اخي العاملي فان الكثرة ليست معيارا و الا لكان الكفار على حق في اتباعهم غير دين الاسلام .
ابارك لك مجددا اختي الكريمة هذا الجهد في طلب المعرفة و دونك اخوة و اخوات حريصون عليك حتى لو بدر من بعضهم ما قد تعتبرينه قسوة .
وفقك الله و وفق خصوصا الاخت نجفية و الاخ العاملي على جهدهما المبارك في افادتك .
و بالمناسبة ، كيف حال جبل عامل هذه الايام اخي ابو طالب ؟؟
دمتم بخير .
العرض العادي
