اولا اخوي الحر2 احيك وحياك الله في موضوعي المتواضع وبالنسبة للاخوة فنحن نسير على اخلاق الاسلام فعندما نقول لواحد بالاخ يعني بالترحيب كما يقولون العرب بالسابق حياك الله يا اخ العرب فلا توجد مشكلة حيث النية صافيه لدينا للهدايه واذا الطرف الاخر لديه نيه عداء فهو الذي يأخذ على حسب نيته وشاكر مروركم الكريم .
ثانيا الاخ عمر بن عبدالعزيز كانك ضايع في الصحراء ووجدت واحة به ماء الموضوع يريد تمهل قليل للبحث حيث يجب ان تنصدم بالواقع الذي تعيشه فالحمدلله الان النت تفضح كل شئ مستخبي على كلام اخوانا المصريين فيجب ان تتمهل بردودك لان القادم افضع ونحن لاناتي الا بالدليل وهذا هو التاريخ المرير الظالم الذي لاندري عنه وعلمنا به .
الجزء الرابع لمؤسس بني وهب محمد بن عبدالوهاب اليهودي
تاريخ محمد بن عبدالوهاب
ان "محمد بن عبد الوهاب " ينحدر من أسرة يهودية من يهود الدونمة في تركيا التي اندست في الإسلام هربا من ملاحقة وبطش بعض السلاطين العثمانيين ومن المؤكد أن "شولمان " أو سليمان جد ما سمي -فيما بعد - باسم محمد بن عبد الوهاب مثلما سمي جون فيلبي باسم محمد بن عبد الله فيلبي ، ومن ثم أصبح اسمه : الحاج الشيخ عبد الله فيلبي . خرج -شولمان -أو سليمان -من بلدة اسمها (بورصة) في تركيا، وكان اسمه شولمان قرقوزي ، وقرقوزي بالتركي معناها: البطيخ فقد كان هذا تاجرا معروفا للبطيخ في بلدة -بورصة –التركية ، إلا أن مهنة البطيخ ، والمتاجرة به لم تناسبه فرأى أن يتاجر بالدين ففي الدين تجارة أربح لأمثاله من تجارة البطيخ -لدى الحكام الطغاة -لان تجارة الدين ليست بحاجة إلى رأسمال سوى: دشداشة قصيرة وفتاوى حسب طلب السلطان وهكذا خرج شولمان بطيخ ومعه زوجته من بلدته بورصة في تركيا إلى الشام ، فأصبح اسمه سليمان ، واستقر في ضاحية من ضواحي دمشق هي (دوما) . استقر بها يتاجر بالدين لا بالبطيخ هذه المرة . . ولكن أهالي سوريا كشفوا قصده الباطل ، ورفضوا تجارته ، فربطوا قدميه ، وضربوه ضربا أليما . وبعد عشرة أيام فلت من رباطه وهرب إلى مصر، وما هي إلا مدة وجيزة حتى طرده أهالي مصر. . فسار إلى الحجاز واستقر في مكة ، وأخذ يشعوذ فيها باسم الدين ، ولكن أهالي مكة طردوه أيضا ، فراح إلى المدينة "المنورة" لكنهم أيضا طردوه كل ذلك في مده لا تتجاوز الأربع سنوات ، ثم غادر إلى نجد واستقر في بلدة اسمها (العيينة )، وهناك وجد مجالا خصبا للشعوذة ، فاستقر به الأمر وادعى (أنه من سلالة"ربيعة"، وأنه سافر به والده صغيرا إلى المغرب العربي ) . وفي بلدة "العيينة" أنجب ابنه الذي سماه : عبد الوهاب بن سليمان ، وأنجب - عبد الوهاب هذا - عددا من الأولاد ، أحدهم كان ما عرف باسم "محمد" أي محمد بن عبدالوهاب وهكذا سار محمد بن عبد الوهاب على نهج جده سليمان قرقوزي في الدجل والشعوذة طورد من نجد وسافر إلى العراق وحاول ان يجد موطئ قدم في البصرة وكن افتضح امره هناك وطرد شر طردة ، وسافر إلى مصر، وطرد من مصر، وسافر إلى الشام ، وطرد من الشام وعاد إلى حيث بدأ. عاد إلى "العيينة" إلا انه اصطدم بحاكم العيينة عثمان بن معمر -آنذاك - فوضعه عثمان تحت الرقابة المشددة، لكنه أفلت وسافر إلى "الدرعيه "، وهناك التقى (بحاكم الثلاثة كيلومترات ) اليهودي "محمد بن سعود" -الذي أصبح أميراو إماما ، وتعاقد الاثنان على المتاجرة بالدين .
وكان الاتفاق كالآتي :
الطرف الأول : محمد بن سعود: أن يكون لأمير المؤمنين محمد بن سعود وذريته من بعده السلطة الزمنية -أي الحكم .
