[Sale7 Raslan]

اقتباس :

نحن لا نقول بل فتاواكم تقول ذلك

اقتباس :

الدليل

أموال أهل السنة مباحة عند الشيعة الروافض حسب الروايات التي ذكروها عن أئمتهم في كتبهم المعتمدة. وأن عدم قيامهم بذلك في الوقت الحاضر يرجع إلى أنهم في هدنة مع أهل السنة إلى أن يقوم قائمهم المهدي.
والشيعي إذا استطاع بطريقة ما الاستيلاء على تلك الأموال ولو قبل قيام قائمهم فإن ذلك حلال على شرط أداء الخمس إلى نائب الإمام لأنه يقوم مقامه في غيبته.
عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله – عليه السلام – قال: خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا بالخمس([1]).
وفي رواية أخرى "مال الناصب وكل شيء يملكه حلال"([2]).
ويقول حسين الدرازي البحراني:
أن الأخبار الناهية عن القتل وأخذ الأموال منهم([3]) إنما صدرت تقية أو منا كما فعل عليّ عليه السلام بأهل البصرة. فاستناد شارح المفاتيح في احترام أموالهم إلى تلك الأخبار غفلة واضحة لإعلانها بالمن كما عرفت. وأين هو عن الأخبار التي جاءت في خصوص تلك الإباحة مثل قولهم – عليهم السلام – في المستفيض خذ مال الناصب أينما وقعت وادفع لنا الخمس. وأمثاله. والتحقيق في ذلك كله حل أموالهم ودمائهم في زمن الغيبة دون سبيهم حيث لم تكن ثمة تقية وأن كل ما جاء عنهم عليهم السلام بالأمر بالكف فسبيله التقية منهم أو خوفاً على شيعتهم([4]).

([1]) جامع أحاديث الشيعة 8/532 باب "وجوب الخمس فيما أخذ من مال الناصب وأهل البغي".

([2]) المصدر السابق 8/533 .

([3]) أهل السنة.

([4]) المحاسن النفسانية ص167.
وبالطبع الاستحلال لا ياتي الا مع لتكفير
فلماذا يا مشرف القسم تاخذ بالتقية فانه بيتكم

اقتباس :

هذا رأيك الشخصي وليس رأي العقلاء ورأيك لا يمثل المسلمين

هنا انت تقول او افهم من كامك انكم لا تقولون بتكفير عمر



وحينما اقول لك

اقتباس :

هذا دليل علي ان علي رضي الله عنه غير معصوم ( وهذا معتقد السنة في كل البشر الا من عصمه الله مثل بعض الانبياء كسيد الخلق محمد )

ترجع لتكفير سيدنا عمر فتقووووووووووووووووووووول

اقتباس :

تم أحراق هذه الشبهة بالرد السابق

اي ان شبهة ان عمر ليس بكافر تم الردعليها







وتقولون تم الرد
الرد علي ماذا
اين الرد المقنع مع الدليل



هل ارذلنا نحن اعضاء المنتدي نرضي ان تغتصب نساؤنا
حتي تاتوا انمتكم وتدعون محبة ال البي
وتقولون ان علي زوج ابنته خشية الضرر
فكيف بمن يموتون دون عرضهم يا عقلاء
اليس علي اولي بهذه الشجاعة
وان يدفع عن عرضه

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sale7 Raslan [ مشاهدة المشاركة ]

