السلام عليكم عزيزي ابو تكتم الغالي
انما قصدت في الأقتباس أدناه التالي :
اقتباس :
وبالتأكيد لانستطيع الأطلاع على كل ما يتم نشره لكننا نعتمد على المشرفين
ومن ثم على التبليغات التي تأتينا من خلال ارسال تقرير بمشاركة سيئة
هذا لتوضيح الآلية العامة لأرسال التقارير بالمشاركات السيئة
ولا أقصد قسم الشعر الشعبي خصوصا..
وانا فقط ربما وربيبة نتواجد في القسم
وعدم الرد لايعني عدم المتاابعة انا أحيانا كثيرة ادخل دون ان اكتب رد
لكني اتابع وانقل واحذف واقوم بواجباتي كأدارية ...؛
ثم حين قلت غير مقبول البتّة لأني أراك ترمي باللوم علينا
وتتهمنا بأننا مهملين للقسم حيث كان الكلام لنصحوا وننتبه ..!!
ولكن مع ذلك صدقني كلامك على عيني وراسي وانا بالخدمة لكم جميعا
ولا ارضى ان يكون بخاطركم شيء وانتم تعرفون مدى معزتكم عندي
أبو تكتم الغالي قريبا يكون تغيير ان شاء الله
ودي وتقديري
الاخت الروح السلام عليكم
اثار حفيظتي موضوعين نشرتهن ام البنين النجفيه
ولم يكن فيهن اي انتماء للدين او المذهب وعندما نصحتها ترد
ب شكرا كريم فهل هذا معقول
تحياتي السعبري
الاخ العزيز والغالي ابو ياسر الكعبي
السلام عليكم
في البدء اذكر بيت من الشعر لايفارق مخيلتي
اذا اصيب القوم في اخلاقهم فقم عليهم مأتما وعويلا
اخي الغالي موضوعين نزلن في المنتدى الشيعي
الىبنين النجفيه 1 - صعب من دونك اعيش
2 -ليش تغيب
رددت عليها بكلام اخلاقي قلت انت جارت امير المؤمنين
وهذا لايصح وتقول ما مسويه شي غلط والحب موعيب
(اتفقنا) أكتبي الموضوع على منتديات كثيره وضليعه
بالغزل والعشاق وفي هذه المنتديات طبيعي جدا كتابت مثل هذه المواضيع ولاكن ردودها خاليه من الذوق ولم يكن فيها اعتبار
لاحد وجوابها على القناص الاول عندما نصحها بهههههه
شكرا جزيلا والموضوع الثاني ليش تغيب عنده ردي عليها
تقول شكرا كريم فقلت لها برد اخر واعلم به قساوه فتقول بردها
الو وينكم شوماكو رد اليس من الاحرى بالاخت الروح ان تكون
لها ناصحه لامدافعه وانا لااكره ام البنين ولم تكن لى فيها اي ارتباط سوى المنتدى ونرجع الى قول خاتم النبين المصطفى محمد صلى الله عليه واله يقول( منرى منكم منكرا فليغيره بيده
وان لم يستطع فبلسانه وان لم يستطع فبقلبه وذالك اضعف الايمان) صدق رسول الله والاخت الروح والله السكوت في هذا الموضوع من ذهب
والتمس العذر من الجميع لربما تطاولت على احبتي
شكرا لكم السعبري
رمضان مبارك عليك وعلى ذويك وعلى كل شيعة امير المؤمنين
اخي الكريم وفقنا الله واياكم لمراضيه وأجزل ثوابنا وتقبل اعمالكم واعمالنا بهذ الشهر الفضيل المبارك
لقد قرأتُ القصيدتين ولم اجد بيتا فاحشا خارجا عن نطاق الادب
القصيدتين من الغزل المتداول
اما الاخت الفاضلة الروح فانا اعرفها منذ سنين وهي لاتجامل على حساب دينها ومذهبها وعقيدتها وهذا مشهود لها منذ امد بعيد فهي غير مدافعة عن الاخت النجفيه
وارى ان موقفها حيادي اما عن الشعر الغزلي فالشريف الرضي رضوان الله عليه كتب الكثير من القصائد الغزلية التي لم تخرج عن نطاق الادب والدين
وقد احسن من قال:
على المرء ان يسعى بمقدار جهده
وليس عليه ان يكون موفقا
رمضان مبارك عليك وعلى ذويك وعلى كل شيعة امير المؤمنين