الطرف الثاني : محمد بن عبد الوهاب : أن يكون "للإمام " محمد بن عبد الوهاب - وذريته من بعده السلطة الدينية وهم ال الشيخ حاليا. ووظيفته تكفير وقتل كل من لا يسير للقتال معنا ، ولا يدفع ما لديه من مال ، وقتل كافة الرافضين لدعوتنا والاستيلاء على أموالهم وهكذا تمت الصفقة وبدأت المشاركة .وسمي الطرف الأول محمد بن آل مردخاي باسم ( إمام المسلمين ) وسمي الطرف ا لثاني : باسم (إمام الدعوة). وكانت تلك هي البداية الثانية والعيينة في تارخينا حيثما اتفق الطرف الأول محمد ابن سعود اليهودي مع الطرف الثاني : محمد بن عبد الوهاب قرقوزي وسارت شركتهما على هذا النحو الفاسد وكانت بداية أعمالهما الإجرامية تلك إرسال شخص مرتزق إلى
حاكم "الرياض" قرية العارض آنذاك (دهام بن دواس ) لاغتياله فاغتاله وبذلك استولوا على العارض . ثم أرسلوا بعض المرتزقة ومنهم : حمد بن راشد ، وإبراهيم بن زيد إلى (عثمان بن معمر) حاكم بلده العينية فاغتالوه أثناء أدائه لصلاة الجمعة وقد جاء في الصفحة (97) من كتاب أصدره آل سعود ، وآل الشيخ (ذرية محمد بن عبد الوهاب)بعنوان (تاريخ نجد) نقله عن رسائل محمد بن عبد الوهاب للشيخ حسين بن غنام ، وأشرف على طباعته عبد العزيز بن مفتي الديار السعودية ، ابن محمد بن إبراهيم آل الشيخ وهو من سلالة الشيخ عبد الوهاب يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب : (أن عثمان بن معمر مشرك كافر فلما تحقق أهل الإسلام من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب (1163هـ) وفي اليوم الثالث لمقتله جاء محمد بن عبد الوهاب إلى العيينة فعين عليهم مشاري بن معمر وهو من أتباع محمد بن عبد الوهاب ) .
هكذا قال آل سعود، وآل الشيخ في كتابهم نقلا عن رسالة كتبها الشيخ محمد بن عبد الوهاب ولست أعرف كيف يكون حاكم العيينة ، مشركاً كافرا وهو مقتول في مصلاه بالمسجد ويوم الجمعة ؟
ألم تر أن عثمان آل معمر اغتاله محمد بن عبد الوهاب وشريكه محمد بن سعود لأنه كان يعبد رباً خلاف رب اليهود ؟. وفي الصفحات : (98 ، 99 ، 100، 101) من نفس الكتاب يوضح محمد بن عبد الوهاب أن جميع أهل نجد دون استثناء: (كفرة ، تباح دماؤهم ، ونساوهم ، وممتلكاتهم ، والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود. لكن أهالي العيينة (وهم من اهل السنة والجماعة) لم يصبروا على ظلم محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود ، فثاروا عليهما ثورة رجل واحد ، إلا أن الظلم السعودي قد انتصر على الحق فدمر بلدتهم - العيينة - تدميرا شاملا عن آخرها ، هدموا الجدران ، وردموا الآبار ، واحرقوا الأشجار ، واعتدوا على أعراض النساء ، وبقروا بطون الحوامل منهن ، وقطعوا أيدي الأطفال ، وأحرقوهم بالنار ، وسرقوا المواشي ، وكل ما في البيوت ، وقتلوا كل الرجال، في مشهد دموي رهيب لم يحصل مثله حتى على ايدي المغول!