الدليل أموال أهل السنة مباحة عند الشيعة الروافض حسب الروايات التي ذكروها عن أئمتهم في كتبهم المعتمدة. وأن عدم قيامهم بذلك في الوقت الحاضر يرجع إلى أنهم في هدنة مع أهل السنة إلى أن يقوم قائمهم المهدي. والشيعي إذا استطاع بطريقة ما الاستيلاء على تلك الأموال ولو قبل قيام قائمهم فإن ذلك حلال على شرط أداء الخمس إلى نائب الإمام لأنه يقوم مقامه في غيبته. عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله – عليه السلام – قال: خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا بالخمس([1]). وفي رواية أخرى "مال الناصب وكل شيء يملكه حلال"([2]). ويقول حسين الدرازي البحراني: أن الأخبار الناهية عن القتل وأخذ الأموال منهم([3]) إنما صدرت تقية أو منا كما فعل عليّ عليه السلام بأهل البصرة. فاستناد شارح المفاتيح في احترام أموالهم إلى تلك الأخبار غفلة واضحة لإعلانها بالمن كما عرفت. وأين هو عن الأخبار التي جاءت في خصوص تلك الإباحة مثل قولهم – عليهم السلام – في المستفيض خذ مال الناصب أينما وقعت وادفع لنا الخمس. وأمثاله. والتحقيق في ذلك كله حل أموالهم ودمائهم في زمن الغيبة دون سبيهم حيث لم تكن ثمة تقية وأن كل ما جاء عنهم عليهم السلام بالأمر بالكف فسبيله التقية منهم أو خوفاً على شيعتهم([4]). ([1]) جامع أحاديث الشيعة 8/532 باب "وجوب الخمس فيما أخذ من مال الناصب وأهل البغي". ([2]) المصدر السابق 8/533 . ([3]) أهل السنة. ([4]) المحاسن النفسانية ص167. وبالطبع الاستحلال لا ياتي الا مع لتكفير فلماذا يا مشرف القسم تاخذ بالتقية فانه بيتكم

والنعم والنعم بالاستدلالات
عيب يا بابا تكذب كثير ترى تذهب رجولتك :eek:
انظر وستر انهم يتكلمون عن النواصب فلا
تكون كالجاهل يهرف بما لا يعرف
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:
الله المستعان
الله المستعان

[المسامح]

السلام عليكم
هل نفهم من كلامك انك تريد اثبات
ايمان عمر بزواج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الدنيا عجايب
نعيش ونشوف.

[القلم الرقيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sale7 Raslan [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اريد الحوار ( وما اريد الا الاصلاح والله ) في عدة نقاط ليس هنا لها مكان سوي وادة وقبل ان ابدا فيها احب ان انبه الي نقطة انتم تغالون فيها كثيرا وتوهمون انفسكم بها انتم تقولون ان السنة يكفرون الشيعة هذا الكلام لا يقول به عاقل يجب ان نفرق اولا بين العلماء والعوام باختصار علماء السنة لا يكفرون عوام الشيعة بخلافكم فعلماؤكم يكفرون سائر السنة بجميع الطوائف عوام او علماء كبار او صغار ولا احتاج علي ذلك دليل ندخل في النقطة المهمة التي حدثتكم عنها الكل يعلم ان في معتقد الشيعة الاثني عشرية انه يكفرون الصحابة الا القليل بدعوي انهم لم يبايعوا علي رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين سؤالي فكيف اذا سيدنا علي يزوج ابنته ام كلثوم شقيقة الحسن والحسين لعمر بن الخطاب هذا دليل علي ان علي رضي الله عنه غير معصوم ( وهذا معتقد السنة في كل البشر الا من عصمه الله مثل بعض الانبياء كسيد الخلق محمد ) وبهذا يترتب عليه ان الائمة من بعده غير معصومين لان الامام المعصوم يوصي لامام معصوم من بعده ودليل ايضا ان سيدنا عمر غير كافر انه ارتضي ان يصاهره ويزوجه ابنته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! في انتظار الرد ويا ريت يكون الرد قصير ومفيد تحياتي Sale7 Raslan

لا جديد كعادتكم ـ

تابع هنا لتستفيد


http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=55400


http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=57122

http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=55888

[القلم الرقيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الرقيب [ مشاهدة المشاركة ]

لا جديد كعادتكم ـ تابع هنا لتستفيد http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=55400 http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=57122 http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=55888

اظنك يازميل لم تنتبه للمشاركة التي وضعتها اقراء لعلك تستفيد

[المسامح]

ان مستغرب لمن يطرح هذا الاشكال بل ويسميه اشكال
الله المستعان
الله المستعان

[Sale7 Raslan]

اقتباس :

قلنا على فرض صحة الزواج فهو تم بتهديد من خلفتك الظالم عمر والإمام علي عليه السلام لم يرضى به زوجا لأم كلثوم

اخي انت الذي بحاجة للنظر



كيف هو زواج بالتهديد
اين علي رضي الله عنه
ان عوام الناس لا يقبلو بشيء كهذا
وانت تقولونه علي علي وهو من اشجع الناس
خلوا الكلام معقول طيب