اخي الكريم وفقنا الله واياكم لمراضيه وأجزل ثوابنا وتقبل اعمالكم واعمالنا بهذ الشهر الفضيل المبارك
لقد قرأتُ القصيدتين ولم اجد بيتا فاحشا خارجا عن نطاق الادب
القصيدتين من الغزل المتداول
اما الاخت الفاضلة الروح فانا اعرفها منذ سنين وهي لاتجامل على حساب دينها ومذهبها وعقيدتها وهذا مشهود لها منذ امد بعيد فهي غير مدافعة عن الاخت النجفيه
وارى ان موقفها حيادي اما عن الشعر الغزلي فالشريف الرضي رضوان الله عليه كتب الكثير من القصائد الغزلية التي لم تخرج عن نطاق الادب والدين
وقد احسن من قال:
على المرء ان يسعى بمقدار جهده
وليس عليه ان يكون موفقا
(طوّل بالك بعد روحي )
وفقنا الله واياكم وسدد خطانا وخطاكم
رمضان كريم ايها الكلايم
السلام عليكم الغالي
ابوياسر الكعبي ورمضان كريم وكل عام وأنتم بخير
أهلا بعودتك بعد الغيابببببببببببببببببببببببببببببببببببببب
وعذرا لكون ردي كان قبل رد سيد كريم
أرجوقراءة الردود التالية( كريم شكرا ...................... ) (الووووووووووو وينكم اشو ماكو رد )
والجميع ليس لديه إتهام للفاضله أم جعفر.............................
أكتفي بهذا وأنتظر رأيكم الكريم
ابو تكتم الخير
الاخ الغالي ابو ياسر الكعبي المحترم السلام عليكم
شعر الغزل له منتداه ولاينشر في المنتديات الشيعيه اولا
وانا لم اتهم الاخت الروح بشئ ولاكن لاتقف باب دفاع
اخي ابو ياسر ان لم يكن في شعر الغزل من ضير لماذا
لم تتحفنا بواحده غزليه وانا على يقين لاتكتبها حتى ولو تركت
الشعر الى الابد ولااعلم وان كان الشريف الرضي من ال بيت الرساله فنقلده بخلقه لابشعره الغزلي
اخي ابو ياسر انا على علم الشعر الغزلي غير جائز شرعا
وعذرا ان تجاوزت حدودي
خادمك السعبري
أحبتي الشعراء الأفاضل
أنا قرأت القصيدة التي نقلتها بنين
ليس بالضرورة أن يكون الشعر الذي ننقله يعبر عن حالة نعيشها
ربما أعجبتني يوما مقطوعة غزلية تذوقت فيها صياغة الشعر
ورقة المعنى او رصانة النص
ونقلتها هل يعني اني اعيش حالة الحب مثلاً..!؟
هذا الحكم على الآخرين من خلال ما يكتبون أو ماينقلون غير سليم
وغير تام وهو حكم ظني لا أكثر والظن لايغني عن الحق شيئا
ثم في قوانيننا العامة لم نمنع من وضع الشعر الغزلي
شريطة أن لايكون فيه فحش في القول أو ماجن والعياذ بالله
الشريف الرضي وهو نقيب الطالبيين رضوان الله عليه
كتب الغزل بل روائع الغزل العذري..
وما نقلته بنين ليس فيه فحش في القول والعياذ بالله
فأتمنى أن تسع قلوبكم لأخوانكم الصغار كبنين وغيرها
ومنكم سيتعلمون ولكن ليكن حتى النصح باللين وبشكل غير مباشر
فالحق يخاطب الخاتم وهو ربيب السماء يقول له :
(( وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ ))
أوليس أولى بنا اتباع هذا الأسلوب ..
لكم وآبل محبتي وامتناني لهذا الحرص على إخوتكم
السلام عليكم الغالي
ابوياسر الكعبي ورمضان كريم وكل عام وأنتم بخير
أهلا بعودتك بعد الغيابببببببببببببببببببببببببببببببببببببب
وعذرا لكون ردي كان قبل رد سيد كريم
أرجوقراءة الردود التالية( كريم شكرا ...................... ) (الووووووووووو وينكم اشو ماكو رد )
والجميع ليس لديه إتهام للفاضله أم جعفر.............................