كانت مساحة بلده العيينة التي تبلغ ( 40 كيلومترا) غاصة بالسكان ، متراصة المساكن ، إلى حد أن النساء كن في أيام الأفراح ، والأعياد ، والمناسبات الشعبية يتبادلن التهاني ، والأحاديث ، والأخبار من طريق البيوت ، والنوافذ، وما تلبث هذه التهاني ، والمعلومات ، والأخبار أن تعم كافة أنحاء البلدة بسرعة لا تتجاوز الساعة نظرا لاحتشادها بالسكان ولكن المرتزقة من جند محمد بن سعود اليهودي ، ومحمد بن عبد الوهاب قرقوزي الذي أكد الكثير يهوديته ، قد جعلوا من بلدة العينية قاعا صفصفا ، خرابا ، ترابا ، وكانوا يريدون بجرمهم الصهيوني هذا إيقاع الرعب في نفوس سكان بقيه البلدان الأخرى ، ليسهل استيلاؤهم علها هكذا صارت العيينة ، ولا زالت خرابا منذ عام (1163هـ) حتى يومنا هذا وهكذا: فعلوا بكل سكان الجزيرة العربية وليس هذا الجرم الصهيوني السعودي هو المضحك المبكي فقط ، وإنما المضحك المبكي أيضا هو أن محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود قد كتبا كذبا لا تصدقه حتى عقول الأطفال ولا زال في كتبهما الصفراء ، وأسطورتهما الكاذبة لازالت ، يعرفها أبناء نجد والحجاز ، وتدرس أيضا في المدارس تبريرا من آل سعود، وآل الشيخ لإفناء بلدة العيينة بكاملها حيثما قال محمد بن عبدالوهاب : (إن الله سبحانه وتعالى قد صب غضبه على العيينة وأهلها ، وأفناهم تطهيرا لذنوبهم ، وغضبا على ما قاله حاكم العيينة : عثمان بن معمر فقد قيل لحاكم العيينة بأن الجراد آت إلى بلادنا ونحن تخشى أن يأكل الجراد زراعتنا ، فأجاب حاكم العيينة قائلا ساخرا من الجراد: سنخرج على الجراد دجاجنا فتأكله ، وبهذا غضب الله سبحانه لسخرية الحاكم بالجراد آية من آيات الله لا يجوز السخرية منها ولهذا أرسل الله الجراد على بلدة العيينة فأهلكها عن آخرها ) هكذا زعم آل سعود ، وتجار دينهم في كتبهم الصفراء الحاقدة على الاسلام : إن الجراد هو الذي أكل العيينة مستهترين بعقول القراء .كيف يأكل الجراد الجدران والرجال ؟! ويأخذ ما تبق رقيقا! ويهدم الآبار ، ويعتدي "الجراد" على النساء ، ويبقر بطون الحوامل منهن ، ويأخذ البقية ليفسق بهن ؟ أهذه الجرائم تفعلها حشرة الجراد؟!
بعد القضاء على العيينة امتد الارهاب الوهابي ليشمل مكة المكرمة والمدينة المنورة والطائف والعراق بل يفتخرالوهابيون بهدم القباب و القبور والمساجد وسرقة ما فيها و قتل الناس الأبرياء .إليكم نموذجاً مما رواه مؤرخ الوهابية عثمان بن عبدالله بن بشر النجدي الحنبلي في كتابه ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) و هو من طباعة دار الملك عبدالعزيز .
ذكر في حوادث سنة 1216 هـ ما يلي :
(( ثم دخلت السنة السادسة عشر بعد المائتين والألف و فيها سار سعود بالجيوش المنصورة والخيل العتاق المشهورة من جميع حاضر نجد وباديها والجنوب و الحجاز وتهامة وغير ذلك ، وقصدوا أرض كربلاء ، ونازل أهل بلد الحسين و ذلك في ذي القعدة.فحشد عليها المسلمون و تسوروا جدرانها ودخلوها عنوة ، و قتلوا غالب أهلها في الأسواق والبيوت وهدموا القبة الموضوعة بزعم من اعتقد فيها على قبر الحسين ، و أخذوا ما في القبة وما حولها .وأخذوا النصيبة التي وضعوها على القبر وكانت مرصوفة بالزمرد والياقوت والجواهر .وأخذوا جميع ما وجدوا في البلد من الأموال والسلاح واللباس والفرش والذهب والفضة والمصاحف الثمينة وغير ذلك مما يعجز عنه الحصر .ولم يلبثوا فيها إلا ضحوة وخرجوا منها قرب الظهر بجميع تلك الأموال ، وقــتـل من أهلها قريب ألـفا رجل ثم إن سعود ارتحل منها على الماء المعروف بالأبيض ، فجمع الغنائم وعزل أخماسها ، وقسم باقيها على المسلمين غنيمة ، للراجل سهم و للفارس سهمان ، ثم ارتحل قافلا إلى وطنه )). اقول مااشبه اليوم بالبارحة.
وبالنهاية توجد كلمة
فهل هذه الاعمال تليق بشيخ او تليق بامام للامة وهؤلاء يسمونهم ( بولي الامر) فالتاريخ جميل عندما تدفع له الكثير لكي يكون لصالحك ويكون اجمل عندما تكون فيه بطل ولكن عندما تفضح هذا البطل بأدلة بسيطة كمثل هذه تقوم القيامة لاجل واحد واطي والصراحة الواحد يضحك على هؤلاء او يبكي لضياع الامة عندما تقع بيد هؤلاء الاشكال من القذرين صراحة حتى تصل فيهم الحقارة بشق بطون النساء الحوامل فهل هؤلاء بشر او حيوانات مفترسة حتى الحيوان المفترس احيانا يشم رائحة المراة الحامل فيبتعد عنه ولكن هؤلاء المسوخ ماتوا والان يعلمون انهم كانوا ليسوا ببشر .