اليس هذا اساءة في حق علي
ان تقولوا ان الزواجتم بالاجبار
اين علي واله واعمامه واقاربه

اين بقية الصحابة

ولكنكمتريديون ان تكذبوا هذه الاحاديث او تخلقوا فيها اي لبث لكي تخفوا حقيقة ان عمر وغيره من الصحابة كلهم عدول وهم ير الخلق بعد الانبياء

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sale7 raslan [ مشاهدة المشاركة ]

اخي انت الذي بحاجة للنظر كيف هو زواج بالتهديد اين علي رضي الله عنه ان عوام الناس لا يقبلو بشيء كهذا وانت تقولونه علي علي وهو من اشجع الناس خلوا الكلام معقول طيب اليس هذا اساءة في حق علي ان تقولوا ان الزواجتم بالاجبار اين علي واله واعمامه واقاربه اين بقية الصحابة ولكنكمتريديون ان تكذبوا هذه الاحاديث او تخلقوا فيها اي لبث لكي تخفوا حقيقة ان عمر وغيره من الصحابة كلهم عدول وهم ير الخلق بعد الانبياء

كما تعودنا من بني وهب
يدسون السم بالعسل
اقرأ الرواية جيدا وتمعن فيها
وقلت لك لا تتكلم بجهل مزمن
الله المستعان

[Sale7 Raslan]

اقتباس :

نحن لا نقول بل فتاواكم تقول ذلك

اقتباس :

الدليل

أموال أهل السنة مباحة عند الشيعة الروافض حسب الروايات التي ذكروها عن أئمتهم في كتبهم المعتمدة. وأن عدم قيامهم بذلك في الوقت الحاضر يرجع إلى أنهم في هدنة مع أهل السنة إلى أن يقوم قائمهم المهدي.
والشيعي إذا استطاع بطريقة ما الاستيلاء على تلك الأموال ولو قبل قيام قائمهم فإن ذلك حلال على شرط أداء الخمس إلى نائب الإمام لأنه يقوم مقامه في غيبته.
عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله – عليه السلام – قال: خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا بالخمس([1]).
وفي رواية أخرى "مال الناصب وكل شيء يملكه حلال"([2]).
ويقول حسين الدرازي البحراني:
أن الأخبار الناهية عن القتل وأخذ الأموال منهم([3]) إنما صدرت تقية أو منا كما فعل عليّ عليه السلام بأهل البصرة. فاستناد شارح المفاتيح في احترام أموالهم إلى تلك الأخبار غفلة واضحة لإعلانها بالمن كما عرفت. وأين هو عن الأخبار التي جاءت في خصوص تلك الإباحة مثل قولهم – عليهم السلام – في المستفيض خذ مال الناصب أينما وقعت وادفع لنا الخمس. وأمثاله. والتحقيق في ذلك كله حل أموالهم ودمائهم في زمن الغيبة دون سبيهم حيث لم تكن ثمة تقية وأن كل ما جاء عنهم عليهم السلام بالأمر بالكف فسبيله التقية منهم أو خوفاً على شيعتهم([4]).

([1]) جامع أحاديث الشيعة 8/532 باب "وجوب الخمس فيما أخذ من مال الناصب وأهل البغي".

([2]) المصدر السابق 8/533 .

([3]) أهل السنة.

([4]) المحاسن النفسانية ص167.
وبالطبع الاستحلال لا ياتي الا مع لتكفير
فلماذا يا مشرف القسم تاخذ بالتقية فانه بيتكم

اقتباس :

هذا رأيك الشخصي وليس رأي العقلاء ورأيك لا يمثل المسلمين

هنا انت تقول او افهم من كامك انكم لا تقولون بتكفير عمر



وحينما اقول لك

اقتباس :

هذا دليل علي ان علي رضي الله عنه غير معصوم ( وهذا معتقد السنة في كل البشر الا من عصمه الله مثل بعض الانبياء كسيد الخلق محمد )

ترجع لتكفير سيدنا عمر فتقووووووووووووووووووووول

اقتباس :

تم أحراق هذه الشبهة بالرد السابق

اي ان شبهة ان عمر ليس بكافر تم الردعليها







وتقولون تم الرد
الرد علي ماذا
اين الرد المقنع مع الدليل



هل ارذلنا نحن اعضاء المنتدي نرضي ان تغتصب نساؤنا
حتي تاتوا انمتكم وتدعون محبة ال البي
وتقولون ان علي زوج ابنته خشية الضرر
فكيف بمن يموتون دون عرضهم يا عقلاء
اليس علي اولي بهذه الشجاعة
وان يدفع عن عرضه
.................................................. ...