أكتفي بهذا وأنتظر رأيكم الكريم
ابو تكتم الخير
وعلى الأعز الأغلى أبي تكتم الخير السلام والرحمة والرضوان
وفقك الله اخي الكريم
اشاطرك القول فيما ذكرتَ من الردود فهي ليست بمحلها !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد السعبري الفاضل والقدير
تحية طيبة لحضرتكم وبعد هذا ما أوردتم وعليه سيكون ردي
اقتباس :
والاخت الروح والله السكوت في هذا الموضوع من ذهب
وَلِم أسكت وأنا أرى أن من واجبي الكلام ..!؟
من الذي يقدر واجب الفرد هو أم الآخرين ..!؟
أنا قلت رأيي في موضوع قصيدة بنين ومازلت عند رأيي في القصيدة
نحن الذين وضعنا قوانين انا شيعي والتي هي مستقاة من الشريعة
وعليه أنا من تقدر إذا كانت بنين تجاوزت القوانين بقصيدتها أم لا
المسألة ليست مسألة أذواق حتى يخضع التقييم لذوق فلانة أو فلان
؛
اما ردود بنين فأنا لم أدافع عنها بل قلت أنها طفلة وصغيرة بالسن
وانا اصلاً لم أعلق على ردودها تجاهلاً مني لأسلوبها الطفولي الواضح
؛
ثم كان يجب أن يكون النصح أكثر ليناً لها فكانت الردود ردت فعل منها على نصائحكم
التي لم تكن لينة ومرنة بالمقدار الذي يجعل بنين وغيرها يتقبل النصح منكم
أنا قلت في ردي السابق الله سبحانه يخاطب الخاتم ويقول له:
ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ..!!
شعر الغزل له منتداه ولاينشر في المنتديات الشيعيه اولا
وانا لم اتهم الاخت الروح بشئ ولاكن لاتقف باب دفاع
اخي ابو ياسر ان لم يكن في شعر الغزل من ضير لماذا
لم تتحفنا بواحده غزليه وانا على يقين لاتكتبها حتى ولو تركت
الشعر الى الابد ولااعلم وان كان الشريف الرضي من ال بيت الرساله فنقلده بخلقه لابشعره الغزلي
اخي ابو ياسر انا على علم الشعر الغزلي غير جائز شرعا
وعذرا ان تجاوزت حدودي
خادمك السعبري
أنا لا أدافع عن بنين خصوصا بل أردت أن أبين لكم
أننا لانمنع وضع الشعر الغزلي على أن يكون محترماً ومؤدباً وغير خادش للحياء
اما هذا السؤال الأستنكاري لأبي ياسر لمَ لم يضع شعراً غزلياً فأراهُ في غير محله
أما الشريف الرضي رضوان الله عليه وهو نقيب الطالبيين جئناكم بإسمه كيما تعلموا أن الشعر الغزلي ليس بحرام
وليس معيب للفرد أو الشاعر بل هو نوع من انواع الأدب
هل قرأتم يوماً البردة التي القيت بحضرة الخاتم صلى الله عليه وآله وكانت عليه
والتي كان مطلعها غزلي كما اعتاد شعراء العرب وجرت عليه العادة
فابتدأها : بانت سعادُ وقلبي اليوم متبولُ
متيم اثرها لم يفد مكبولُ
الى ان أنهاها بمدح الخاتم صلى الله عليه وآله
فخلع الرسول بردتهُ وأهداها لكعب بن زهير ..!!
أوليس هذا كافيا وفيه من المساحة لنتفكر قبل ان نطلق معاييرنا الذوقية على الآخرين ..!؟
ثم لنفرض أنكم تقلدون مرجعاً يحرم الشعر الغزلي هذا فرض طبعاً
فكيف تريدون تعميم الحالة على من يقلد مرجع يجوز الغزل الغير فاحش طبعاً
وأود التنبيه كلما أقول كلمة عزل فأنا أقصد الغير فاحش ..!
حتى لايقال عني شيء ربما ..!!
المسألة غير خاضعة لآراءنا الشخصية بل للشرع المقدس
ولقانون المنتدى وسياسته العامة
أتمنى أن تكون الآن وجهة نظري واضحة
وأن يكون هذا ختام الموضوع
وأشكر حرصكم وحرص الجميع على أنا شيعي بيت مولانا علي عليه السلام
التعديل الأخير تم بواسطة الروح ; 28-07-2012 الساعة 09:31 PM.
سبب آخر: عذراً خطأ إملائي وقع مني سهواً
العرض العادي
