[ممثله فاشلة]

أخي أبو هيثم

أعلم أن الله أثبت لنفسه صفات في القرآن الكريم وأعلم أن السنة يثبتونها له بدون كيفية فقط يثبتونها لأن الله ذكرها كصفة أنا الله عليم , غفور, رحيم , توّاب , شكور
لكن صفة الضحك والنزول حسب معلوماتي لم تذكر في القرآن فكيف لكم أن تقرونها

[ابو هيثم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصبحت شيعيه [ مشاهدة المشاركة ]

أخي أبو هيثم أعلم أن الله أثبت لنفسه صفات في القرآن الكريم وأعلم أن السنة يثبتونها له بدون كيفية فقط يثبتونها لأن الله ذكرها كصفة أنا الله عليم , غفور, رحيم , توّاب , شكور لكن صفة الضحك والنزول حسب معلوماتي لم تذكر في القرآن فكيف لكم أن تقرونها

ولماذا لا نقرها.وهل أثبتوا اليد والعين والمجيء و الكلام وكلها مذكورة في القرآن.

[علي أمام المتقين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أصبحت شيعيه [ مشاهدة المشاركة ]

أخي أبو هيثم أعلم أن الله أثبت لنفسه صفات في القرآن الكريم وأعلم أن السنة يثبتونها له بدون كيفية فقط يثبتونها لأن الله ذكرها كصفة أنا الله عليم , غفور, رحيم , توّاب , شكور لكن صفة الضحك والنزول حسب معلوماتي لم تذكر في القرآن فكيف لكم أن تقرونها

أولاً يا أختي احب أن اعتذرلك على سوء الفهم الي صار من شوية

ثانياً تكرم عينك الك بعض من ضحك رب الصحيحين

هل الله يضحك ؟ رب الصحيحين يضحك ! ! ؟؟؟؟؟؟\


1 - روى البخاري ومسلم في كتابيهما حديثا طويلا حول الرؤية وقد ذكرنا آنفا - في مبحث الرؤية - ضمن الحديث الثاني المنقول ، وقد ورد في آخر الحديث إشارات إلى موضوع الضحك . فيقول الله : أو ليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ؟ ويلك يا ابن آدم ما أغدرك ؟ فيقول : يا رب ، لا تجعلني أشقى خلقك ! . . . فلا يزال يدعو حتى يضحك الله ! ! فإذا ضحك منه أذن بالدخول فيها ! ! ( 2 ) .
2 - وكذا روى أبو هريرة حديثا طويلا عن ضيافة أحد الأصحاب ، وجاء في نهاية الحديث ، فلما أصبح غدا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما . . . ! ( 3 ) .

3 - اخرج مسلم عن أبي هريرة حديث بثلاثة أسانيد ونصين مختلفين فقال فيهما : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الاخر ، فكلاهما يدخل الجنة . فقالوا : كيف يا رسول الله ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : يقاتل هذا في سبيل الله عزوجل فيستشهد ، ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله ( 4 ) .

* ( هامش ) *
( 1 ) التوحيد : 213 طبعة القاهرة سنة 1347 ه‍ .
( 2 ) راجع ص : 135 هامش 1 .
( 3 ) صحيح البخاري 5 : 43 كتاب المناقب مناقب الأنصار باب ( ويؤثرون على أنفسهم ) .
( 4 ) صحيح مسلم 3 : 1504 كتاب الأمارة باب ( 35 ) باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة ح 128 . ( * )

[علي أمام المتقين]

تعالى الله أن نقول له يد

ثم نرجع ونقول تليق بجلالته

يد الله هي قوته

يا غبي افهم

[صلوا على النبي وآله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أمام المتقين [ مشاهدة المشاركة ]

أولاً يا أختي احب أن اعتذرلك على سوء الفهم الي صار من شوية ثانياً تكرم عينك الك بعض من ضحك رب الصحيحين هل الله يضحك ؟ رب الصحيحين يضحك ! ! ؟؟؟؟؟؟\ 1 - روى البخاري ومسلم في كتابيهما حديثا طويلا حول الرؤية وقد ذكرنا آنفا - في مبحث الرؤية - ضمن الحديث الثاني المنقول ، وقد ورد في آخر الحديث إشارات إلى موضوع الضحك . فيقول الله : أو ليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ؟ ويلك يا ابن آدم ما أغدرك ؟ فيقول : يا رب ، لا تجعلني أشقى خلقك ! . . . فلا يزال يدعو حتى يضحك الله ! ! فإذا ضحك منه أذن بالدخول فيها ! ! ( 2 ) . 2 - وكذا روى أبو هريرة حديثا طويلا عن ضيافة أحد الأصحاب ، وجاء في نهاية الحديث ، فلما أصبح غدا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال ( صلى الله عليه وآله ) : ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما . . . ! ( 3 ) . 3 - اخرج مسلم عن أبي هريرة حديث بثلاثة أسانيد ونصين مختلفين فقال فيهما : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الاخر ، فكلاهما يدخل الجنة . فقالوا : كيف يا رسول الله ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : يقاتل هذا في سبيل الله عزوجل فيستشهد ، ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله ( 4 ) . * ( هامش ) * ( 1 ) التوحيد : 213 طبعة القاهرة سنة 1347 ه‍ . ( 2 ) راجع ص : 135 هامش 1 . ( 3 ) صحيح البخاري 5 : 43 كتاب المناقب مناقب الأنصار باب ( ويؤثرون على أنفسهم ) . ( 4 ) صحيح مسلم 3 : 1504 كتاب الأمارة باب ( 35 ) باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة ح 128 . ( * )

"سبحان الله عما يصفون"

حسبنا الله ونعم الوكيل....تعالى الله سبحانه وتعالى.

