[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم موضوع كما يقال في الصميم وقيم جداً بانتظار من يجيب عليه من القوم

احسن الله لكم و نعلم لم يجيبوا ابد

[حمزة الباحث]

الأجوبة:
1- كيف تؤمنون بعدال كل الصحابة و تترضون عنهم ؟ .. لأن الله رضي عنهم في القران بايات صريحة: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات... فلا يأتي واحد اليوم ويقول الله لم يرضى عنهم ولا على الدين اتبعهم بإحسان
2- من هم الذين خالفوا رسول الله ورتدو من بعده ؟ المنافقون ومنهم أشخاص يعتقد النبي أنهم أصحابه ولم يعلم بنفاقهم فيعلمهم يوم القيامة لما يأخد بهم
3- من بدل سنة رسول الله ( هذا لا يصح الا لصاحب مكانه رفيعة في الاسلام ) ؟ ولن تجد لسنة الله تبديلا .. سنة النبي محفوظة في البخاري ومسلم وغيرها من كتب السنة

[سهام الزهراء]

بسم الله

اقتباس :

سنة النبي محفوظة في البخاري ومسلم وغيرها من كتب السنة

لكن النبي صلى الله عليه وآله منع من كتابة الحديث عندكم وبعده عمر منع من كتابة السنة ومنع الحديث.

طيب طيب ستنكر كلامي أكيد :
روى أحمد ومسلم والدارمي والنسائي والترميذي: قال رسول الله لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه.

واسنتاه

بعد وفاة النبي جمع أبو بكر الناس وقال : إنكم تحدثون عن رسول الله أحاديث تختلفون فيها والناس بعدكم أشد إختلافا فلاتحدثوا عن رسول الله شيئا. فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه.الذهبي تذكره الحفاظ

هذه أحلى :

عن يحيى بن جعدة أن عمر بن الخطاب أراد أن يكتب السنة ثم بدا له أن لا يكتبها ثم كتب في الأمصار من كان عنده شئ فليمحه.

روى إبن سعد عن عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم بن محمد أن يملي علي أحاديث فقال : إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب.

المهم لن أكتب لكم كل ماعندي لكثرتها .. الصحابة لم يكتبوا الحديث وإذا كتب أحرق خوفا من إختلاط الحديث بالكتاب فمن روى ومن كتب ومن حفظ ومن أخطأ ومن لم يخطئ بعد مدة طويلة جدا من عدم الكتابة ؟؟

الدين والقرآن والسنة محفوظين فقط وفقط وفقط عند وبأهل البيت سلام الله عليهم

[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ] الأجوبة: 1- كيف تؤمنون بعدال كل الصحابة و تترضون عنهم ؟ .. لأن الله رضي عنهم في القران بايات صريحة: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات... فلا يأتي واحد اليوم ويقول الله لم يرضى عنهم ولا على الدين اتبعهم بإحسان سبق و ان قنا لك ان في بيعة الرضوان هم 1- أبو الغادية المزني الفزاري كان من المهاجرين والمصاحبين والمبايعين ... قاتل عمار ابن ياسر 2- عبد الرحمن بن عديس البلوي من المبايعين تحت الشجرة ..... ممن قتل عثمان ابن عفان 3- الجهجاه بن سعيد الغفاري شهد بيعة الرضوان .... ممن قتل عثمان ابن عفان هل الله رضى عن قاتلين الصحابة و هل كان الرضوان مستمر ام على امر ما و هم نكثوا بة علما للبيعة الرضوان كانت على امر هو القتال و ع م الهرب هل وفو بة اقتباس : 2- من هم الذين خالفوا رسول الله ورتدو من بعده ؟ المنافقون ومنهم أشخاص يعتقد النبي أنهم أصحابه ولم يعلم بنفاقهم فيعلمهم يوم القيامة لما يأخد بهم تقصد اصحاب الردة لكن اان نقلت لك هذا الحديث و الحديث ورد بلفظ اخر حيث قال أنا فرطُكم على الحوضِ . من وَرَدَ شرِب . ومن شرب لم يظمأْ أبدًا . وليردَنَّ عليّ أقوامٌ أعرفُهم ويعرفوني . ثم يُحالُ بيني وبينهم الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث:مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2290 خلاصة حكم المحدث: صحيح قول النبي و اضح مثل الشمس قوم يعرفهم و يعرفونه اقتباس : 3- من بدل سنة رسول الله ( هذا لا يصح الا لصاحب مكانه رفيعة في الاسلام ) ؟ ولن تجد لسنة الله تبديلا .. سنة النبي محفوظة في البخاري ومسلم وغيرها من كتب السنة

طيب هنا انت تكذب النبي و العياذ باالله النبي قال و الحديث صحيح من الباهاري الذي تحتج بة