وللمزيد عن تاريخ الوهابيين الأسود يراجع كتاب تاريخ آل سعود لناصر السعيد اضافة للمصادر التالية.
اعمده الاستعمار لخيرى حماد
تاريخ نجد لسنت جون فيلبى او عبداللّه فيلبى
مذكرات حاييم وايزمن اول رئيس وزراء للكيان الصهيونى
مذكرات مستر همفر
الوهابيه نقد وتحليل للدكتور همايون همتى.
(تاريخ نجد) للوهابي حسين بن غنام
عنوان المجد في تاريخ نجد للوهابي عثمان بن عبدالله بن بشر النجدي الحنبلي
تاريخ آل سعود لناصر السعيد .
احتوى على تاريخ الوهابيين الأسود .
تاريخ الوهابية لأيوب صبري باشا الرومي صاحب « مرآة الحرمين » .
حوار مع احد الاخوة السعوديين
بالنسبة للوهابية هؤلاء قردة المنابر في مساجدهم الذين جعلوا يسبون الشيعة ويحاربونهم فهم نفس هؤلاء يعني بني امية بالامس كانوا يلعنون الامام علي ويحثون على قتل اولادة واصحابة وهم اليوم يحثون على التفجير والقتل بهم فقول مااشبه اليوم بالبارحة.
وهذا الحديث أخرجه ابن جرير، عن سهل بن سعد رضي الله عنه - قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني فلان ينزون على منبره نزو القردة، فساءه ذلك، فما استجمع ضاحكا حتى مات، وأنزل الله {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس}.
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
فهؤلاء القردة هم اشباه الرجال الذين يجلسون على منابر النبي الاكرم ويلعنون شيعة اهل بيته وشيعته (ص) ويحاربونهم والذين يبتدعون الاحكام وهذا الدليل واضح في زماننا الحالي يبين احكام وبدع علمائهم وتحريفهم بالاحكام بالسابق ونحن لانكذب ولكن نقول لعنه الله على الظالمين .
فهؤلاء القردة هم اشباه الرجال الذين يجلسون على منابر النبي الاكرم ويلعنون شيعة اهل بيته وشيعته (ص) ويحاربونهم والذين يبتدعون الاحكام وهذا الدليل واضح في زماننا الحالي يبين احكام وبدع علمائهم وتحريفهم بالاحكام بالسابق ونحن لانكذب ولكن نقول لعنه الله على الظالمين .
الحين طلعنا حنا اللي نلعن ..!
والا اللي مآيردون رد الا ويلعنون الوهابيه و الصحابه وو .... غيره كثير
ومن قال اننا نلعن آل البيت آستغفر الله
مشكلة الرسول الاكرم عاش في تاريخ صحراوي مغبر قاسي وتحمل الثلاثة والعشرون سنة الله يكون بالعون على ادمغه فاضيه لاتفهم
ومشكلة الائمة كانت كذلك ايضا انهم وقعوا وعاشوا مع متخلفين عقليا لايميزون بين الامام وبين بياع الخضار وصاحب العلم وبياع الحمير مجتمع تافه الله يكون بالعون
ومشكلة الائمة كانت كذلك ايضا انهم وقعوا وعاشوا مع متخلفين عقليا لايميزون بين الامام وبين بياع الخضار وصاحب العلم وبياع الحمير مجتمع تافه الله يكون بالعون
ان التاريخ لم يطلعك على خلفائك الذين انت تتبعهم ولكني سوف اطلعك عليه
تاريخك يقول الرسول الاكرم قال الخلفاء اثني عشر وكلهم من قريش
والسنة تريد ان تحل هذا المازق فقالت هم
ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعمربن عبدالعزيز ومعاوية ويزيد وعبدالملك بن مروان والاربعة من اولادة
تاريخك يقول انهم كذلك وابناء عبدالملك ماتوا فاين مهديكم الثالث عشر الذي سيولد اذن لا هو الثاني عشر ولا هو من بني هاشم حيث الرسول الاكرم قال من ولدي فكيف يكون من بني امية
اذن ياتافه قبل ان تلقي علينا كذبك ولاتحترم الاعضاء وتعتبر انك محترم وانت لست كذلك ابحث في دينك الاسود الذي هو دين عمر وليس دين رسول الله الذي ابتدعه عمر واضلكم على ما انتم عليه من الكذب والبهتان ثم تعال وناقشنا بامامنا المعصوم الامام الذي غاب كما غاب سيدنا يونس وكما غاب سيدنا عيسى وكما غاب سيدنا الخضر والكثير فاذا تلوم الله في هذه الغيبة فلومه بالاخرين اذا كنت رجل
العرض العادي