[اخمد نجاد]

مواضيع جيدة نسأل الله ان ينفع بها المسلين

[اخمد نجاد]

نرى فيك اعتدال نسأل الله الهداية لنا ولك .
احب ان أسألك :
كيف نوحد المسلمين ؟
كيف يختلف المسلمون وعندهم خير الكتب ؟
اليس الامر عجب ؟
هل الانسان اصبح اقل عقلا من الحيوان ؟
عندنا القرآن وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه اليس هذا كافيا لتوحيدنا ؟
كل المسلمين مجمعين على حب علي بن ابي طالب ويقبلوا بحكمه فكيف هذا الخلاف العظيم ؟
لا يوجد مؤمن يرفض تحكيم حبيبنا علي فلماذا لانحكمه بيننا ؟
كل ما ثبت عن علي وبفهم علي نوافق عليه ؟
تعالوا يا شيعة ويا سنة واقبلوا حكم علي فيما فيه خير للمسلمين .
كل من يرفض حكم علي فهو مجرم ويجب القضاء عليه ؟
يقولون نريد الثابت من السنة بين الشيعة والسنة ونحن نقول نريد الثابت عن علي بين السنة والشيعة لان علي خير من كل الاحياء ونحن سنة وشيعة لسنا افهم من امير المؤمنين علي .
علي الحكم بيننا فمن يقبل ؟

[ممثله فاشلة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

نرى فيك اعتدال نسأل الله الهداية لنا ولك . احب ان أسألك : كيف نوحد المسلمين ؟ نوحدهم إنسانيا وليس مذهبيا كيف يختلف المسلمون وعندهم خير الكتب ؟ إختلافهم بالمذاهب أمرٌ محكوم ومنتهي اليس الامر عجب ؟ العجب في أن نرى مثقفا تثقف في أمر مذهبه وبات تفكيره يحارب كل فكرة دخيلة على ما تثقف به العجب في أن نرى إنسان لا يحترم إنسان لأنه يراه بمذهبه لا بإنسانيته فلا يسمعه ولا يفهمه وإن سمعه بات يستصغره ويستهزأ به العجب في أن الإنسان لايرى الإنسان إنسانا لا بل يراه مذهبا يخالف مذهبه فيرفض كل شيء منه هل الانسان اصبح اقل عقلا من الحيوان ؟ لايحق لنا التقليل من عقلية الإنسان لأجل أنه يخالفنا مذهبيا عندنا القرآن وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه اليس هذا كافيا لتوحيدنا ؟ كل المسلمين مجمعين على حب علي بن ابي طالب ويقبلوا بحكمه فكيف هذا الخلاف العظيم ؟ لا يوجد مؤمن يرفض تحكيم حبيبنا علي فلماذا لانحكمه بيننا ؟ كل ما ثبت عن علي وبفهم علي نوافق عليه ؟ تعالوا يا شيعة ويا سنة واقبلوا حكم علي فيما فيه خير للمسلمين . كل من يرفض حكم علي فهو مجرم ويجب القضاء عليه ؟ يقولون نريد الثابت من السنة بين الشيعة والسنة ونحن نقول نريد الثابت عن علي بين السنة والشيعة لان علي خير من كل الاحياء ونحن سنة وشيعة لسنا افهم من امير المؤمنين علي . علي الحكم بيننا فمن يقبل ؟

لا يحق لك ان تتحدث عن مذهب غيرك بطريقة إستفهامية ترتجي منها جواب وأنت تسأل وتجيب نفسك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله ....
مسئله نزول الله الى الارض لم يقل بها سوى الحشويه المجسمه البغضاء وهم أذناب الحنابلة وبعض الفرق المنحرفه وتبنت السلفين هذا الفكر المنحرف لانهم مثل المادين لا يستطيعون عباده رب لا يدركه عقلهم فهذه هي الحقيقه بختصار ....

وكل حديث يوجد في كتب الشيعة حول النزول يؤول معناه الى نزول رحمه الله فلا تجسيم عند الشيعة ......

واما حماده المفلس الموضوع في وادي وهو ينبح في وادي أخر .... علي خير الكل بنص القران ارجع الى سوره المباهله وعلي خير من الجميع ما عدا الرسول لانه الوحيد من اقام له رسول الله غدير خم

وأكتفي بهذين المثلين لاني أدرك ان عقلك حجري من الطراز الاول

واما قولك ان السنه تثبت الصفات فلسنا فموضوعك ليست عن صفه الرحمه والقيومه والعدل وغيرها بل عن التجسيم ....

وكل الايات في القران التي جائت بمعنى يد او اسوى او وجهه تؤول لان هناك ايه صريحه تقول كل شي هالك فكيف تعبد السلفين ربا يفني بعضه ببعضه ؟! اذ كان كذلك الامر فهذا يعني التجزئه وهذا محال على الله

جل وعلى عما يصف السلفين الجاهلين

[ممثله فاشلة]

يا إلاهي
يا إلاهي
النجف الأشرف !!!
عقلي حجري ومن الطراز الأول سامحك الله وأسلوبك لايروقني فلست معتادة على أساليب من هذا النوع



يقصد الزميل

أخمد نجاد

لقبه ب (حماده ) فقرائي يرحمك الله جيداً

(( القلم الرقيب ))