ولك الحوار يا اخمد نجاد مع صاحب الموضوع واضمن لك بأن الحوار سيظل قائم مادمت تحترم اداب الحوار اي لف ودوران او تشتيت
كلمة لف ودوران عامة .
من يحدد اللف والدوران ؟
سهل أن تقول انا الف وادور لانك انت القاضي ولا تعقيب لحكمك .
اخي هذا حوار حر يجب تحقيق العدل به .
كيف يتحقق العدل وانت شيعي تناصر الشيعة .
لا يتحقق الا بترك السنة والشيعة يتحاورون بإخلاق دون الضغوط على السنة فقط .
لم ار في حواراتي ان تدخلت الادارة من استهزأ بي او شتم رموزي .
تعقيب على المخالف :-
وعلى المدعي البينه
لن احاول الدخول معك في ناقش لطلبك ان يكون مع الطيب صاحب الموضوع
لكنك ذكرت بأن الشيعه تلعن السنه وتحقرهم ـ واين الفنته التي تقصدها يازميل !! اكرر على المدعي البينه !!
من يلعن ال البيت اليس مثير للحرب وليس الفتنة ؟
من يلعن الصحابة وهم عند اهل السنة رموز عظيمة اليس يكون قد لعن كل سني واثار فتنة؟
من يقول عائشة تروي احاديث جنسية اليس هذا يصرخ بأعلى صوته للفتنة والاحقاد ؟
لست مطالبك بالاجابه ولكن عليك تثمين قولك قبل التفوه به وعرف من تلعن الشيعه يازميل
ولك الحوار يا اخمد نجاد مع صاحب الموضوع واضمن لك بأن الحوار سيظل قائم مادمت تحترم اداب الحوار اي لف ودوران او تشتيت
كلمة لف ودوران عامة .
من يحدد اللف والدوران ؟
سهل أن تقول انا الف وادور لانك انت القاضي ولا تعقيب لحكمك .
اخي هذا حوار حر يجب تحقيق العدل به .
كيف يتحقق العدل وانت شيعي تناصر الشيعة .
لا يتحقق الا بترك السنة والشيعة يتحاورون بإخلاق دون الضغوط على السنة فقط .
لم ار في حواراتي ان تدخلت الادارة من استهزأ بي او شتم رموزي .
تعقيب على المخالف :-
وعلى المدعي البينه
لن احاول الدخول معك في ناقش لطلبك ان يكون مع الطيب صاحب الموضوع
لكنك ذكرت بأن الشيعه تلعن السنه وتحقرهم ـ واين الفنته التي تقصدها يازميل !! اكرر على المدعي البينه !!
من يلعن ال البيت اليس مثير للحرب وليس الفتنة ؟
من يلعن الصحابة وهم عند اهل السنة رموز عظيمة اليس يكون قد لعن كل سني واثار فتنة؟
من يقول عائشة تروي احاديث جنسية اليس هذا يصرخ بأعلى صوته للفتنة والاحقاد ؟
لست مطالبك بالاجابه ولكن عليك تثمين قولك قبل التفوه به وعرف من تلعن الشيعه يازميل
الاخ hors
تفضل للحوار .
بلاش حوار تشاور .
دردشة .