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sale7 raslan [ مشاهدة المشاركة ]

الدليل أموال أهل السنة مباحة عند الشيعة الروافض حسب الروايات التي ذكروها عن أئمتهم في كتبهم المعتمدة. وأن عدم قيامهم بذلك في الوقت الحاضر يرجع إلى أنهم في هدنة مع أهل السنة إلى أن يقوم قائمهم المهدي. والشيعي إذا استطاع بطريقة ما الاستيلاء على تلك الأموال ولو قبل قيام قائمهم فإن ذلك حلال على شرط أداء الخمس إلى نائب الإمام لأنه يقوم مقامه في غيبته. عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله – عليه السلام – قال: خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا بالخمس([1]). وفي رواية أخرى "مال الناصب وكل شيء يملكه حلال"([2]). ويقول حسين الدرازي البحراني: أن الأخبار الناهية عن القتل وأخذ الأموال منهم([3]) إنما صدرت تقية أو منا كما فعل عليّ عليه السلام بأهل البصرة. فاستناد شارح المفاتيح في احترام أموالهم إلى تلك الأخبار غفلة واضحة لإعلانها بالمن كما عرفت. وأين هو عن الأخبار التي جاءت في خصوص تلك الإباحة مثل قولهم – عليهم السلام – في المستفيض خذ مال الناصب أينما وقعت وادفع لنا الخمس. وأمثاله. والتحقيق في ذلك كله حل أموالهم ودمائهم في زمن الغيبة دون سبيهم حيث لم تكن ثمة تقية وأن كل ما جاء عنهم عليهم السلام بالأمر بالكف فسبيله التقية منهم أو خوفاً على شيعتهم([4]). ([1]) جامع أحاديث الشيعة 8/532 باب "وجوب الخمس فيما أخذ من مال الناصب وأهل البغي". ([2]) المصدر السابق 8/533 . ([3]) أهل السنة. ([4]) المحاسن النفسانية ص167. وبالطبع الاستحلال لا ياتي الا مع لتكفير فلماذا يا مشرف القسم تاخذ بالتقية فانه بيتكم هنا انت تقول او افهم من كامك انكم لا تقولون بتكفير عمر وحينما اقول لك ترجع لتكفير سيدنا عمر فتقووووووووووووووووووووول اي ان شبهة ان عمر ليس بكافر تم الردعليها وتقولون تم الرد الرد علي ماذا اين الرد المقنع مع الدليل هل ارذلنا نحن اعضاء المنتدي نرضي ان تغتصب نساؤنا حتي تاتوا انمتكم وتدعون محبة ال البي وتقولون ان علي زوج ابنته خشية الضرر فكيف بمن يموتون دون عرضهم يا عقلاء اليس علي اولي بهذه الشجاعة وان يدفع عن عرضه .................................................. ...

بقد اجبتك في السابف يا مستر
وافهم معنى الرواية وتمعن فيها
طيب ما رايك في هذا الكلام
حكم منكر إمامة أبي بكر وعمر
فقد جاء في تفسير القرطبي - القرطبي - ج 8 - ص 148 ط دار إحياء التراث العربي - بيروت – لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، في تفسير قوله تعالى: إلا تنصروه فقد نصره الله:
قلت - وقد جاء في السنة أحاديث صحيحة، يدل ظاهرها على أنه الخليفة بعده، وقد انعقد الإجماع على ذلك ولم يبق منهم مخالف . والقادح في خلافته مقطوع بخطئه وتفسقيه . وهل يكفر أم لا، يختلف فيه، والأظهر تكفيره . وسيأتي لهذا المعنى مزيد بيان في سورة [ الفتح ] .
انتهى
انا اقول ان ابوبكر ليس خليفة فهل ينطبق علي نفس الكلام
الله المستعان ;)