السلام عليكم
احسنتم مولانا الجليل بالاضافة قول المخالفين ( ان فعله عليه السلام كان من الادب المستحب )
فهنالك احتجاج اخر وكما ذكره السيد جعفر مرتضى العاملي اعلى مقامه ..
واقول ...
اولا بالاضافة كان فعله من الادب المستحب فيجب النظر والاحاطة بجميع الروايت التي تكلمت عن الواقعة :
فنجد روايات تنفي ان امير المؤمنين عليه السلام كان حاضرا ؟ او كتمت وجوده ؟
ـ أن ابن حبان وغيره يذكرون اعتراض سهيل بن عمرو على كتابة البسملة،ثم على كتابة كلمة (رسول الله) ثم يقولون:
(فقال رسول الله (ص): اكتب محمد بن عبد الله، وسهيل بن عمرو.
فكتب: محمد بن عبد الله: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو
الثقات ج1 ص300 و301 وراجع: الكافي ج8 ص269 عن الإمام الصادق مع بعض إضافات وتغييرات لا تضر.وراجع:البحار ج20 ص368 وتفسير نور الثقلين ج5 ص68 وتفسير البرهان ج4==ص194 وراجع:الاكتفاء للكلاعي ج2 ص240 وتاريخ ابن الوردي ج1 ص166 وحياة محمد لهيكل ص374
وقريب من ذلك روي عن الإمام الصادق عليه السلام أيضاً.
وحسب نص اليعقوبي عن علي: (فقال سهيل: لو علمنا: إنك رسول الله ما قاتلناك. فمحا رسول الله اسمه بيده، وأمرني فكتبت: من محمد بن عبد الله. وقال: إن اسمي واسم أبي لا يذهبان بنبوتي..
تاريخ اليعقوبي ج2 ص189 وراجع:البداية والنهاية ج7 ص277 و281
ـوفي نص الزهري: أنه لما اعترض سهيل على كتابة الاسم قال(ص): اكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو ...
راجع:تاريخ الأمم والملوك ج5 ص634 والبداية والنهاية ج4 ص168 وأنساب الأشراف ج1 ص349 و350 والسيرة النبوية لابن هشام ج3 ص331 و332 والسيرة النبوية لابن كثير ج3 ص320 و321 ومستدرك الحاكم ج3 ص153 وتلخيصه للذهبي(مطبوع بهامشه). ومسند أحمد ج1 ص86.
وهناك أيضاً رواية مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ـ وهما من أعداء علي عليه السلام، ولذا لم يصرحا باسم علي كاتب الصحيفة ـ فانهما أيضاً لم ينسبا إلى على ما يشير إلى امتناعه عن تلبية طلب النبي (ص) بالمحو. بل لقد أشار إلى أن المسلمين هم الذين عارضوا، فقد قالا: (فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا: بسم الله الرحمان الرحيم
روايتا أنس ومروان والمسور توجدان معاً أو إحداهما،أو بدون تسمية في المصادر التالية:صحيح البخاري ج2 ص 79 و78 والمصنف للصنعاني ج5 ص337 ومسند أحمد ج3 ص268 وج4 ص330 و325 وجامع البيان ج25 ص63 والدار المنثور ج6 ص77 عنهم وعن عبد بن حميد، والنسائي وأبي داود،وابن المنذر،وصحيح مسلم ج5 ص175 والمواهب اللدنية ج1 ص128 وتاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص370 و371
الامر الثاني وهو مهم ...
بالاضافة الى فعله كان من الادب المستحب ... والروايت التي كتمت اسمه عليه السلام ؟
ناتي الى الروايات التي اثبتت ان المسلمون هم من منعوا الكتابة وأبو ذلك !!!
وهذه ضربة قاصمة للذين يجعلون إباء علي عليه السلام من القدح في عصمته ؟
والان نرى الروايت التي نصت على ان الصحابة اولى بالاباءوالمنع ....
1 - فضج المسلمون منها ضجة هي أشد من الأولى،حتى ارتفعت الأصوات. وقام من أصحاب رسول الله (ص) يقولون: لا نكتب إلا محمد رسول الله.
فحدثني ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أبي فروة، عن واقد بن عمرو، قال:حدثني من نظر إلى أسيد بن حضير، وسعد بن عبادة أخذا بيد الكاتب فأمساكاها، وقالا: لا نكتب إلا محمد رسول الله، وإلا فالسيف بيننا، علام نعطي هذه الدنية في ديننا؟!
المغازي للواقدي ج2 ص610 و611 وراجع:سبل الهدى والرشاد ج5 ص54 وإمتاع الإسماع ج1 ص296 وغاية البيان في تفسير القرآن ج6 ص58 و59 وراجع: السيرة النبوية والآثار المحمدية، لزيني دحلان ج2 ص43.
2 - قال عليه السلام لعلي: اكتب ما يريدون. فهمّ المؤمنين أن يأبوا ذلك، ويبطشوا بهم، فأنزل الله السكينة عليهم، فتوقّروا، وحلموا. مع أن أصل الصلح لم يكن عندهم بمحل من القبول أول الأمر..
روح المعاني ج9 ص 50 والكشاف للزمخشري ج3 ص 542
3- فأمر رسول الله أن يكفوا،,,,
تاريخ اليعقوبي ج2 ص54
4- وفي رواية مروان بن الحكم والمِسور بن مخرمة: أن المسلمين هم الذين رفضوا كتابة باسمك اللهم..
وهنا موضوعي ( كاتب صلح الحديبية هو محمد بن مسلمة !!!!)
وأخرج عمر بن شبة،من طريق عمرو بن سهيل بن عمرو، عن أبيه: الكتاب عندنا كاتبه محمد بن مسلمة. انتهى.
ويجمع بأن أصل كتاب الصلح بخط علي كما هو في الصحيح.ونسخ مثله محمد بن مسلمة لسهيل بن عمرو)[1
وأخرج ابن شبة من طريق: أن اسم الكتاب: محمد بن مسلمة[2]. [1] فتح الباري ج5 ص252 والسيرة النبوية لدحلان ج2 ص43 لكن فيه: أن النسخة الأصلية أعطيت لسهيل. [2] المصدران السابقان
وفي ( نيل الاوطار للشوكاني // ج 8- ص 198 )
فدعا النبي صلى اللهعليه وآله وسلم الكاتب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما بينه إسحاق بن راهويه في مسنده في هذا الوجه عن الزهري. وذكره البخاري أيضا في الصلح من حديث البراء. وأخرج عمر بن شبة من طريق عمرو بن سهيل بن عمرو عن أبيه أنه قال:
الكتاب عندنا كاتبه محمد بن مسلمة. قال الحافظ: ويجمع أن أصل كتاب الصلحبخط علي رضي الله عنه كما هو في الصحيح. ونسخ محمد بن مسلمة لسهيل بن عمرو مثله
العرض العادي