عرض وجهات نظر فأنت متواجد .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم جميعا وعلى أخي صاحب طلب المناقشة
بداية ... انا لست شيعي ولا العن أبا بكر وعمر
دعني أدخل في صلب الموضوع بعد هذه المقدمة البسيطة أخي الكريم
بعد قراءتي في المذهب الشيعي تعرفت على بعض الحقائق ولاني لدي وجهة نظر معينة وهي ألا أبني وجهة نظري في أحد إلا من خلال ممثليه فقد تحدثت مع أخواني من الشيعة عدة مرات وتعرفت منهم على حقيقة مذهبهم وأتمنى من الجميع أن يفعل ذلك
دعني أبدأ معك من أهم خلافات السنة والشيعة في وجهة نظري
السيدة عائشة :
هناك أمر من الله تعالى واضح وصريح لنساء النبي بأن - يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى - وعلى حسب معلوماتي فإن تبرج الجاهلية الأولى مقصود به عدم الخروج مع الجيوش للحروب كما كانت تفعل نساء الجاهلية حيث كانت النساء تقول الأشعاء قبل المعارك من أجل بث روح الكفاح في الجنود والله أعلم
لدينا أمر واضح صريح لم يختلف عليه أحد لأنه من كتاب الله
السيدة عائشة لم تلتزم بكل هذا الكلام وهو كلام الله على الرغم من وجود بعض الأحاديث أيضا في كتب السنة التي تؤكد أن السيدة عائشة ما كان لها أن تخرج في مواجهة أمير المؤمنين علي أبن أبي طالب
إذا نحن أمام أمر غاية في الخطورة وهو أمر رباني لا يحمل التأويل من أحد
السيدة عائشة لم تنفذ أمر الله لها
فلماذا لم يعترف علماء الأمة جميعا بهذا الخطا لأن عائشة ليست معصومة وزوجات الرسل جميعا لسنا معصومين والدليل ما جاء في القرأن عن أمرأة لوط وغيرها
لماذا لا نسمع من أي عالم سني ان السيدة عائشة أخطأت وعارضت كلام الله ؟؟
لست هنا أقول أن نحاسبها فحسابها على الله الذي خلقها وخلقنا
ولكن القول بوجود خطأ واضح وهذا الخطأ يترتب عليه أشياء عديدة أخرى
لماذا لم يعترف عالم سني واحد معتبر بهذا الأعتراف على الرغم من أن ما فعلته السيدة عائشة هو خروج على نص قرأني قادم من سابع سماء
هل عائشة أهم من الله ؟؟
وهل القول بخطأ عائشة شئ بشع لهذا الحد ؟؟
أخي الكريم أتمنى أن تجيبني عن هذا السؤال
وللحوار بقية ما دام في العمر بقية
متابع بصمت وأفيدك أن صاحبك يا أخمد ليس شيعيا ولا يلعن الشيخين
وسنرى لمن الثلج؟
يا عبد كن مطمئنا لا يهمنا النصر بل يهمنا الوصول الى الحق .
المهم حوار هادىء بدون تهديد بإغلاق الحوار او السخرية أو كلام عام مثل لف ودوران أو ظلم او تحيز .
اترك الحوار وما زال عندكم الحجة وانا ضعيف فهذا لصالحكم .
الاخ هورس :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ملاحظة احببت ان اضعها بين يديك وهي :
لماذا اهل السنة لا يناقشون موافق علي بن ابي طالب رضي الله عنه ؟
لو خرج سني واحد وناقش موافق علي بسلبية لهجم عليه اهل السنة مثل الاسود واخرسوه .
والسبب ان نظرة السنة للامور من خلال نظرة الرسول .
كل من قال عنه الرسول من الصحابة انه على ايمان وخير ومات وهو راض عنه فهذا حسبنا .
انا اترفع ان اناقش مواقف عليه واحيانا اضطر لذكر بعضها فقط لتوضيح الامور وعلى استحياء .
الان ان اردت ان افتح لك مواضيع كثيرة عن علي وتسيء لعلي فهذا متوفر لكني اعتبر نفسي مخطئة وهذا من وسوسة الشيطان وعلي مثلي ليس اهلا ان يطعن فيه بل مثلي قريب من الصفر مقارنة بعلي.
اليس الافضل للسنة والشيعة أن يتحاوروا بحب للوصول الى الحق.
الم تسمع في هذا النادي انهم يريدون الثأر للرسول والحسين وفاطمة ؟
يثأرون ممن ؟
من السنة ؟
ام من الاموات ؟
ماهي فائدة الثأر ؟
الاقصى مع اليهود ونحن نتحارب.
اسأل الله ان يهدي الجميع .
الاخ هورس:
سألتني واحب ان أسألك :
كل من يلعن ابوبكر وعمر ما هو رأيك فيه؟
اليس لعنهما اعلان حرب مدمرة على اهل السنة؟
اليس من يلعن ابيك اشد على نفسك من لعنك ؟
اليس من يلعن ابابكر وعمر اشد على انفسنا واعظم من لعننا ؟
انتظر الاجابة .
لكن ردك طويل جدا .
اسرع يا اخي فنحن نحب محاورة امثالكم .
العرض المتطور