إِنَّي فرَطُكُمْ علَى الحوْضِ ، مَنْ مَرَّ بِي شَرِبَ ، ومَنْ شرِب لم يظمأْ أبدًا ، ولَيَرِدَنَّ علَيَّ أقوامٌ أعرِفُهُمْ ويعرِفُونِي ، ثُمَّ يُحالُ بيني وبينهم ، فأقولُ : إِنَّهم مني ، فيُقالُ : إِنَّك لا تَدْرِي ما أحدثوا بعدَكَ ، فأقولُ : سُحْقًا لِمَنْ بدَّلَ بعْدِي
الراوي: أبو سعيد الخدري و سهل بن سعد
المحدث:الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2468
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أنا فَرَطُكم على الحوضِ ، من ورَدَهشرب منه ، ومن شرب منه لم يظمأْ بعدَه أبدًا ، ليَرِدَنَّ عليَّ أقوامٌ أعرِفُهم ويعرفونني ، ثم يُحالُ بيني وبينهم . قال أبو حازمٍ : فسمعَني النعمانُ بنُ أبي عياشٍ وأنا أُحدِّثُهم هذا ، فقال : هكذا سمعتَ سهلًا ؟ فقلتُ : نعم ، قال : وأنا أشهدُ على أبي سعيدٍ الخدريِّ لسمعتُه يزيدُ فيه قال : إنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما بدَّلوا بعدَك ، فأقولُ : سُحقًا سُحقًا لمن بدَّلَ بعدي
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
المحدث:البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7050
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

[سهام الزهراء]

اقتباس :

كيف تؤمنون بعدال كل الصحابة و تترضون عنهم ؟ .. لأن الله رضي عنهم في القران بايات صريحة: والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات... فلا يأتي واحد اليوم ويقول الله لم يرضى عنهم ولا على الدين اتبعهم بإحسان

هذه مشكلة كبيرة بتفسيركم للآية تهدمون كل قوانين الإسلام.
خلصنا النبي من مشاكل الجاهلية طلعتوها لنا ثانية
يا أخي القتل والدم والظلم وسفك الدماء وكل واحد نفسي نفسي وتقول لنا مرضي عنهم
رفع القلم عنهم يعني بعد وفاة النبي؟
أنت والله لست مقتنعا بكلامك أقنع نفسك أولا ثم أقنعنا

[حمزة الباحث]

انا أقرأ فقط كلام حول قتل صحابي لصحابي و...
يا عقلاء .. كلمة الله هي العليا .. قتله او لم يقتله فالله رضي عنهم والاية صريحة وأنت تسأل وأنا أجيبك من معتقدي
لمادا نترضى عنهم ؟ .. لأن الله رضي عنهم بصريح القران فلا نكدب الله عز وجل انتهى.

وتقول: قول النبي و اضح مثل الشمس قوم يعرفهم و يعرفونه ... ومن قال لك أنه لا يعرفهم ؟ إقرأ ولا تتسرع أنا قلت: ومنهم أشخاص يعتقد النبي أنهم أصحابه .. منهم من علم بنفاقهم من لحن القول ومع دلك يتعامل معهم كمسلمين أصحابه ومنهم من لم يعلم بنفاقهم .. يعني يعرفهم على أنهم أصحاب له ويعتقد أنهم مؤمنون .. ولكن في الاخير انقلبوا وماتوا على الكفر.

والي شغال يطعن في البخاري .. هاتوا السنة من كتبكم هيا .. حديث واحد مسند الى الرسول. في انتظاركم

[سهام الزهراء]

الي شغال يطعن في البخاري وهي أنا خادمة محمد وآل محمد تقولكم : البخاري قال هذا صحيحي أصح كتاب بعد القرآن ؟ إذن مثناة مثناة ؟؟
أعصابك أخي الباحث أعصابك
أفهم ليس عندك رد ؟؟ لا ليس هناك ردا بل قلبتها سؤالا لي
والله يا أخي حديث واحد عن أهل البيت أفضل من خمسين ألف بخاري

الحديث عندنا أقول وأنتم عارفين وناكرون ومعاندون قلناها وأثبتناها : كل ماقاله الأئمة قاله النبي لا شك سلام الله عليهم
الأئمة لم يلجأوا لغيرهم بل لجأ غيرهم إليهم في العلوم والحديث كل حديث قاله إمام فهو من عند النبي صلى الله عليه وآله
أنت إثبت لنا أن إماما من أئمتنا ذهب باحثا عند فلان عن الحديث الفلاني والتحقيق فيه والعمل على إثبات صحته كما فعل البخاري في جمعه للأحاديث.

أم ما قلته عن السنة ومنعها وحرقها أوجعك ؟؟
إعترف على الأقل إعترف حبا للنبي وقل الحق حتى لو ضد عمر

[حمزة الباحث]

خلاص ادن ليس عندكم حديث واحد من الرسول صحيح ومسند .. فكيف تأتون وتتكلمون في كتب السنة التي تأخدون أنتم منها رغما عن أنفكم .. فنحن أهل السنة

[سهام الزهراء]

لا مافيش آسفين

[سهام الزهراء]

رد علينا يا باحث : قال رسول الله لا تكتبوا عني ...
روى أحمد ومسلم والدارمي والنسائي والترميذي: قال رسول الله لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه.
روى أحمد ومسلم والدارمي والنسائي والترميذي: قال رسول الله لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه.