ما تحسي إنك ما جاوبتي على سؤالي؟؟؟؟؟
طيب ها الإمام علي حكم عليهم بالنفاق من خلا أفعالهم لأنه عاش بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
وما جبتي أدله أبدا صح؟؟؟
بالله ماجاوبت ..
مادرينا
واحين الامام علي درا انهم منافقين لازم يقول
ياخي الناس شايفه :eek:
يعني مايحتاج يقول كلشي واضح
بس يلا نعطيك نبذه عن ادلة النفاق والظلم
ابو بكر
1_ اغتصب الخلافه بدون وجه حق وهو يعلم من هو الاحق فيها
(ثم انطلقوا بعلي عليه السلام ملببا بحبل حتى انتهوا به إلى أبي بكر ، وعمر قائم بالسيف على رأسه وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حضير وبشير بن
سعد ، وسائر الناس قعود حول أبي بكر عليهم السلاح ، وهو عليه السلام يقول : أما والله لو وقع سيفي بيدي لعلمتم أنكم لن تصلوا إلي ، هذا جزاء مني ، وبالله لا ألوم نفسي في جهد ولو كنت في أربعين رجلا لفرقت جماعتكم ، فلعن الله قوما بايعوني ثم خذلوني ! فانتهره عمر فقال : بايع .
فقال : وإن لم أفعل ؟
قال : إذا نقتلك ذلا وضعارا ! .
قال : إذن تقتلون عبدا لله وأخا رسول الله صلى الله عليه وآله .
فقال أبو بكر : أما عبد الله فنعم ، وأما أخو رسوله فلا نقر لك به .
قال عليه السلام : أتجحدون أن رسول الله صلى الله عليه وآله آخى بين نفسه وبيني ؟ ! فأعادوا عليه ذلك ثلاث مرات ، ثم أقبل علي عليه السلام فقال : يا معاشر المهاجرين والأنصار : أنشدكم بالله أسمعتم رسول الله يقول يوم غدير خم كذا وكذا ، وفي غزاة تبوك كذا وكذا ، فلم يدع شيئا قاله فيه علانية للعامة إلا ذكره . . . . . .
قال علي : يا زبير ويا سلمان وأنت يا مقداد أذكركم بالله وبالإسلام أسمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك لي إن فلانا وفلانا حتى عد هؤلاء الخمسة قد كتبوا بينهم كتابا وتعاهدوا وتعاقدوا على ما صنعوا ؟ قالوا : اللهم نعم قد سمعناه يقول ذلك لك ، فقلت له بأبي أنت وأمي يا نبي الله فما تأمرني أن أفعل إذا كان ذلك ؟
فقال لك : إن وجدت عليهم أعوانا فجاهدهم ونابذهم ، وإن لم تجد أعوانا فبايعهم واحقن دمك .
فقال علي عليه السلام : أما والله لو أن أولئك الأربعين رجلا الذين بايعوني وفوا لجاهدتكم في الله ولله ، أما والله لا ينالها أحد من عقبكم إلى يوم القيامة .
ثم نادى قبل أن يبايع : ( ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني ) ثم تناول يد أبي بكر فبايعه ، فقيل للزبير بايع الآن ، فأبى فوثب عليه عمر وخالد بن الوليد والمغيرة بن شعبة في أناس فانتزعوا سيفه من يده فضربوا به الأرض حتى كسر ، فقال الزبير وعمر على صدره : يا ابن صهاك أما والله لو أن سيفي في يدي لحدت عني ، ثم بايع ! قال سلمان : ثم أخذوني فوجؤوا عنقي حتى تركوها مثل السلعة ثم فتلوا يدي ، فبايعت مكرها ، ثم بايع أبو ذر والمقداد مكرهين ) ! انتهى .
( ويؤيد ذلك من مصادرهم ما رواه ابن عبد ربه في العقد الفريد : 3 / 64 ،
2_ اغضب فاطمة الزهراء التي قال فيها رسول الله من اغضبها فقد اغضب الله
وتروي عائشة هذه الحادثة بقولها : ( سألت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أبا بكر الصديق أن يقسم لها ميراثها ( الذي تركه ) رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم مما أفاء الله عليه . فقال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : لا نورث ، ما تركنا من صدقة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فهجرت أبا بكر ، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ستة أشهر . وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خمس خيبر ، وفدك ، وصدقته بالمدينة ، فأبى أبو بكر عليها ذلك ) ( 4 ) .
(ورسول الله يقول فاطمة بضعة مني يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها ) :eek:
3_ اغتصب ورثها وحقهأ بعد وفاة ابيها ورد شهادتها وهي بنت رسول الله المعصومه عن الكذب
ما ذكرتي مصادر من ؟؟؟؟؟؟؟
خذيني على قد عقلي وقولي من مصادر مين هالكلام.......
1_أخرج البخاري : عن عائشة ، ان فاطمة سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه واله) ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (صلى الله عليه واله ) مما افاء الله عليه ، فقال لها أبو بكر ان رسول الله (صلى الله عليه واله) قال : لا نوروث ما تركناه صدقة ، فغضبت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه واله ) فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله (صلى الله عليه واله) ستة أشهر ، قالت : وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (صلى الله عليه واله) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابى أبو بكر عليها ذلك وقال : لست تاركا شيئا كان رسول الله (صلى الله عليه واله) يعمل به الا عملت به ، فاني اخشى ان تركت شيئا من امره ان ازيع ، فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي والعباس ، واما فدك وخيبر فامسكها عمر ، وقال : هما صدقة رسول الله (صلى الله عليه واله) كانت لحقوقه التي تعروه ونوائبه وامرهما إلى من ولي الامر ، قال : فهما على ذلك إلى اليوم . واما فدك فهي ارض يهودية في شمال الحجاز ، فلما كانت السنة السابعة _
2_ - وروى البخاري في صحيحه ( في باب الفرائض ) بسنده عن الزهري عن عروة عن عائشة ، ان فاطمة والعباس ، عليها السلام اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله (صلى الله عليه واله) ، وهما حينئذ يطلبان ارضهما من فدك ، وسهمهما من خيبر ، فقال لهما أبو بكر ، سمعت رسول الله (صلى الله عليه واله) يقول : لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل آل محمد من هذا المال ، قال أبو بكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله (صلى الله عليه واله) يصنعه فيه الا صنعته ، قال : فهجرته فاطمة ، فلم تكمله حتى ماتت ........
3_ وروى البخاري ايضا في صحيحه في الخمس ان فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه واله) غضبت على أبي بكر ، فهجرته قال فلم تزل مهاجرته حتى توفيت . ثم خرج أبو بكر باكيا ومعه عمر مطرقا فذهبا إلى المسجد فاجتمعا بالناس فقال أبو بكر ايها الناس اقيلوني ، يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته ، مسرورا باهله وتركتموني وما انا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم >>
4_ أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة ، ان فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه واله ) ارسلت إلى أبي بكر الصديق تسأله ميراثها ..... فابي أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة شيئا ، فوجدت ( غضبت ) فاطمة على أبي بكر في ذلك ، قال : فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت
أنا قلت من كتب الشييييييييييييييييعه وليس كتب السنه كلامي واضح
أنا أحاجك بكتبكم وإذا ما فيه قولي والله مافي وأنا أبدأ بإستقبال أدله من كتب السنه
بلاش لف ودوراااااااااااااااان
في المقابل رسول الله يقول .. وحكم عقلك ايها القارئ
صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 210 :
1_أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمر و ابن دينار عن ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة منى فمن اغضبها اغضبني
- وقال البخاري عن المسور إن النبي (ص) قال إن فاطمة بضعة منى فمن أغضبها أغضبني ، شرح : البضعة : القطعة وبضعت الشئ قطعته ومنه البضعة والبضع قطعة من العدد والبضاعة قطعة من المال .
- ذكر ما جاء أن الله عزوجل يغضب لغضبها : ويرضى لرضاها عن علي بن أبى طالب ( ر ) ان رسول الله (ص) قال يا فاطمة ان الله عز وجل يغضب لغضبك ويرضى لرضاك ، خرجه أبو سعد في شرف النبوة والامام علي بن موسى الرضا في مسنده وإبن المثنى في معجمه .
3_
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 156 )
- أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه أنبأنا أبو عثمان سعيد بن محمد العدل أنبأنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري قالا أنبأنا أبو يعلى الموصلي أنبأنا عبد الله بن محمد بن سالم زاد الحيري المفلوج كوفي نا حسين بن زيد عن علي بن عمر بن علي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي عن علي أن النبي (ص) قال لفاطمة يا فاطمة إن الله تبارك وتعالى ليغضب وقال الحيري يغضب لغضبك ويرضى لرضاك .
4_- ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 / 2 ) - رقم الصفحة : ( 535 / 492 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
2002 - ...... ثم قال : أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا عبدالله بن محمد بن سالم ، حدثنا حسين بن زيد ، عن علي بن عمر على ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه ، أن النبي (ص) قال لفاطمة : إن الله يغضب لنضبك ، ويرضى لرضاك ..
4560 - عبدالله بن محمد بن سالم القزاز المفلوج . ما علمت به بأسا . قد حدث عنه أبو داود والحفاظ إلا أنه أتى بما لا يعرف . الطبراني ، حدثنا بشر بن موسى ، ومطين ، قالا : حدثنا القزاز ، حدثنا حسين إبن زيد بن علي ، وعلي بن عمر بن علي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله (ص) لفاطمة إن الله يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك . رواه أبو صالح المؤدب في مناقب فاطمة عن إبن فاذشاة عنه .
العرض العادي
